大乘单译经·第0412部佛说长者法志妻经一卷出安公凉土录失译师名佛说长者法志妻经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十菩萨万人俱。佛时清旦着衣持钵入城分卫。比丘菩萨皆悉..
阅读全文小乘阿含部·第0655部佛说八正道经一卷后汉安息国三藏法师安世高译佛说八正道经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。听我说邪道亦说正道。何等为邪道不谛见不谛念不谛语不谛治不谛..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0900部佛说善乐长者经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说善乐长者经如是我闻。一时佛在迦毗罗城。与大众俱。是时有一释种长者。名曰善乐住在本处。而彼长者信..
阅读全文小乘律·第1143部佛说目连问戒律中五百轻重事经二卷失译人名今附东晋录佛说目连问戒律中五百轻重事经卷上五篇事品第一如是我闻一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。是时目连从坐而起。白佛言。世尊。我..
阅读全文西土圣贤撰集·第1373部大乘修行菩萨行门诸经要集三卷唐至相寺沙门释智严译大乘修行菩萨行门诸经要集卷上诸经要集四十二部。凡菩萨行门总六十六条具列如后。第一出象腋经(显说三条行)解修行菩萨..
阅读全文问：在《论语》中，子路曾向孔子询问关于生死的看法，孔子拒绝回答。你却总是争辩不休，难道不是过于怪僻偏激吗？答：孔子回答说：“未知生，焉知死？”这是他在婉转地开导启发，不是全然拒绝回..
阅读全文【原文】帝君曰，予自罹（li）吕祸后，思报宿愤，不顾已往修积。虽诸吕死后，冥间备受苦楚，孽尚未清，然此时已共生于东海之滨，邛池邑矣。邑令吕牟，吕后之后身也。予母夫人亦生于彼，复为戚氏..
阅读全文礼斗免盗(出自《凌子正述》）【原文】句容严近山，康熙初年，客荆襄，遇道人教以礼斗，严遂笃信奉行，精诚三载。一日在江边行，已昏黑，遇大盗。严惧，乃持斗母心咒，未几，若有黑云笼罩其船。..
阅读全文河南开封有个老翁，大儿子已结婚，与老人分开居住。小儿子订了婚。这时正遇上周王选宫女，女家害怕被周王选去，催促老翁家早日完婚。老翁苦于家贫，便把自己典当给富家当仆人，把典来的钱用来办..
阅读全文壬子年浙江省官试考场，夜间有一妇人游走场内呼叫东阳王二，全场考生害怕，有人拿火烛来照，却又不见，场内依号寻找，果然有一叫王二的考生，众人责问他为何考场会出现鬼怪。王二想了很久，说自..
阅读全文【原文】有子。年老。姬媵满前。已造淫业。家有焊妻。有俊仆。多方求子不效。自身显达，妻在故乡。(八条◎初论理，次量势，末度情。以下通士庶。）【译白】已有儿子。年纪老迈。已有很多姬妾。..
阅读全文卷三 启信杂说【原文】以净土之说，劝大智慧人，化导甚易，因其宿福深厚，根器不凡也。以净土之说，劝愚夫愚妇，化导亦易，因其胸无成见，如甘之可以受和，白之可以受采也。独是以其说告之吾辈..
阅读全文《弟子规》，原名《训蒙文》，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的。很多名人都推崇《弟子规》，是优良传统美德，孝悌忠信礼义廉耻，是现在人特别需要注重和学习的！《弟子规》其..
阅读全文△初分嘱累品第五十八之二庆喜当知。若善男子善女人等。於此般若波罗蜜多甚深经典。受持读诵究竟通利如理思惟。广为他说分别开示令其易了。则为受持过去未来现在诸佛所证无上正等菩提。庆喜当知..
阅读全文△初分求般若品第二十七之三憍尸迦。非离八解脱如来可得。非离八胜处九次第定十遍处如来可得。非离八解脱真如如来可得。非离八胜处九次第定十遍处真如如来可得。非离八解脱法性如来可得。非离八..
阅读全文大正藏 No. 0128a 须摩提女经吴 支谦译1卷须摩提女经吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国王舍城中。有一长者。名阿那邠池。有一女名曰须摩提。此女久殖妙因。天殊奇特。受佛高行静心玄室..
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