万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

佛说给孤长者女得度因缘经三卷

宋元入藏诸大小乘经·第0932部佛说给孤长者女得度因缘经三卷宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译佛说给孤长者女得度因缘经卷上如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大声闻众俱。而彼..

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摄大乘论释四十八卷(应为四十五卷)(第四译十八卷(应为十五卷))

大乘论·第1165部摄大乘论释四十八卷(应为四十五卷)(第四译十八卷(应为十五卷))世亲菩萨释陈天竺三藏法师真谛译摄大乘论释卷第一释依止胜相中众名品第一智障极盲闇谓真俗别执由如理如量无分别..

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无量寿如来观行供养仪轨一卷

西土圣贤撰集·第1405部无量寿如来观行供养仪轨一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译无量寿如来观行供养仪轨尔时金刚手菩萨。在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬。白佛言。世尊。我为当来末法杂..

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《寿康宝鉴》序

世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥,没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情,三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人,也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥..

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救人之难

【原文】[发明]难有多端,约言之,不出七种,一水,二火,三官非,四盗贼,五刀兵,六饥馑,七疾疫也。在水火者,以拯拔为救。在官非者,以昭雪为救。在盗贼刀兵者,以脱离为救。在饥馑者,以财..

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肾亏与手淫、遗精、房劳、春药等的关系

选自:《养生保命集》一、何谓肾亏 “肾亏”是中医特有的名词,简单地说,就是肾脏亏损,包括性器官功能和肾神经系统。常言的“补肾”,就是恢复生殖器官的功能,增强性神经的活动能力,以促进..

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存海法师开示:如何面对和处理配偶的出轨?

寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇:存海法师开示:如何面对和处理配偶的出轨?问:有一个比较棘手的问题,比如说,在家庭生活中有一些人,其配偶曾经受现代的各种诱惑出过轨或者犯过这方面的错误。另..

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“人流手术”之后真能“一身轻松”?

南京市不少医院近日前来妇科做人流手术的病人明显增多,据知情者称,其中绝大多数都是高校女大学生。一些女大学生在放假前忙做人流,以能“一身轻松”地回家面对父母,而她们在做人流手术时大..

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方便部

【原文】天上人间胜事,勤修方便为先。今年错过待明年,可惜光阴荏苒。日里云为动静,宜思裕后光前。护生之术本无边,唯在随机自勉。◎长途所乘驴马,乡村所驭耕牛,宜节省其劳,察其寒暖饥渴。..

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摄心第二

【原文】务绝爱心,贪心,骄心,侈肆心,逸乐心,妒忌心,怙恶心,迷恋心,随逐心,退惰心。常发慈心,悲心,恕心,智慧心,厌恶心,羞愧心,恐惧心,忏悔心,坚固心,出世心。(二十条◎初去妄..

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念佛无枉用之力

【原文】世俗之事,谋而不成,则前功尽弃。独有念佛,纵有始无终,而从前所念,亦决不枉费。昔有樵夫,遇虎登树,一称南无佛,多生多劫后,犹赖之以出家,渐至成佛者。何况精诚一世乎。即或现世..

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卷三百一十五

△初分真善友品第四十五之三佛言:善现,如是如是,如汝所说,善现,色究竟中无如是分别谓此是色。受想行识究竟中亦无如是分别谓此是受想行识。善现,眼处究竟中无如是分别谓此是眼处。耳鼻舌身..

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卷五十九

△初分赞大乘品第十六之四复次善现,空解脱门无来无去亦复不祝无相无愿解脱门无来无去亦复不祝空解脱门本性无来无去亦复不祝无相无愿解脱门本性无来无去亦复不祝空解脱门真如无来无去亦复不祝无..

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-0156 03.P0124 大方便佛报恩经 (7卷)〖失译〗

大正藏 No. 0156 大方便佛报恩经失译7卷大方便佛报恩经卷第一失译人名在后汉录序品第一如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二万八千人俱。皆所作已办。梵行已立。不受后有。如摩诃..

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-0407 13.P0662 虚空藏菩萨神咒经 (1卷)〖宋 昙摩蜜多译〗

大正藏 No. 0407 虚空藏菩萨神咒经宋 昙摩蜜多译1卷虚空藏菩萨神咒经宋罽宾国三藏昙摩蜜多译如是我闻。一时佛住佉罗山依正觉仙所住之处。与无数大比丘声闻众俱。亦与无量阿僧祇恒河沙等菩萨摩诃..

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-0657 16.P0127 佛说华手经 (10卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗

大正藏 No. 0657 佛说华手经姚秦 鸠摩罗什译10卷佛说华手经卷第一(亦名摄诸善根经)后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译序品第一如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。其中闲静宜修远离。行空无相无愿..

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