万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

分别经一卷

小乘单译经·第0693部分别经一卷西晋三藏法师竺法护译分别经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。晨朝整服。俨然而坐。佛语阿难。告诸比丘。皆寂静明听。今当为汝说人生受苦。阿难从坐起整衣服..

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佛说身毛喜竖经三卷

宋元入藏诸大小乘经·第0949部佛说身毛喜竖经三卷宋三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师惟净等译佛说身毛喜竖经卷上如是我闻。一时世尊在毗舍离国最胜大城最胜林中。与苾刍众俱。时彼城中有长者子。名..

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广百论本一卷

大乘论·第1182部广百论本一卷圣天菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译广百论本破常品第一一切为果生所以无常性故除佛无有如实号如来无有时方物有性非缘生故无时方物有性而常住非无因有性有因即非常故无..

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瑜伽莲华部念诵法一卷

西土圣贤撰集·第1422部瑜伽莲华部念诵法一卷唐三藏沙门大广智不空译瑜伽莲华部念诵法初入道场。至心顶礼忏悔发愿回向等已。即结莲华合掌印 两手指虚其掌。似未开芙蓉。诵一切法清净真言。印心..

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太上感应篇:沽买虚誉。

【原文】沽买虚誉。【解释】买卖虚假的名誉。【分析】孟子说:‘心中有所想法,必定会表现在外表上。’庄子说:‘名誉是虚而不实的。’因此怎么可以将其作为买卖呢?沽买是有花钱获得、设计勾引..

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太上感应篇​:以恶为能。

【原文】以恶为能。【解释】以行恶为能事。【分析】这句是专就人事上说的。人性本来是良善的,你却以作恶为能事,这是失去性善的本体了。‘以恶为能’这四个字,是千万世以来大大小小的恶人造恶..

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戒淫邪后的感受

过去读书的时候,大家都夸我聪明,一定能考上好的高中和好的大学,我也是这样认为的。但是我在努力读书的同时,却也同时沉迷于看写真、黄色小说、黄色漫画等等,最终在中考和高考时都名落孙山,..

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一位子宫内膜异位症病患的忏悔

各位仁者您们好!(子宫内膜异位症早在1860年就已经有医学记载了,但至今尚未找到有效的治疗方法。这种病的可怕性在于它每个生理周期引起的剧烈疼痛和大量失血会导致身体的免疫能力下降,从而引..

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戒杀文

【原文】世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积怨业,相习成俗,不自觉知。昔人有言,可为痛哭流涕长太息者是也。计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推云。[注]凡有知者必同体,人之食肉..

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第70季:慢前患者痊愈宝典

前言:上季讲了对境实战之五大原则,这季前言再补充一点,那就是对境之后千万不要回忆,邪淫的回忆就像一条毒蛇,冷不丁就咬你一口,回忆破戒也非常多见。上次有一个戒友在宿舍听到同学看片的声..

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道敬

【原文】晋道敬,琅琊人,祖王凝之刺江州,因从远公出家。年十七,博通经论,日记万言,笃信念佛,早夜弗替。永初元年,谓众曰,先师见命,吾其行矣。端坐念佛而化。众见光明满室,弥时方灭〖弥..

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卷五百五十四

△第四分坚固品第二十七之二善现当知。若菩萨摩诃萨能如是住甚深般若波罗蜜多。则为十方无量无数无边世界现在如来应正等觉。刍等众前後围绕。宣说般若波罗蜜多处大众中自然欢喜称扬赞叹是菩萨摩..

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卷二百九十八

△初分难闻功德品第三十九之二憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若於真如非住非不住非习非不习。是为住习真如。若於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界非住非..

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卷四十二

△初分譬喻品第十一之一尔时具寿善现白佛言:世尊,若有问言:幻士能学般若波罗蜜多成办一切智智不。幻士能学静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多成办一切智智不。我得此问当云何答。世尊,若有问言:..

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-0173 03.P0428 佛说福力太子因缘经 (4卷)〖宋 施护译〗

大正藏 No. 0173 福力太子因缘经宋 施护等译4卷佛说福力太子因缘经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译尔时世尊。从本座起。诣安陀林。于一树下。昼日栖止。宴..

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-0424 13.P0976 佛说大集会正法经 (5卷)〖宋 施护译〗

大正藏 No. 0424 大集会正法经宋 施护译5卷佛说大集会正法经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众万二千人俱。尊者阿惹憍陈..

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