大正藏 No. 1929 四教义隋 智顗撰12卷四教义卷第一天台山修禅寺智顗禅师撰夫众生机缘不一。是以教门种种不同。经云。自从得道夜乃至泥洹夜。所说之法皆实不虚。仰寻斯旨。弥有攸致。所以言之。..
阅读全文大正藏 No. 2177 华严宗章疏并因明录日本 圆超录1卷华严宗章疏并因明录东大寺圆超大法师奉圣王敕录上窃以佛教之兴也。于此有由矣。西天之境。释迦能仁驾鹿苑而疏其源。东汉之朝。孝明皇帝梦金人..
阅读全文大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第五百五十一卷～第五百六十卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第五百五十一第四分觉魔事品第二十一之二“复次，善现，若诸菩萨欲证无上..
阅读全文大乘五大部外重译经·第0216部太子慕魄经一卷后汉安息三藏法师安世高译太子慕魄经闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛语诸比丘。我身宿命为波罗奈国王。作太子名曰慕魄。始生有异。颜..
阅读全文大乘单译经·第0470部阿吒婆呴鬼神大将上佛陀罗尼经一卷失译师名开元拾遗附梁录阿吒婆呴鬼神大将上佛陀罗尼经如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫。为蛇所螫..
阅读全文小乘单译经·第0702部佛说罪业应报教化地狱经一卷后汉安息国三藏安世高译佛说罪业应报教化地狱经如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大菩萨摩诃萨及声闻眷属俱。亦与比丘比丘尼优婆塞优婆夷..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0958部慈氏菩萨所说大乘缘生稻[卄/幹]喻经一卷唐三藏沙门大广智不空译慈氏菩萨所说大乘缘生稻[卄/幹]喻经如是我闻。一时婆伽梵。住王舍城鹫峰山中。与大苾刍僧千二百五十..
阅读全文大乘论·第1191部广百论释论十卷圣天菩萨本护法菩萨释唐三藏法师玄奘奉诏译广百论释论卷第一破常品第一稽首妙慧如日轮垂光破闇开净眼远布微言广百论百圣随行我当释论曰。为显邪执我我所事性相皆..
阅读全文西土圣贤撰集·第1431部妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨一卷宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨凡欲课诵法事供养。先归命佛念八大愿。真言曰。唵(一)没腾..
阅读全文男女居室，人之大伦，此是人道主义，社会正态，固不待言。但有者唯色欲是求，寻刺激，找享受，如痴如狂，不择手段，不避刑罚，必达到野心而后已。由是人我相求，是非峰起，甚儿夫妻猜忌，兄弟操..
阅读全文【原文】[发明]孔子曰，攻其恶，无攻人之恶。又曰，躬自厚，而薄责于人。圣贤千言万语，无非欲人自求其过耳。自求其过，则时时反己，无暇责人矣。◎人有有心之过，有无心之过。无心之过易恕，有..
阅读全文【原文】认恩推过。【解释】冒认恩德，推卸过失。【分析】恩惠不是出自于自己，却要冒充认领，这只不过是一时讨好的方法，只要加以探究，必定获知事实真相；这样对方不但不会感激，反而会轻视他..
阅读全文【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文，讲行善..
阅读全文放豚放儿(出自《法苑珠林》）【原文】晋杜永平，梓潼涪〖今四川绵阳东〗人也，家巨富。有子十岁，名天保，甚爱念之，太元三年暴亡。未几，家中母猪生五子，一最肥，将杀以馈官礼。有一比丘，忽..
阅读全文一目准誓（出自《宋鉴》）【原文】宋钦宗北狩时，既成和议，显仁皇后将还，帝挽手泣曰，吾若南归，得为太乙宫使，足矣，他无望也。后誓曰，吾归后不来迎汝者，当瞽吾目。比至，高宗殊无迎复意，..
阅读全文（20）实例：‘恶梦’欲望，看似美果，食后反觉苦涩，爱情的表面是甜蜜，而藏于其中，却是造成痛苦的根源，我并非劝人不要爱情，而是必须用合谊、中庸、理智的态度判断其后果。男女性爱，在夫妻..
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