大正藏 No. 1587 转识论陈 真谛译1卷转识论(从无相论出)陈代真谛译识转有二种。一转为众生。二转为法。一切所缘不出此二。此二实无。但是识转作二相貌也。次明能缘有三种。一果报识。即是阿梨耶..
阅读全文大正藏 No. 1842 因明入正理论义纂要唐 慧沼集1卷因明入正理论义纂要淄洲大云寺沙门慧沼集依此论标五释之中。第一解者。明但是教。即五明之总名。因即生了。是一明之别称。复含言生之与智义。今..
阅读全文大正藏 No. 2097 南岳总胜集宋 陈田夫撰3卷南岳总胜集叙南岳多古志。率皆佚而不传。隋经籍志有宋居士撰衡山记。太平御览引徐灵期南岳记。宋艺文志有卢鸿衡山记。钱景衎南岳胜概。诸书既不得见。..
阅读全文大正藏 No. 2894 三厨经1卷佛说三厨经西国婆罗门达多罗及阇那崛多等奉诏译第一慈悲自觉自然厨。第二辟支四果声闻无思厨。第三非有无非神自然厨。此三厨法若能诵之。令人不饥。湛然长生。先当仰..
阅读全文大乘五大部外重译经·第0132部萨昙分陀利经一卷僧佑录云安公失译人名今附西晋录萨昙分陀利经闻如是。佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众四万二千人俱。三慢陀颰陀文殊师利菩萨等。八万四千人。弥..
阅读全文大乘单译经·第0386部佛说金色王经一卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译金色王经翻译记释迦如来。本生无量。且于一时。作金色王。檀行因缘。自致成佛。说施法门。引彼为证。因名此经。为金色王。魏尚书..
阅读全文小乘阿含部·第0629部阿难同学经一卷后汉三藏法师安世高译阿难同学经闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时舍卫城。有比丘名掘多。是尊者阿难。少小同学。甚爱敬念亲昵。未曾恚怒。..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0874部佛说五十颂圣般若波罗蜜经一卷宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译佛说五十颂圣般若波罗蜜经如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。..
阅读全文小乘律·第1117部弥沙塞部和醯五分律三十卷（第十六卷～第三十卷）宋罽宾三藏佛陀什共竺道生译弥沙塞部和醯五分律卷第十六第三分初受戒法之二于是世尊告诸比丘。汝等各各分部游行世间。多有贤善..
阅读全文西土圣贤撰集·第1347部菩提行经四卷圣龙树菩萨集颂三藏天息灾奉诏译菩提行经卷第一赞菩提心品第一如佛妙法体无边佛子正心归命礼佛甘露戒垂覆护我今赞说悉依法此说无有未曾有亦非自我而独专我无..
阅读全文【原文】见他才能可称而抑之。【解释】看到他人的才能值得称赞，却加以贬抑。【分析】看到他人有才华就加以抑制，这和遮掩他人善行、挫折别人的长处有所不同。遮掩有暗中禁闭的意思，挫折则会有..
阅读全文【原文】扰乱国政。【解释】扰乱国家的政务。【分析】国家平时就要培养和平的福报，不可以任意变更政策；即使有所建设和变革，都必须十分详细谨慎；若只凭个人的私意，随便提出改变的议论，那么..
阅读全文寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇：保身立命戒期及天地人忌福善祸淫的道理，已经说得十分详细了。至于夫妻之间的事，人们往往容易忽视，不知道一年当中，有应该断然斋戒的日子，例如《月令》上说：“..
阅读全文贵子忽夭(出自《感应篇》）【原文】苏州府吏何应元，生子名绅。方四岁，至外祖家，路经凌家山。至更余，忽见人马灯火来，遇儿至，即惊避曰，何爷在此，当避之。于是人马灯火，俱从他道去。乳母..
阅读全文女性进行药物流产、人工流产、无痛流产等各种流产会给自己和未出生的子女带来极大的危害和非常严重的后果，这种危害主要表现在以下四个方面：1.人工流产的行为使堕胎者犯下了父母杀死亲身子女的..
阅读全文不知不觉中，到去年（2010年）7月，戒除自渎恶习我已经走过了三年历程。日子在一天天平淡中度过，有一天我发觉都三年多了，竟然没有写点什么的念头。拖了七个月之后，才决定写下这篇戒淫三年体..
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