标题：僧伽吒经 内容： 僧伽吒经卷第一如是我闻：一时婆伽婆，在王舍城灵鹫山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽略、慧命舍利子、慧命摩诃迦叶、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跋陀斯那、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀斯那，如是等二万二千人俱；共菩提萨埵摩诃萨埵六万二千人俱，其名曰：弥帝隷菩提萨埵、一切勇菩提萨埵、童真德菩提萨埵、发心童真菩提萨埵、童真贤菩提萨埵、无减菩提萨埵、文殊师利菩提萨埵、普贤菩提萨埵、金刚斯那菩提萨埵，如是等六万二千人俱。 复有万二千天子，其名曰：阿畴那天子、跋陀天子、须跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子，如是等万二千天子俱；复有八千天女，其名曰：弥隣陀天女、端正天女、发大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女，如是等八千天女俱；复有八千龙王，其名曰：阿波罗罗龙王、伊罗钵龙王、提弥罗龙王、君婆娑罗龙王、君婆尸利沙龙王、须难陀龙王、须赊佉龙王、伽婆尸利沙龙王，如是等八千龙王俱；皆向灵鹫山诣世尊所，头面礼足绕佛三匝却住一面。 尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起偏袒右肩，合掌向佛白佛言：「世尊！ 唯愿世尊演说正法利益众生。 世尊！ 无量亿天众、无量亿婇女、无量亿菩提萨埵、无量亿声闻，皆悉已集欲闻正法。 世尊！ 如是大众皆欲闻法。 唯愿如来、应供、等正觉，为说妙法，令长夜安隐断诸业障。」尔时，世尊赞一切勇菩提萨埵：「善哉，善哉！ 一切勇！ 能为大众请问如来如是之事。 汝今谛听！ 善思念之！ 当为汝说。」「唯然。 世尊！ 愿乐欲闻。」尔时世尊告一切勇菩提萨埵：「有法门名僧伽吒。 若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。 一切勇！ 于汝意云何？ 若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。」一切勇白佛言：「云何？ 世尊！」佛告一切勇：「如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。 一切勇！ 若人得闻如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转，见一切佛；一切得阿耨多罗三藐三菩提，恶魔不恼，一切善法皆得成就。 一切勇！ 闻此法者能知生灭。」尔时，一切大众从座而起，偏袒右肩，右膝着地合掌向佛，白佛言：「世尊！ 一佛福德有几量也？」佛言：「善男子！ 谛听！ 一佛功德譬如大海水渧，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生，悉作十地菩萨；如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。 一切勇！ 若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。」尔时，一切大众闻是说已，踊跃欢喜多增福德。 时一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 何等众生渴乐正法？」尔时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵：「一切勇！ 有二众生渴仰于法。 何等为二？ 一者、于一切众生其心平等；二者、既闻法已等为众说心无悕望。」一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 闻何等法得近菩提？」「一切勇！ 渴仰闻法得近菩提；常信乐听受大乘法者得近菩提。」尔时，人、天、诸龙、婇女从座而起。 白佛言：「世尊！ 我等渴法，愿佛世尊满我所愿。」尔时，世尊即便微笑，种种色光从口中出，遍照十方上至梵世，还从顶入。 尔时，一切勇菩提萨埵从座而起，偏袒右肩右膝着地，白佛言：「世尊！ 以何因缘，如来现此希有之相？」尔时，世尊告一切勇菩提萨埵：「于此会中一切众生，当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界，是故佛笑。」一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 何因缘故，此会众生得阿耨多罗三藐三菩提？」佛言：「善哉，善哉！ 一切勇！ 能问如来如是之义。 一切勇！ 以愿胜故。 一切勇！ 乃往过去无数阿僧祇劫，有佛世尊号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。 一切勇！ 尔时，我作摩纳之子，此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中。 我时发愿：『如是诸鹿，我皆令住佛智慧中。』时鹿闻已寻皆发声言：『愿得如是。』一切勇！ 此会大众因彼善根，当得阿耨多罗三藐三菩提。」尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 若有众生闻此法者寿命几劫？」佛言：「其人寿命满八十劫。」一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 劫以何量？」佛言：「善男子！ 譬如大城纵广十二由旬高三由旬，盛满胡麻。 有长寿人，过百岁已取一而去，如是城中胡麻悉尽劫犹不尽。 一切勇！ 又如大山纵广二十五由旬，高十二由旬。 有长寿人，过一百岁以轻缯帛一往拂之，如是山尽劫犹不尽；是名劫量。」时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 一发誓愿尚得如是福德之聚寿八十劫，何况于佛法中广修诸行？」「善男子！ 若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写、读诵之者。 一切勇！ 若有人以净信心读诵此法门，福多于前，九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王。 于现在世人所敬重，刀不能害、毒不能伤、妖蛊不中，临命终时，得见九十五亿诸佛，安慰之言：『汝莫怖畏，汝在世时闻僧伽吒法门。』九十五亿佛，各将其人至其世界。 一切勇！ 况复有人得具足闻如是法门。」尔时，一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 我当听受如是法门，得何福德？」佛告一切勇：「如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者所得福德亦复如是。」时一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 我听此法心无疲厌。」佛告一切勇：「善哉，善哉！ 汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌；况复凡夫心生厌想。 一切勇！ 若有善男子，闻此法门生信心者，于千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。 一切勇！ 彼善男子、善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。 一切勇！ 闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，于八万劫常得闻持，十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。 一切勇！ 如是法门难值难闻。」尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵从座而起，偏袒右肩右膝着地，合掌白佛言：「世尊！ 谤此法者其罪多少？」佛告一切勇：「其罪甚多。」时一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 得几数罪？」佛告一切勇：「莫问此事。 善男子！ 若有于十二恒河沙诸佛如来起于恶心，若有谤者，罪多于彼。 一切勇！ 若于大乘起恼心者，如彼众生被烧焦然。」一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 如是众生云何可救？」佛告一切勇：「譬如有人刀断其头，使医治之，涂以石蜜酥油诸药，以用涂之。 一切勇！ 于汝意云何？ 如是众生还可活不？」一切勇白佛：「不也。 世尊！」「一切勇！ 又如有人刀害不断，若得良医治之则差。 彼人差已知其大苦，我今知已更不复作恶不善业。 一切勇！ 若善男子，念布施时亦复如是；离一切恶，集诸善法诸善具足。 譬如死尸，父母忧愁啼泣不能救护，凡夫之人亦复如是，不能自利、不能利他，无依父母。 如是，如是！ 一切勇！ 彼诸众生临死之时无所依止。 一切勇！ 无依众生有二种。 何等为二？ 一者、作不善业；二者、诽谤正法；如是二人临死之时无依止处。」时一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 彼谤法者生何道中？」佛告一切勇：「谤法之人入大地狱，在大叫唤地狱一劫受苦，众合地狱一劫受苦，烧然地狱一劫受苦，大烧然地狱一劫受苦，黑绳地狱一劫受苦，阿鼻地狱一劫受苦，毛竪地狱一劫受苦，睺睺地狱一劫受苦。 一切勇！ 谤法众生，于此八大地狱，满足八劫受大苦恼。」尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 大苦，大苦！ 我不能闻。」尔时世尊而说颂曰：「何故不能闻？ 此语甚可怖！ 地狱为大苦，众生受苦痛。 若造善业者，则有乐果报；若造不善业，则受于苦报。 生则有死苦，忧悲苦所缚；凡夫常受苦，无有少乐时。 智慧人为乐，能忆念诸佛；信清净大乘，不堕于恶道。 如是，一切勇！ 本业得果报；作业时虽少，得无边果报。 种子时虽少，得无量果实；植种佛福田，能生果实处。 智者得安乐，乐于诸佛法；远离于恶道，修行诸善法。 若以一毫物，用布施诸佛；八十千劫中，巨富具财宝。 随所受生处，常念行布施；如是，一切勇！ 施佛得福深。」尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛陀言：「世尊！ 云何修佛智慧？ 云何闻此法门增长善根？」佛告一切勇菩提萨埵：「若有人供养六十二亿恒河沙诸佛，施诸乐具；若复闻此法门者，所得福德与前正等。」一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 云何善根满足？」尔时，世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：「功德如佛者当知满足。」一切勇白佛言：「世尊！ 何人功德与如来等？」佛告一切勇菩提萨埵：「善男子！ 法师善根与如来等。」一切勇菩提萨埵言：「世尊！ 何等是法师？」佛告一切勇菩提萨埵：「流通此法门者，名为法师。」一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 闻此法门得何等福？ 书写、读诵此法门者，得几所福？」佛告一切勇菩提萨埵言：「善男子！ 于十方面，一一方各十二恒河沙诸佛如来，一一如来住世说法满十二劫。 若有善男子说此法门，功德与上诸如来等。 若有善男子书写此经，四十八恒河沙诸佛如来说其功德不能令尽；况复书写、读诵、受持。」时一切勇菩提萨埵问佛言：「世尊！ 若读诵者得几所福？」尔时世尊说颂答曰：「读诵四句偈，得此最胜福；如八十四恒，诸佛所说法。 读诵此法门，得如是福德；如是诸功德，言说不能尽。 十八亿诸佛，住世满一劫；十方一切佛，常赞大乘法。 善说此法门，而无有穷尽；诸佛难值遇，此法亦如是。」尔时，八十四亿天子至于佛所，合掌顶礼白佛言：「善哉！ 世尊！ 如是法藏愿住阎浮提。」尔时，复有十八千亿尼揵子，来诣佛所白佛言：「胜也！ 沙门瞿昙！」佛告尼揵：「如来常胜；汝等住颠倒，云何见汝等胜？ 汝无胜也！ 汝等善听！ 今为利益汝等，为汝等说。」「凡夫无慧乐，何处得有胜？ 不知于正道，云何得有胜？ 我视众生道，以甚深佛眼。」尔时，尼揵子于世尊所心生瞋恚。 尔时，帝释捉金刚杵，以手摩之用拟尼犍。 时十八千亿诸尼犍子，惶怖苦恼悲泣啼哭；如来隐形令其不见。 尔时，诸尼揵子不见如来，悲泣颂曰：「父母及兄弟，无能救济者。 见旷野大泽，空无人行路；彼处不见水，亦不见树阴，亦不见人众，无伴独受苦；彼受诸苦恼，由不见如来。」时诸尼犍从座而起，右膝着地出大声言：「如来哀愍愿见救济，我等归依佛。」尔时，世尊即时微笑，告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：「善男子！ 汝往外道尼犍子所，为其说法。」尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 譬如须弥山王，小山无能出者。 如是，世尊！ 于如来前我不能说。」尔时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵：「善男子！ 莫作是说，如来有多方便。 一切勇！ 汝往观十方一切世界，如来在何处？ 住于何处所，敷如来座？ 一切勇！ 于尼犍所，我亦当自说法。」一切勇白佛言：「世尊！ 乘何神力？ 为以自神力去，以佛神力去也？」佛告一切勇：「汝以自神力去，还时以佛神力而来。」尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵从座而起，偏袒右肩为佛作礼，即没不现。 尔时，世尊为尼犍说法：「生苦生恼，人生多怖。 生有病苦，病有老苦，老有死苦；复有王难、贼难、水难、火难、毒难、自作业难。」时诸外道心怀恐怖，白佛言：「世尊！ 我等于今更不忍生。」尔时世尊说此法时，十八千亿诸外道等得离尘垢，发阿耨多罗三藐三菩提心。 自身十八千亿，住于十地大菩提萨埵，现菩提萨埵种种神力，或作象形、马形、师子、虎形、金翅鸟形，或作须弥山形，或作老形，或作猕猴，或作华台结加趺坐。 十千亿菩提萨埵在其南面作，九千亿菩提萨埵在其北面，皆作如是神通变化。 如来常在三昧，以方便力故为众生说法。 尔时，如来知一切勇菩提萨埵自用神力去已，七日至华上世界。 时一切勇菩提萨埵，以佛神力屈伸臂顷来至佛所，到已右绕三匝，发清净心合掌礼佛，白佛言：「世尊！ 我以一神力，至十方诸佛世界，见九十九千亿诸佛世界。 第二神力，见百千亿诸佛世界。 至第七日到华上世界，亦至不动如来世界。 世尊！ 我至彼国，见九十二千亿诸佛说法。 又见八十亿千世界，八十亿千诸佛，即日成阿耨多罗三藐三菩提，我悉供养复过而去。 世尊！ 我即日至三十九亿百千佛国，见三十九亿百千菩提萨埵出家，得阿耨多罗三藐三菩提。 世尊！ 我悉恭敬礼拜，右绕三匝复过而去。 世尊！ 又于六十亿世界，见六十亿佛，我悉供养恭敬礼拜而去。 世尊！ 我见百亿世界，百亿如来入般涅槃，我亦供养恭敬礼拜复过而去。 世尊！ 我见六十五亿世界，诸佛正法灭尽，我心燋恼而怀悲泣；见天、龙、夜叉忧恼啼哭如箭入心。 世尊！ 彼佛世界劫火所烧，大海须弥悉皆烧尽无有遗余，我亦供养复过而去；乃到花上世界。 世尊！ 我到彼世界，见敷百千亿座。 世尊！ 见彼南面敷百千亿座，东、西、北方及以上、下，各敷百千亿高座。 世尊！ 彼一一座七宝成就，一一座上有一如来，结加趺坐为众说法。 世尊！ 我既见已生希有心，问彼世尊：『此世界者名为何等？』彼佛如来即告我言：『此世界者名曰花上。』世尊！ 我礼彼佛，问其佛言：『如来世尊名号何等？』彼佛答我：『号莲花藏，于此世界常作佛事。』我复问言：『此世界中无量如来，何者是莲花藏如来之身？』彼世尊曰：『我当示汝莲花藏佛。』尔时诸佛悉隐不现，唯见一佛；其余座上悉是菩萨。 我时礼佛，时有一座从地踊出，我于此座结加趺坐；时我坐已，有无量座忽然而出空无人坐。 我问彼佛：『此座何故空无人坐？』时佛世尊而告我言：『善男子！ 不种善根众生，不得在于此会之中。』世尊！ 我时问彼如来言：『世尊！ 作何善根得在此会？』时佛告言：『谛听！ 善男子！ 得闻僧伽吒法门者，以是善根得在此会；何况书写、读诵。 一切勇！ 汝闻僧伽吒法门故，得在此会；无善根人则不能得见此佛国。』尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白彼佛言：『世尊！ 得闻此法门者得何福德？』尔时，莲花藏如来即便微笑。 世尊！ 我时作礼，问彼佛言：『佛何故笑现希有相？』时莲花藏如来告一切勇：『善男子！ 一切勇菩提萨埵得大势力，譬如转轮圣王主四天下，于四天下种满胡麻。 善男子！ 如彼胡麻其数多不？』一切勇菩提萨埵白世尊言：『甚多。 世尊！ 甚多。 善逝！』佛告一切勇：『有人聚彼胡麻以作一聚，一切勇！ 有人能数知其数不？』一切勇菩提萨埵白彼世尊：『不可数也！ 善逝世尊！』时莲华藏如来告一切勇菩提萨埵：『善男子！ 若胡麻等数诸佛如来，说闻经功德不能令尽；何况书写、读诵！』」一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 书写得何等福？」佛告一切勇：「善男子！ 譬如三千大千世界，一切沙尘、树叶、草木，以如此等数转轮王，如是轮王宁可数不？」一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 不可数也！ 善逝世尊。」佛告一切勇：「善男子！ 听此法者，如是一切诸转轮王，所有福德不及此福。 于此法门书一字者，功德胜彼一切轮王所有福德。 如是，善男子！ 此法门者摄于一切大乘正法，不得以轮王福德为喻。 如是，一切勇！ 此法门功德非譬喻说，如此法门能示法藏，灭诸烦恼，然大法炬，降诸恶魔，照明一切菩提萨埵之舍，说一切法。」尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 行梵行者甚为希有。 何以故？ 世尊！ 如来行难得。」佛告一切勇：「如是，善男子！ 梵行难得。 若行梵行，若昼、若夜常见如来。 若见如来则见佛国，若见佛国则见法藏。 临命终时其心不怖，不受胎生无复忧恼，不为爱河之所漂没。」尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵：「善男子！ 如来出世难可值遇。」一切勇言：「如是。 世尊！ 如是。 善逝！ 如来出世难得值遇。」佛告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：「此法难值亦复如是。 一切勇！ 若有得闻如是法门经于耳者，八十劫中自识宿命，六十千劫作转轮王，八千劫中作天帝释，二十五千劫作净居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不堕恶道，百千劫中不堕饿鬼，二十八千劫不堕畜生，十三亿百千劫不堕阿修罗中、刀剑不伤，二十五千劫不生愚痴中，七千劫中具足智慧，九千劫中生处端正、具足善色如如来身，十五千劫不作女人，十六千劫身无病恼，三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龙中，六千劫中无瞋恚心，七千劫中不生贫贱家，八十千劫主二天下，极最贫穷受如是乐，十二千劫不生盲冥，十三千劫不生聋中，十一千劫修行忍辱，临命终时识行将灭，不起倒想，不生瞋恚；见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方二十亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。 善男子！ 彼诸世尊安慰其人：『善男子！ 汝莫恐怖，汝已听受僧伽吒法门。 善男子！ 汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不？』『唯然已见。』世尊告曰：『此诸如来故来见汝。』是善男子问言：『我作何善诸佛见我？』诸佛告言：『善男子！ 汝在人中曾闻僧伽吒法门，是故诸佛故来见汝。』是善男子白佛言：『世尊！ 我曾少闻得如是福，况复具足受持是经。』彼佛告言：『善男子！ 莫作是说。 闻四句偈所有功德，我今说之。 善男子！ 譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门福德胜彼。 若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门闻一四句偈，此福德胜彼；况具足闻。』」佛复告一切勇菩提萨埵言：「善男子！ 若三千大千世界满中胡麻，以此胡麻数转轮王，若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹。 若施三千世界一切须陀洹所得福德，不如施一斯陀含。 若施三千世界诸斯陀含，不如施一阿那含。 若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉。 若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布施一辟支佛。 若施三千世界诸辟支佛所得福德，不如施一菩提萨埵。 若施三千大千世界菩提萨埵，不如于一如来所起清净心。 若于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门，功德胜彼；何况书写、读诵、受持。 一切勇！ 况复有人以清净心忆念此经。 一切勇！ 于意云何？ 颇有凡人能度大海不？」一切勇言：「不也。 世尊！」佛告一切勇：「于意云何？ 颇有凡夫以手一撮能竭海不？」一切勇言：「不也。 世尊！」佛告一切勇：「乐小法者亦复如是，不能听受如是法门。 一切勇！ 若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门。 若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。 若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。 一切勇！ 若有曾见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想不生诽谤。 一切勇！ 听！ 若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土亦复如是。 一切勇！ 彼诸众生寿命八万四千劫。 一切勇！ 若菩提萨埵摩诃萨埵，于此法门闻四句偈，诸众生设使造五逆罪，教人随喜，若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。」尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：「往昔有人破塔、坏僧，动菩提萨埵三昧，坏灭佛法，杀害父母，作已生悔：『我失今世、后世之乐，当于恶道一劫受苦。』生大愁忧受大苦恼。 一切勇！ 如是之人一切世人所共恶贱，作如是言：『此人失于世间、出世间法。』此众生于无量劫犹如焦树不能复生，譬如画堂不以焦柱而作庄严。 此人亦尔，今世、后世所生之处，人皆轻贱、打骂、毁辱、不施饮食。 彼受饥渴、打骂苦恼，自忆念言：『我造逆罪，破塔坏僧。』作是思惟：『我向何处？ 谁能救我？』作如是念：『我当入山自灭其身，无人救我。』尔时彼人而说偈言：「『我造不善业，犹如燋木柱；　今世不庄严，他世亦如是。 室内不庄严，在外亦如是；　恶因造恶业，因之入恶道。 后世受苦痛，不知住何处？ 诸天悉闻我，悲泣啼哭声；　无有救护者，必入于地狱。 自作不善业，自受苦痛受；　我无归依处，必受苦痛受。 杀父母坏塔，我作五逆业；　我登高山顶，自坠令碎灭。』　时诸天告言：『莫去愚痴人，　莫作不善业，汝作多不善，　作已今悔过，杀害自身命，　必受地狱苦。』寻即堕于地，　如被忧箭射。 不以此精进，　而得成佛道，不得菩萨道，　不得声闻果，更起余精进。 汝诣仙圣山，往见大圣主，　头面礼彼仙：『愿救苦众生；　善作利益我，惊怖不安隐。』　仙人闻告言：『汝坐暂时听，　惊怖苦不安，当悔众恶业。』「仙人告言：『我为施汝食，汝可食之。 愁忧、苦恼、饥渴、恐怖世间无归，我施汝食，汝当食之，然后我当为汝说法，令汝罪业悉得消灭。』彼食讫已须臾澡手，绕仙人已前面[跳-兆+互]跪。 仙人问言：『汝说作恶业。』答仙人言：『我杀母、杀父、破塔，乱菩提萨埵三昧，坏灭佛法。』尔时仙人告彼言：『汝作不善造斯恶业，自作教人诸不善业，汝当忏悔。』尔时彼人心惊惶怖悲泣而言：『谁救护我？ 我作恶业必受苦报。』「尔时彼人长跪合掌而作是言：『我作恶业自作教人，莫使我得不善之报，勿使受苦，愿大仙人当见救济。 我为仙人常作僮僕，所作不善愿令消灭。』尔时仙人慰喻彼人：『汝莫惶怖。 吾当救汝令汝轻报，汝今现前听法。 汝曾闻僧伽吒法门不？』白仙人言：『我未曾闻。』仙人言：『火烧之人谁能为其说法？ 唯大悲者乃能说耳！』僧伽吒经卷第二「尔时，仙人告彼人言：『乃往古昔无数阿僧祇劫，时有国王名曰净月，如法治世。 善男子！ 时净月王，生一太子。 时净月王，召诸占相婆罗门等，而问之言：「今此童子有何等相？」尔时，相师白大王言：「今此太子有不祥相，生此太子必有不祥。」大王问言：「汝何所说？」相师白言：「如是太子，若至七岁当害父母。」王时答言：「宁当杀我，不杀我子。 人身难得，于无量劫修行乃得人身，不应以此身而杀人物。」尔时，太子始生一月如一岁儿，王知太子当杀我身，时净月王舍位与子，作如是言：「汝治国事，一切财物自在随意，如法治世勿为非法。」既授位已，时净月王于其国内，不复行于王之教令。 尔时无量亿大臣，至净月王所，白言：「大王！ 何故不行王之教令？」大王答言：「我无量劫常为王事心无厌足，我已厌矣！ 舍之修行。」尔时，太子未经多时，并杀父母集五逆罪。 善男子！ 我亦忆念往昔之时，既杀王已愁悲啼泣自责悔过。 尔时我以大悲之心为彼说法，彼闻法已逆罪消灭。』「问言：『当于尔时说何等法？』答言：『尔时，演说僧伽吒法门。 若闻此法，当至阿耨多罗三藐三菩提，灭一切罪烦恼休息。 汝今谛听，当为汝说。 令汝闻已速得解脱。 闻四句偈令不中阙，尽一切恶得须陀洹。 然后布施远离诸苦，受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。』尔时彼人合掌顶礼，赞言：『善哉，善哉！ 真善知识！ 善能除灭诸不善业。 善说僧伽吒法门。 善哉，闻者！』尔时虚空中万二千天子，至大仙所，合掌顶礼，白如是言：『大仙！ 忆念几时事耶？』复有四龙王、十八千亿夜叉王，头面礼敬白大仙言：『忆念几时事耶？』大仙答言：『我忆念百千亿阿僧祇劫。』问大仙言：『以何善根忆尔许事？』答言：『以曾听受僧伽吒法门。 在彼众中闻此法门发净信者，皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。 若人造作五逆之罪，闻此法门须臾之间，悉能除灭无量百千亿劫，闭恶道门开生天道。 于此法门闻四句偈功德如是，况复书写、读诵，供养华香、幡盖，恭敬尊重，合掌礼拜一言赞善，如是功德不可思议。』」尔时一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 云何合掌得功德等？ 谁读此经一合掌礼？」佛告一切勇：「善男子！ 若人造作五逆之罪，若教人作、若随喜作，于此法门闻四句偈，合掌净信能灭五逆。 何况有人，于此法门具足书写、读诵、供养，如此功德多彼无量。 善男子！ 譬如阿那婆达多池日光不照，从彼池中出五大河。 一切勇！ 于意云何？ 颇有人能数此五大河水渧数不？」一切勇言：「不也。 世尊！」佛告一切勇菩提萨埵：「善男子！ 闻此法门善根亦复如是，百千万劫数不可尽。 一切勇！ 于意云何？ 须臾得闻如是法门，是难有不？」一切勇言：「难有。 世尊！」佛告一切勇：「于此法门能生信者复难于彼。 譬如阿那婆达多池出五大河，如是五河水之渧数，数不可尽。」一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 何等名为五大河也？」佛告一切勇菩提萨埵：「五大河者，所谓：恒伽河、私陀河、博叉河、耶牟那河、月分河，是五大河悉皆入海。 此五大河，一河各有五百小河以为眷属。 一切勇！ 复有五大河在虚空中，一河各有一千小河以为眷属。」一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 何等是五河有千眷属？」佛告一切勇菩提萨埵：「第一河者名须陀罗，有千眷属；第二河者名曰羶佉，有千眷属；第三河者名婆呵帝，有千眷属；第四河者名质多斯那，有千眷属；第五河者名曰法盖，有千眷属。 一切勇！ 是名五大河有千眷属。 一切勇！ 是五大河利益阎浮提，时时降雨增长华果，于阎浮提雨清净水增长苗稼。 一切勇！ 如护世天安乐阎浮提波(提波渚也)。 此经亦尔，利益安乐阎浮提波，一切众生如三十三天。」一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 何等是三十三天？」佛告一切勇菩提萨埵言：「释迦提婆之所住处，是三十三天。 一切勇！ 彼三十三天作如是语：『若有众生口行善语者，彼人功德不可数知。 若有众生行口恶者，彼堕地狱、饿鬼、畜生不可数知。 众生堕于地狱、畜生、饿鬼受大苦恼，时彼众生无救护者，于三恶趣独受剧苦。 口行恶者是恶知识，口行善语是善知识，若见善知识则见如来，若见如来则灭一切不善之法。』一切勇！ 如护世天为阎浮提波而作利益。 一切勇！ 此经亦如是，于阎浮提波而作佛事。 若不闻此法门者，不能至阿耨多罗三藐三菩提，不能转法轮，不能击法鼓，不能坐于师子法座，不能入于涅槃之界，不能成就无边光明。 如是，如是！ 一切勇！ 不闻如是法门，不能坐于菩提树下。」时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 我有少疑欲问世尊。」佛告一切勇：「随汝所问，当断汝疑。」一切勇白佛言：「世尊！ 尔时仙人，度彼五逆人，令住不退地者，是何人也？」佛告一切勇菩提萨埵：「善男子！ 汝今谛听！ 如来所说微细难知，此僧伽吒法门，示仙人像。 如此法门能示佛身，如恒河中处处见沙，此法亦尔。 自作示现为人说法，唯佛如来量与佛等。 此法如是与佛平等，有此法处常有诸佛。」尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵：「善男子！ 我念往昔九十九阿僧祇劫，尔时有佛号曰宝上如来；次第有十二亿佛，皆号宝上。 我于尔时名曰净月，行大布施。 时十二亿如来，我悉供养，以衣服、卧具、饮食、汤药，香花、灯明、一切乐具，悉以供养；彼诸如来，不为我授阿耨多罗三藐三菩提记。 一切勇！ 我念往昔，有十八亿如来出兴于世，皆号宝明。 我于尔时名曰龙正，行大布施，以香花、璎珞供养彼佛；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。 一切勇！ 我念往昔，有二十亿佛出兴于世，皆号式弃如来、应供、正遍知。 我于尔时行大布施，以诸乐具供养彼佛；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。 一切勇！ 我念往昔，有二十亿诸佛出兴于世，皆号迦叶。 我于尔时行大布施，以诸香华、幡盖、衣服、一切乐具，供养彼佛；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。 一切勇！ 我念往昔，有十六亿诸佛如来出兴于世，皆号净光。 我于尔时作大长者子，行大布施舍一切物。 彼十六亿诸佛如来，我悉供养以香花、幡盖、衣服、卧具、食饮、汤药；亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。 一切勇！ 我念往昔，九十五亿诸佛如来出兴于世，皆号释迦牟尼应供、正遍知。 我于尔时作大国王如法治世，彼九十五亿释迦如来，我悉供养以香花、幡盖、饮食、衣服、卧具、汤药、一切乐具；亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。 一切勇！ 我念往昔，有九亿佛出兴于世，皆号迦罗迦鸠村陀如来、应供、正遍知。 我于尔时作婆罗门子，巨富无量行一切施，以诸香花、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具，供养诸佛；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。 一切勇！ 我念往昔，有十八亿如来出兴于世，皆号迦那伽牟尼如来、应供、正遍知。 我于尔时行大布施，彼诸如来我悉供养，以香华、幡盖、衣服、卧具、饮食、汤药、一切乐具供养；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。 一切勇！ 我念往昔，有十三亿诸佛如来出兴于世，皆号光明德如来、应、正遍知。 我悉供养，以诸花香、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具，供养尊重；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。 一切勇！ 我念往昔，二十五亿诸佛如来出兴于世皆号弗沙如来、应、正遍知。 我于尔时出家作沙门行，如法供养以诸香华、璎珞、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具，尊重赞叹；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。 一切勇！ 我念往昔，有十二亿诸佛如来出兴于世，皆号毗婆施如来、应、正遍知。 彼诸如来我悉供养，以花香、幡盖、衣服、饮食、卧具、汤药、一切乐具，悉以供养；我时出家，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。 最后毗婆施如来说此法门，阎浮提众生闻已，于虚空中即雨七宝。 尔时，阎浮提众生悉无贫穷，我于尔时，亦不得授阿耨多罗三藐三菩提记。 但闻空声而告我言：『汝不久当得受阿耨多罗三藐三菩提记。』」一切勇菩提萨埵白佛言：「世尊！ 经于几时，得授阿耨多罗三藐三菩提记？」佛告一切勇菩提萨埵言：「谛听！ 善男子！ 过九十二亿阿僧祇劫，有佛出世，号然灯如来、应、正遍知。 我于尔时作摩那婆子，名曰弥伽(弥伽者魏言云)，于然灯佛所作摩那婆，修清净行。 我见彼佛，以七茎青莲花，供养然灯如来。 以此善根，回向阿耨多罗三藐三菩提。 尔时，然灯如来即授我记：『摩那婆！ 未来过阿僧祇劫当得作佛，号释迦牟尼如来、应、正遍知。』一切勇！ 我于尔时闻授记声，踊身虚空高十二多罗，住虚空中得无生法忍。 无量阿僧祇劫所修净行，与六波罗蜜相应，一切善根悉皆现前，如视掌中菴摩罗果。 一切勇！ 我于尔时，令无量百千亿众生住于善法。 一切勇！ 况今我成阿耨多罗三藐三菩提，利益众生。 我观众生以何应度，随其方便为其说法：若为诸天，现作天身而为说法；若在龙宫，示作龙身而为说法；于夜叉中，示夜叉身而为说法；于饿鬼中，作饿鬼身而为说法；若为人道，示作人身而为说法；应以佛身而受化者，示作佛身而为说法；应以菩提萨埵身而受化者，示菩提萨埵身为之说法。 我观众生以何应度，如是如是，为众生现随应说法。 一切勇！ 我为众生演说诸法有多方便。 何以故？ 一切勇！ 具足善根众生得闻此法，一切善根悉得增长。 悭者布施，无福德者修行福德，自利利他修于念死，彼闻法故作此善根，以听法故过去善根亦得增明，彼得长夜利益安乐一切天人。 一切勇！ 如是法门一经于耳，得生无量功德。 「一切勇！ 尔时，众生各相谓言：『更有余善法修行得阿耨多罗三藐三菩提不？』善众生言：『有法布施修行，口说善语，如是等法得善果报至无上道。』愚痴之人作如是言：『无法无施，无善恶果，无口善报。』彼愚痴人得大罪报，展转堕于恶道之中。 于八大劫堕于地狱受大苦报，十六劫中堕阿修罗，九千劫中生堕鬼神，十二劫堕饿鬼中受饿鬼苦，万四千劫生处瘖痖，万六千劫母胎肠堕，万二千劫生作肉抟，万一千劫生处目盲。 彼诸父母作如是言：『我所生子虚受勤苦九月护胎，饥渴寒热诸苦具受，而不得子报恩之力。』一切勇！ 如是如是，谤法众生堕于地狱、畜生、饿鬼，临命终时为忧恼箭射之而去。 一切勇！ 口善语者作如是言：『有法有施，有善、恶业果报。』彼人以是善根因缘，二十五劫生郁单曰，二十五劫生三十三天受诸天乐，从天命终生郁单曰，不入母胎目见百千世界，悉名安乐，见一切国土诸佛，不移本处成三菩提。 一切勇！ 如此法门有大神力，能发清净信心，不生边地，具清净戒。 「一切勇！ 复有众生作如是言：『如来昼夜度诸众生，而众生界犹不尽耶？ 无量众生愿于菩提，无量众生生于天上，无量众生入般涅槃，何因缘故而不尽耶？』时诸外道婆罗门等作如是语：『我当问难沙门瞿昙如是之义。』尔时，有九十四亿诸外道婆罗门等，来诣王舍城。 尔时，世尊熈然微笑。 尔时弥帝隷菩提萨埵(弥帝隶者魏云慈也)，从座而起顶礼佛足，向佛合掌，白佛言：『世尊！ 何因缘故如来微笑？ 若无因缘，如来终不现希有事。 愿世尊说，何故现笑？』佛告弥帝隷菩提萨埵：『善男子！ 汝今谛听，当为汝说。 弥帝隷！ 今日王舍城必有大众集会。』弥帝隷菩提萨埵白佛言：『世尊！ 何众集会？ 为天、龙、夜叉、若人、非人。』佛告弥帝隷菩提萨埵：『善男子！ 此诸天、龙、夜叉等悉来集会。 复有八万四千诸婆罗门，九千亿诸尼乾子，来欲谈论。 我悉降伏诸婆罗门为其说法，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 九千亿尼揵陀，皆得须驴多波帝(魏言逆流)。 万八千亿龙王悉来集会，闻我说法悉发阿耨多罗三藐三菩提心。 六万亿净居天子亦来集会，复有三万亿恶魔及其眷属亦来集会，有万二千阿修罗王悉来集会，五百大王及诸眷属悉来集会听我说法。 既闻法已，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。』尔时，弥帝隷菩提萨埵，从坐而起顶礼佛足，右绕三匝即没不现。」尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，从坐而起偏袒右肩，右膝着地向佛合掌，白佛言：「世尊！ 彼五百国王名字何等？」佛告一切勇：「谛听！ 善男子！ 一、名欢喜王；二、名善欢喜王；三、名忧波难陀王；四、名胜踊王；五、名梵将军王；六、名梵响王；七、名善见王；八、名善欢喜王；九、名欢喜将军王；十、名欢喜正王；十一、名频婆娑罗王；十二、名波斯那王；十三、名增长王。 如是等有五百大王，一一大王有千亿眷属，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，唯除增长王。 从于东方有三万亿菩提萨埵俱来集会，从于南方有五万亿菩提萨埵俱来集会，从于西方有六万亿菩提萨埵俱来集会，从于北方有八万亿菩提萨埵俱来集会，从于下方有九万亿菩提萨埵俱来集会，从于上方有百千亿菩提萨埵俱来集会。 彼诸菩提萨埵悉住十地，一切皆诣王舍大城至如来所，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。」尔时，世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：「善男子！ 汝诣十方诸佛世界，告诸菩提萨埵：『今日如来于王舍城演说大法，汝等十方菩提萨埵，合掌恭敬。』汝于须臾速还，及此众会听法。」尔时，一切勇菩提萨埵，从座而起顶礼佛足，绕佛三匝忽然不现。 时一切勇菩提萨埵到十方国，告诸菩提萨埵言曰：「今日如来于王舍城演说大法，汝等今者应赞善哉，令汝永得安乐利益。」尔时，一切勇菩提萨埵，到十方国供养诸佛，告诸菩提萨埵，言已还归此土。 譬如壮士屈申臂顷，至王舍城住如来前。 时一切婆罗门、诸外道悉已集会，天、龙、夜叉、阿修罗、人、非人等皆悉集会，五百大王及其眷属亦来集会，三万亿恶魔及诸眷属亦来集会。 尔时，王舍城地大震动，时十方诸佛世界，雨栴檀末香雨天妙华，雨如来上成大华台，金刚力士执金刚杵在如来前。 尔时，四方有四风王，入王舍城悉吹城内粪秽土沙远置城外。 尔时，十方世界雨众香水，十方世界雨优钵罗华、拘物头华、分陀利华，在虚空中化成华盖。 于虚空中有八万四千亿师子之座，七宝所成，一切座上皆有如来宣说妙法。 尔时，三千世界六种震动。 时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 何因缘故，于王舍城现希有事？」佛告一切勇菩提萨埵：「善男子！ 汝今善听！ 譬如有人吾我自高家居贫穷，日至王门，既到王门自高直入，时守门者寻捉打缚。 王闻有人直入王门，王作是念：『此人直入必欲相害。』时王瞋恚勅诸臣言：『汝将此人断其命根，并其父母、兄弟、姊妹。』其人眷属皆悉忧愁悲泣啼哭。 如来说法亦复如是，吾我自高喻诸凡夫，得见佛身耳闻说法，自生高慢说种种语，住吾我地自不听受亦不说法。 若人说法一偈一喻亦不听受，作如是言：『如此之法我已先知。』何以故？ 住我慢地，或恃多闻自从放逸，与愚痴人共住不闻正法，自以多闻放逸不如法说，自作手笔而自说之。 一切世人欺诳自身，作如是言：『有财施我，我是福田。』彼愚痴人自诳其身，亦诳世间，食他信施不能消故，命欲终时生大恐怖。 诸人告言：『汝足伎术，何不自救？』答言：『今日伎术不能自救忧悲苦恼。』众人语言：『为一人故，父母、兄弟、亲里、眷属，无事诛戮。』众生如是近恶知识，堕于地狱、畜生、饿鬼。 如是，如是！ 诸婆罗门、诸尼揵子！ 我今告汝，汝莫放逸。 譬如鸟子未生羽翼，不能高翔飞于虚空。 汝等如是无有神力，不能飞至涅槃之界。 所以者何？ 汝所行法非毕竟道，终归破坏。 汝等临终自生悔心：『我等虚受如是身命，修行不得天乐，不受人乐，不得涅槃，我等此身便为虚过。 我当生何道？ 受何等身？』」尔时世尊，告诸婆罗门、尼乾子诸外道言：「阎浮提中满中珍宝，汝等莫失所望，于佛法宝中莫作异学，汝等所疑悉问如来，佛当为汝分别说之。」尔时一切婆罗门、尼乾子等，从座而起偏袒右肩，右膝着地合掌礼佛，白佛言：「世尊！ 如来昼夜多度生死众生，众生界不减不增。 世尊何因缘故，众生等而是生灭？」尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵，大誓庄严为然法炬欲问大事，白佛言：「世尊！ 当来世无小众生、无老众生作生灭者。」佛告药上：「众生有老作小，如是生灭。 善男子！ 如人沐发着新衣服从舍而出，余人语言：『善沐头发着新净衣。』又如有人洗沐头发着故洗衣，善沐头发衣服非妙。 如是，如是！ 药上！ 众生老者于阎浮提以为非妙，少者虽妙现有生灭。」尔时一切婆罗门、诸外道尼乾子白佛言：「世尊！ 何等名老？ 何者为小？」佛告诸外道：「所言老者，数数往来饿鬼、畜生、地狱之中受苦无厌。」尔时一切诸婆罗门天龙大王白佛言：「世尊！ 我等更不能受生死苦恼。」彼诸尼乾作如是言：「无小众生。」尔时药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 观此众生如是难度。」佛告药上菩提萨埵：「如来今日分别解说，汝善谛听！ 有九万四千亿新学众生，在如来前不礼如来，亦不问讯。」尔时药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 何因缘故，此诸众生不礼如来？ 亦不问讯请决所疑？」佛告药上菩提萨埵：「善男子！ 汝今谛听！ 当为汝说。 善男子！ 若作是说无小众生，如是之人是小众生。 彼人问言：『我等诸人是小众生。 世尊！ 我等是小众生。』佛言：『如是如是。 汝等是小众生。 以不能知自身量故。』尔时九万四千亿新学众生，皆得十地住于虚空。」尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 此诸众生快得善利得尽生死。 世尊！ 此诸众生离于生死得住十地。」尔时一切婆罗门、诸外道尼乾子，诸龙国王恶魔眷属，来到佛所，白佛言：「世尊！ 我等诣佛听此法门，愿我等辈皆得如来妙色之身形色像貌，愿如如来、应、正遍知。」佛言：「如是，如是！ 善男子！ 汝等来诣佛所听此法门，发阿耨多罗三藐三菩提心，汝等不久当得阿耨多罗三藐三菩提。」尔时如来说此语已，诸外道尼乾子等，皆得无生法忍住于十地。 时诸菩提萨埵以自神通，踊在空中高七多罗，于虚空中化成七宝台奉施如来，在于虚空中作种种神通而自变化。 尔时诸天，于虚空中当如来上，雨众妙花念佛如来，于其自身起佛身想。 无量百千诸天子，以华散佛作如是言：「得大利益，沙门瞿昙真是世间大良福田，具足三昧自在之力，如是等众生渐具方便，说一善语得离生死。」尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵从座而起，偏袒右肩右膝着地，合掌白佛言：「世尊！ 此诸天子，何因缘故作如是语，现诸神通善赞如来？」佛告药上菩提萨埵言：「善男子！ 彼诸菩萨不赞叹我，自赞其身，以其自身坐法王位，以其自身坐于法座，以其自身放法光明，诸佛所护，于阿耨多罗三藐三菩提正觉说法。」尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 大德世尊！ 日夜常度无量众生，然诸众生犹不可尽。」尔时，世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：「善哉，善哉！ 善男子！ 能以此义问于如来。 善男子！ 譬如有人大富饶财，多有奴婢，多有田宅、园林、穀米、大小麦豆、稻秫、胡麻，彼于春时一切种植，至时则熟，熟复收穫，各各别盛，盛已食之，至于春时种之如前。 善男子！ 众生本业亦复如是，受乐报尽复作善业种诸善根，种善根已增长善法，增善法已得大欢喜。 药上！ 以欢喜心于百亿劫乐报不失。 善男子！ 如初发意菩提萨埵，不堕恶道总知诸法。」药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 云何初发意菩提萨埵而见梦也？」佛告药上菩提萨埵言：「善男子！ 初发意菩提萨埵，于其梦中多见怖畏。 何以故？ 净一切业不可以身而受众苦，以是罪故梦见怖畏。」药上白佛言：「世尊！ 初发心菩提萨埵，梦中见何等怖？」佛告药上菩提萨埵：「善男子！ 其人梦见炽然火聚，彼菩提萨埵应作是念：『以此火聚烧我一切烦恼。』药上！ 是名第一梦见怖畏。 又见水流垢浊不净，彼初发心菩提萨埵应作是念：『漂我一切结缚烦恼。』药上！ 是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。」药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 见何怖畏？」佛告药上菩提萨埵言：「于其梦中自见剃发。 药上！ 菩提萨埵见已不应恐怖。 何以故？ 应作是念：『剃贪、瞋、痴、堕六道生。』善男子！ 如是菩提萨埵不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中。 药上！ 初发心菩提萨埵，唯生清净佛国土中。」佛告药上：「当来末世后五百岁，有诸菩提萨埵心愿菩提，以发心故，得众多人毁辱打骂。 药上！ 于彼但应为其说法，菩提萨埵不应起于瞋恚之心。」佛告药上：「我于无量百千亿劫行诸苦行。 善男子！ 我不为资生国土财产，为知诸法实相故。 药上！ 我行苦行，不得阿耨多罗三藐三菩提。 善男子！ 我闻此法，即日得阿耨多罗三藐三菩提。 药上！ 此法甚深，如是法门难得闻名；若得闻此法门名者，一切得阿耨多罗三藐三菩提。 药上！ 是人得超千劫生死，生净佛国，善知灭道，知第一道，识第一善根，成就无比神通知无比灭。 药上！ 于汝意云何？ 云何名灭？」药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 法处名灭。」佛言：「药上！ 何等法处？」药上白佛言：「世尊！ 法是法处。 如世尊说，勤行精进，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。」佛赞药上菩提萨埵言：「善哉，善哉！ 善男子！ 佛问此义，汝善解说。」僧伽吒经卷第三尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 何因缘故如来出世？」佛告药上菩提萨埵言：「善男子！ 为令众生多闻具足，是故如来出现于世。 如来出世开甘露法，若如来出世则知一切法。 以方便故，知世间法、出世间法，知世间智、出世间智。」药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 世尊知何等法？」佛告药上菩提萨埵言：「药上！ 如来知正法智。 药上！ 以是智故总摄一切法。 药上！ 若众生闻如来出世信法者，此是第一利益。 药上！ 譬如有人出行治生，为得利故将千人众担负金宝。 彼人父母告其人言：『子善谛听！ 此金宝者是他之物，汝好守护莫使亡失。』其人持宝未经多时自纵放逸，所持金宝悉皆散失。 是时彼人忧箭射心，羞愧惭耻不能归家。 时彼父母闻已忧愁悲泣而说此言：『我等生此恶子，但有子名生我家内，财物悉皆散失，令我等贫苦，为他奴僕绝望而死。』子闻父母既丧亡已亦绝望死。 如是，如是！ 药上！ 佛说此法，于我法中无净信者，彼无所望，临命终时，为忧恼箭射心而死。 如彼父母，为彼金宝绝望忧恼。 「如是，药上！ 于我法中无净心者，临命终时受诸苦痛。 先福受尽彼不种善，临死时至忧恼箭射，堕于地狱、畜生、饿鬼受诸苦痛，作如是言：『谁救济我，令我得离地狱、畜生、饿鬼之苦？』又如父母告其子言：『未来病苦，病有死苦，汝等得解脱时见行识生，身受苦痛遍体燋恼。 自观已死眼不见色，耳不闻声，四支皆痛必归于死，遍体顽痴犹如木石无所觉知。』子答父母语言：『莫作是语，令我怖畏。 观身无热，亦无余病，唯见死怖。 我当归谁？ 谁救济我？ 父母若天，谁能救拔？』父母答言：『祭祀天神必得安隐。』子答父母：『当速祭祀以求安乐，速至天祠问守庙人。』时彼父母到天祠中，烧香求愿。 守庙者言：『天神瞋怒，须杀羊、杀人以用祭祀，汝子可脱。』尔时，父母自思惟言：『我等云何？ 我既贫穷，若天神瞋我子必死，若天神喜必得大恩。』时速归家尽卖家财得羊一口。 复语余人：『且贷我金，十日相还。 若无相还，我身当为君作奴僕。』其人得金诣市买人，所买之人不知当杀以祭天祠。 病人父母愚痴无智竟不至家，直诣天祠语守庙者：『汝速为我设祭天祠。』尔时，父母自杀羊、杀人然火祭天。 然后天下告彼父母：『汝等莫怖，我护汝子令得安隐。』尔时，父母踊跃欢喜作如是言：『天神与我大恩，令我子差。』时彼父母欢喜还家，见儿已死。 尔时，父母见子死已生大愁恼，忧箭射心绝望而死。」佛告药上：「善男子！ 近恶知识亦复如是。」尔时，药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 如是众生堕于何处？」佛告药上菩提萨埵：「善男子！ 莫问是事。」药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 愿佛慈悲说如是人堕在何处？」佛告药上菩提萨埵言：「善男子！ 汝今谛听！ 其人母者堕于大叫地狱之中；其父堕于众合地狱；其子堕于火烧然地狱；守天庙者堕于阿鼻大地狱中。」尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 彼枉死人生于何处？」佛告药上菩提萨埵言：「彼枉死人生于三十三天之上。」药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 彼枉死人何因缘故，生于三十三天之上？」佛告药上菩提萨埵言：「善男子！ 汝今谛听！ 彼人临死时，起一念净心归依佛陀。 以此善根，当六十劫受于三十三天之乐，八十劫中自识宿命。 所生之处离诸忧恼，生生之处离诸忧恼，一切苦灭。 药上！ 近恶知识，不得入于涅槃。」药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 云何众生不能入于涅槃？」佛告药上菩提萨埵言：「欲求涅槃者当勤精进。」药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 云何名精进？」佛告药上菩提萨埵：「善男子！ 精进者名须驴多波帝，逆流之果名精进处，娑吉利陀伽弥果名精进处，阿那伽弥果名精进处，阿罗诃果名精进处，波罗提迦佛陀果名精进处，缘觉之智名精进处，菩提萨埵名字、菩提萨埵地果，名精进处。 药上！ 如是等处名精进处。」药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 世尊云何逆流？ 云何逆流果？」佛告药上菩提萨埵：「善男子！ 譬如有人种于树木，彼种树已即日生芽，彼树一日上下各生长一由旬。 复有一人，亦复种树不得其所，风动不生移置异处。 二人共诤互相诽谤，彼人如是共相诤论。 国王闻之即勅臣言：『某处二人互相诽谤，速往唤来。』「傍臣受教遣使往捉。 时彼使人微服而去，至彼人所作如是言：『王唤汝等。』时彼二人惊怖忧愁：『王今何故命我二人？』是时二人既至王所默然而立。 时王问言：『汝等何故共相诽谤而起斗诤？』「时彼二人白大王言：『大王！ 听我所说。 我借得少许空闲之处，种植树林，即日生芽及叶，华果熟者中半。 此人种植不生芽叶及以华果，须臾数移彼种不生，来见谤毁而起斗诤。 大王！ 如是之事，大王应知我无罪过。』「尔时大王，集诸大臣满三十亿，告诸臣言：『汝等各说。』诸臣白言：『我等不知说何等语？』「王问诸臣：『汝等颇见即日种树即生芽叶及以华果熟者中半。』「尔时诸臣从座而起。 白大王言：『大王！ 我等不能决定信受如此之言。 何以故？ 大王！ 此事希有。』尔时大王问彼人言：『如汝所说，是事实不？』尔时彼人白大王言：『此实不谬。』王复答言：『如汝所说如此之事，即日种树即生芽叶及以华果，此事难信。』尔时彼人白大王言：『愿王自植知其虚实。』「时王集三十亿臣禁守彼人，然后大王自种其树，不生芽叶，不生华果。 尔时大王，心大恚怒勅诸臣言：『汝等速取利斧，彼所种树仰令斫伐。』尔时诸臣受王教令斫断彼树，一树断已生十二树，斫十二树断生二十四树，茎、叶、华、果皆是七宝。 尔时二十四树，变生二十四亿鸡鸟，皆是金嘴七宝羽翼。 尔时，大王复生瞋怒，自执利斧往伐彼树。 王斫树时，从树出生甘泉美水。 时王惭愧勅诸臣言：『放彼二人。』诸臣白言：『大王！ 受教。』诸臣去已，放彼二人将至王所。 王问其人：『汝种此树。 斫汝一树生十二树，斫十二树生二十四树。 我所种树不生芽叶，不生华果。 此事云何？』其人答王：『如我此福德，大王则无如是福德。』尔时三十亿大臣胡跪，白其人言：『汝可治国而居王位。』尔时其人，为诸臣众，而说偈言：「『我不求王位，不求世财宝；　心怀无上愿，愿成二足尊。 得寂灭涅槃，至彼成如来；　为汝等说法，令到涅槃城。 往昔作不善，令我入王狱；　狱缚受诸苦，罪报悉已尽。』「尔时，有三万三千高座，一一高座高二十五由旬，一高座上有二十五亿鸡而在其上，以金为嘴，七宝羽翼，出人音声告彼王言：『大王不善，不善斫伐诸树，以此罪业必入恶道。 王不知耶？ 种此树者是何等人？』大王答言：『我未审之，愿为我说，何等大人种此树耶？』鸡鸟告王：『如此人者照明世间名无上士，当度一切众生生、老、病、死。』王复问言：『彼是何人种树不生？ 彼作何等不善之业不生？ 当为我说。』鸟答王言：『彼是提婆达多，种树不生，无少善根树云何生？』尔时，三十亿大臣闻此法门，皆得十地成就神通。 时彼国王亦得十地，得通达一切善法三昧。」尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 何因缘故，此三十亿臣皆得十地成就神通？」尔时世尊告药上菩提萨埵：「善男子！ 汝今谛听！」即时微笑，从其面门放八万四千光明，无量种种青、黄、赤、白、红、紫光明。 其光遍照无量世界，照世界已还至佛所，绕佛三匝从佛顶入。 尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 何因缘故，如来现此希有之相？ 若无因缘，如来终不现希有事。」佛告药上菩提萨埵言：「善男子！ 汝见众人从十方来集会此不？」药上菩提萨埵白言：「不见也。 世尊！」佛告药上菩提萨埵言：「善男子！ 汝观十方一切世界。」尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵即观十方，见东方面有一大树，覆七千由旬，见二万五千亿众生在彼集会，默然而坐，不饮、不食。 复见南方有一大树，覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行，默然而住。 复见西方有一大树，覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行，默然而住。 复见北方有一大树，覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行，默然而住。 复见上方有一大树，覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行，默然而住。 复见下方有一大树，覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行，默然而住。 尔时，药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 我欲少问如来、应、正遍知，若佛听许乃敢发问。」尔时，世尊告药上菩提萨埵言：「善男子！ 随汝所问，如来悉能为汝解说。」尔时药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 何因缘故，从于十方有无量众生而来集会？ 以谁神力而来至此？」佛告药上菩提萨埵言：「自以神力而来至此。」尔时，药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 我欲观诸世界，以谁神力而往至彼？」佛告药上菩提萨埵：「以汝神力自往至彼。」尔时，药上菩提萨埵绕佛三匝忽然不现。 过九十六亿世界有一世界名日月明，彼国有佛号日月土如来、应供、正遍知，与八万亿菩提萨埵恭敬围绕而为说法。 药上菩提萨埵摩诃萨埵既到彼国，至日月土如来前，顶礼佛足白佛言：「世尊！ 何因缘故，于娑婆世界在释迦牟尼前观于十方，见无量众生集会，在此不见？」尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵至日月土如来前，白佛言：「世尊！ 我过九十六亿诸佛国土，来至于此不见一人。 世尊！ 谁见谁闻？ 无知无觉树上而生众生。」佛告药上菩提萨埵言：「不也。 善男子！ 汝颇见颇闻，无知无觉之树能生人不？」药上白佛言：「世尊！ 不见、不知。」佛告药上菩提萨埵：「汝欲见不？ 我今示汝。」药上白佛言：「世尊！ 愿欲见之。」尔时，日月土如来屈申臂顷，百千亿众皆悉来集，一一众生手执香华供养如来。 「药上！ 汝今见不？」药上菩提萨埵白佛言：「已见，世尊！ 已见，善逝！」佛告药上：「善男子！ 此诸众生无觉、无知悉皆如幻。」时彼三万亿众生各申两手，以诸香华供养如来。 药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 此事希有。 须臾之间此诸众生，各生百手供养如来尚不得脱，况两手者。」佛告药上菩提萨埵言：「如是，如是！ 善男子！ 此诸众生无觉无知而生而灭。 善男子！ 我身亦如是，如幻如化而示生灭。」药上白佛言：「世尊！ 何等是少众生？ 何者是老众生？」佛告药上：「善男子！ 亦有老者，亦有少者。」药上白佛言：「世尊！ 愿佛解说，何者是也？」佛告药上：「无福衰者是老众生，从彼树生者是少众生。」药上白佛言：「世尊！ 我欲见彼少众生等。」尔时，日月土如来即伸右臂，从于四方有百千亿众生，俱来集会至如来所。 顶礼佛足绕佛三匝，在佛前立默然而住。 药上白佛言：「世尊！ 此众生何故佛前默然而住？」佛告药上：「善男子！ 汝不知耶？ 地大之性无言无说，法聚无知无觉。 何以故？ 药上！ 此诸少众生，不见生不见灭，不见老、病、死、忧悲苦恼，具受一切苦痛之恼，云何而语？ 是故药上！ 如是众生应当教之。」尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 少众生者从何所来？ 何处终？ 当生何处？ 不知法者。」佛告药上：「善男子！ 汝今谛听！ 此诸众生非是人作，非金师作，非铁师作，非木师作，非陶师作，非王者作。 男女和合恶业而生，受诸苦痛，作不善行受如是苦，名少众生。 药上！ 彼不与佛言，不礼如来，彼受无量无边之苦。 药上！ 有少众生不共佛语者，受如是无量无边苦恼。 药上！ 以不善知苦因缘故不共佛语，不共佛语故不知善、不知恶、不知生，虽得人身不知生、不知灭。 药上！ 是名年少众生。」药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 年少众生云何生？ 云何灭？」佛告药上菩提萨埵言：「善男子！ 譬如有人以木挑火，木则渐烧。 如是，药上！ 众生之类初生时苦、中苦、死苦。」药上白佛言：「世尊！ 生时谁生？ 灭时谁灭？」佛告药上：「善男子！ 如佛之生，如佛之灭。 譬如有人闭在闇室眼无所见。 复有异人曾受苦恼，作是思惟：『此人受苦甚为可愍，若不得脱是人必死。』以火与之令得少明。 时闇室人见火欢喜心得安乐。 尔时彼火以少因缘炽然火焰烧彼闇室，尔时彼人被烧而死。 时王闻之作如是念：『我国众生若有所犯更不系缚。』尔时国王告下人民：『汝等诸人莫生怖畏，于我国内施汝无畏。 若有所犯，不加害汝，亦不杀汝，皆当安隐莫生怖畏。』药上！ 如来亦复如是，烧诸烦恼、灭诸病苦，犹如彼人为令闇室众生安隐，自烧而死。 如来如是，为诸众生令得安隐，不惜身命拔诸系缚令得解脱。 如是，药上！ 如来永离三毒之恼，为诸世间作大灯明，于地狱、畜生、饿鬼、阿修罗，老少众生拔令解脱。」尔时诸天，于虚空中，而说偈言：「最胜好福田，一切田中胜，世间无上尊。 增长诸佛子，佛田最胜田，能除诸怖畏。 大师善方便，守护诸众生，住于涅槃界，而示在世间，令世间寂灭。 佛为无上师，救护少众生，亦救老众生，三界诸众生，方便而度之。 闭诸地狱门，及畜生、饿鬼；此世得安乐，他世亦安乐。」尔时如来，即时微笑而说偈言：「善哉！ 见善人，善哉！ 见佛陀，善哉！ 闻法者，善哉！ 能敬僧，善哉！ 此法门，灭除一切恶。」尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 何因缘故如来微笑？ 若无因缘，如来终不现希有相。」佛告药上：「善男子！ 汝见此等少众生不？」药上白佛言：「世尊！ 唯然已见。」佛告药上：「善男子！ 此诸众生今日皆得住于十地。」尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵，踊身虚空高八万由旬，共八万亿天子，于如来上散众妙花，地上年少诸众生等皆礼佛足。 尔时，药上于虚空中而作是言：「三千大千世界众生皆闻此声，地狱众生闻此声者悉得解脱，三十三天闻此音声皆来集会。」时三千大千世界六种震动，时大海中八万四千龙王动而来集，三万亿阎浮提夜叉俱来集会，二万五千亿罗刹饿鬼俱来集会，时如来所大众悉集。 尔时，如来为诸年少众生说法。 从十方世界有百千亿诸菩萨众，各以自神力俱来集会。 尔时，药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 从十方国有无量菩萨俱来集会，无量天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、迦楼罗、饿鬼、地狱，皆来集会欲闻正法，唯愿世尊当为说之。」佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：「善男子！ 汝下至此。」尔时药上菩提萨埵，以自神力从上而下，向佛合掌顶礼佛足，白佛言：「世尊！ 法聚。 法聚者何因缘故，名为法聚？」佛告药上：「善男子！ 法聚者名曰净行，净行者能离一切不善之法。 善男子！ 汝见如此少众生不？」药上白佛：「唯然已见。」佛告药上：「此诸众生离邪淫故，必得诸陀罗尼，必得具足一切诸法。」僧伽吒经卷第四尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 以何方便，令诸众生悉闻正法？」佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：「善男子！ 有诸众生我说生苦，而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦。 药上！ 是名一切苦。」时少众生闻此法已。 合掌礼佛白佛言：「世尊！ 我等亦有死耶？」佛告年少等：「汝一切众生亦归于死。」彼少众生白佛言：「世尊！ 云何死至？」佛言：「善男子！ 临死之时，灭行识风起，识转风起，识相应风起。 善男子！ 是三种风，临死之时动于行识。」彼少众生白佛言：「世尊！ 何等三法，临死之时恼于身识？」佛言：「善男子！ 一者、刀恼；二者、针恼；三者、杖恼。 是三种风恼切其身。」彼少众生白佛言：「世尊！ 何者是身？」佛言：「善男子！ 身名火聚，身名烧然，身名愚痴，身名崩坏，身名刺聚，身名丘塚，身名水泡，身名重担，身名生恼，身名老、病、苦恼，身名为死、爱别离、怨憎会，是名为身。」彼诸年少复白佛言：「世尊！ 如此之身云何名死？ 云何名生？」佛言：「善男子！ 识灭名死；福德因缘识起名生。 善男子！ 名为身者有无量亿筋脉相缠，身有八万四千毛孔，复有八万四千户虫，在中而住。 彼诸虫等，亦有死灭。 人将死时，诸虫怖畏，互相噉食，受诸苦痛。 男女眷属，生大悲恼，迭相食噉。 诸虫相食，唯有二虫，七日斗诤，过七日已，一虫命尽，一虫犹存，如彼虫斗临死不息。 凡夫之人亦复如是，乃至临终诤论不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦，如彼二虫至死不息。 凡夫众生亦复如是，死至之时贤圣呵言：『丈夫！ 汝作不善，汝岂不见世间苦耶？ 不见生苦，不见病苦，不见老苦，不见死苦。』答言：『如是，已见生苦、病苦、老苦、死苦。』『汝若见如是苦，何不作诸善根？ 何故不为后世乐故修诸善法？ 丈夫！ 我复问汝：何不作善离于生苦、老苦、病苦及以死苦？ 云何不修正念之观？ 汝于阎浮提岂可不闻犍椎声耶？ 不见众生行布施耶？ 不见众生于佛福田种善根子，香华、幡盖施佛之时汝不见耶？ 如来所有四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，于佛法中有此四众能救苦厄。』贤圣呵言：『不善丈夫造作如是不善之业』「尔时法王说偈告曰：「『见如来出世，闻击法鼓音；　见演说法时，寂灭至涅槃。 见于多众生，作福者甚少；　福能后世乐，何故而不作？』「尔时，彼人以偈答法王言：「『我愚痴无智，亲近恶知识；　造作不善业，由欲迷于心；　我以多习欲，今受苦痛报。 多杀害众生，破坏和合僧，　破坏佛塔寺。 愚痴无智慧，　口作不善语，呵骂于父母。 我以不觉知，自多造众过。 我见所生处，在于大叫狱，　于众合地狱，受于大苦痛；　复于阿鼻狱，受无量剧苦；　大莲华地狱，受于无量苦；　黑绳大地狱，百千生受苦；　于一切地狱，遍受诸苦恼；　无数百千劫，受于大苦痛。 行于黑暗狱，不见其门户；　复堕火镬中，展转受众苦。 复有一地狱，名曰刀剑狱，　百千亿刀剑，行列在我前；　以此割截身，自业受苦恼。 非工师所作，业感自然生；　大风吹令起，割切遍其身。 我应受如是，地狱诸苦恼；　一切诸众生，见我受此苦。 我所有财宝，尽留在世间；　男女及兄弟，姊妹亲眷属；　父母及知识，奴婢作使人；　牛羊诸畜生，我意迷于此，　贪着金银宝，及精妙衣服，　贪着造舍宅，善工画舍师，　众婇女娱乐，箜篌、箫、笛音，　以此痴心者，香汤自澡浴，　如是自娱乐，顽痴无智身，　种种而供养。 我亦无兄弟，　虚妄心贪着，今日受无量，　苦痛不可尽。 世间胜上味，　贪着而噉食，香泽以涂发，　宝珠以为鬘，贪色自迷醉。 今无救济者，眼为恶业因，　见已则生贪，耳因诸音声，　闻已则生贪。 臂贯以宝钏，　指着金宝鐶，咽颈着宝璎，　脚着于金钏，作金宝罗网；　交露覆其身，身着种种宝，　以此自庄严。 世间第一者，　以为身庄严。 细软上妙触，　增长于爱欲，种种妙床榻，　以自悦其身。 种种好妙香，　以涂其自身；栴檀龙脑香，　以此自涂身；麝香等诸香，　用之自涂身。 瞻卜须摩那，　以此涂其发；第一精妙衣，　白[叠*毛]自衣身。 若舍白象乘，　复乘于马乘；为王治国政，　人众悉敬重；宫中诸妃后，　善学歌舞戏。 禽兽在旷野，　无事猎残害；作如是等恶，　不知后世报。 食噉他肉故，　受如是苦报。 愚痴无智慧，　不知当有死；我以愚痴意，　养育于身命，今日至死门，　无能救济者。 汝等诸亲族，　何用视我为？ 何不服胜衣？ 何故自忧哭？ 何故不梳发？ 而受于苦恼。 我命终不存，　造恶增多故，狐、狼、乌、鹊等，　食我此身肉。 长养此身体，　为诸虫所食。 生死因此身，　众生则有生，应如是授药，　令得离此难。 世医不能治，　无人救济者；今日授法药，　令灭烦恼病。 种种养此身，　会必归于死；世间无上尊，　救度诸众生。 寂灭诸佛子，　亦能救众生；施诸妙法药，　令远离生死。 食肉长此身，　不知诸苦报；长养于此身，　无有少利益。 此身顽痴聚，　不知少恩分；妻、妾、男、女等，　不知其恩力。 长养得成立，　无能救济者；绝望无有知，　忧愁入死地。 众生生有苦，　后则有死苦；想行触受等，　是则为中苦。 愚痴爱所缚，　生在于诸有；为爱欲所缚，　乐着于境界。 众生无知故，　唯有忧恼苦；善法不识知，　心但着名字。 不知于后世，　犹如恶毒蛇；无明转众生，　远离于解脱。 不识解脱故，　恶业所流转；心有烦恼故，　众生住生死。 烦恼烧众善，　如火焚乾木；流转于五道，　无有少乐受。 不知好妙乐，　在于何处所？ 清净佛国土，　世尊转法轮；如来净音声，　说戒定智慧。』」尔时，世尊复告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：「如是，如是！ 恶行众生命终之后，受诸苦恼，无救济者、善果报者。 今说伽他：「造恶不善业，必入于地狱，吞噉热铁丸，饮于沸融铜；雨火洒其身，遍身体火烧；无处而不遍，展转受苦恼。 不知于净乐，于法亦不知；愚痴作非法，远离于乐果。 信佛禁戒法，修习于智慧；以净戒具足，速疾成菩提。 精进为第一，生净佛国土；宣说善法要，摄护诸众生。 具足慈悲心，修行净梵行；具解脱知见，成如来善名。 世间之父母，菩提心第一；说此法门者，第一善知识。 听此法门者，必作无上尊；具世尊十号，寂灭心相应。」尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：「世尊！ 何因缘故大地震动？」尔时，世尊告药上菩提萨埵言：「汝观何故大地震动？」尔时药上观四方时，见下方界有二十亿众生从地踊出，见上方界二万五千亿众生同时而生。 时诸年少见是事已，白佛言：「世尊！ 今出生者是何等人？」佛言：「汝等见此大众不耶？」白佛言：「世尊！ 唯然已见。」佛言：「此众生出为汝徒伴。」问言：「世尊！ 此诸众生亦有死不？」佛告年少：「一切众生悉皆有死，此亦不免。」时诸年少合掌向佛，顶礼佛足而白佛言：「世尊！ 我等更不能忍流转生死。」佛告年少：「汝等能起大精进不？」年少白佛言：「世尊！ 我等面见如来，耳闻如来说甘露法，见菩提萨埵现大神力，见佛弟子诸声闻众集会，于此，世尊！ 愿修精进，不能忍受生死流转。」尔时，药上菩提萨埵及五百眷属，以神通力踊身虚空，身出师子、勐虎、白象，现大神通，于高山顶结加趺坐。 满二万由旬，化作十千亿日月。 时诸年少白佛言：「世尊！ 何故世间有此光明？」尔时，世尊告诸年少：「善男子！ 汝等见此日月不耶？」时诸年少白佛言：「世尊！ 唯然已见。」佛告年少：「此是菩提萨埵自身光明，现作日月示于众生，为之说法，安乐利益一切天人，人中修行得此神通。」时诸年少白佛言：「世尊！ 愿说如此光明因缘？」尔时，世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：「善男子！ 汝见此三千大千世界六种震动不？」时药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 唯然已见。 我有少疑欲问如来，愿佛听许。」佛告药上菩提萨埵言：「善男子！ 随汝意问，当为汝说令汝欢喜。 过去、未来、现在三世之事，当为汝说。」药上白佛言：「世尊！ 我见如来有八万四千天子围绕恭敬，复有八万四千菩萨亦围绕恭敬，又见万二千亿诸龙围绕恭敬，复有万八千亿天神等围绕恭敬，复有二万五千亿诸饿鬼围绕世尊，何因缘故有此众集？」尔时，世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：「善男子！ 在此众集为欲听法。 药上！ 此诸众生今当背生死，今日当得住于十地，住十地已得离烦恼，得寂灭佛法。」药上菩提萨埵白佛言：「世尊！ 此诸众生杂业所生，如来云何净此众生？」佛告药上菩提萨埵言：「善男子！ 汝今谛听！ 当为汝说。 药上！ 此诸众生愚痴无智，不知解脱在于何处，多有年少诸众生等，今日当得法陀罗尼，得知一切法，得于十地。 至十地已能作佛事，能转法轮雨于法雨，绍无上佛法安乐众生。 天、龙、阿修罗、健闼婆、饿鬼等，闻法欢喜皆住十地，击大法鼓，吹大法螺。 此年少等勤修行故得此十地，今所得法如十方佛。」尔时，五千年少众生从座而起，白佛言：「世尊！ 此身为重担大可怖畏，不知道以非道，我等犹如盲冥之人。 愿佛怜愍，我等劝请世尊，愿佛说法。 我等生无智慧，不知法药，愿世尊为我等说法，令得远离生死之苦，所生之处愿见佛身。」尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵，语诸年少众生言：「汝等食已，然后为汝演说正法。」时诸年少语药上言：「我不识汝，汝为是谁，色相寂灭离三恶道怖，如汝身相离诸恶法；见汝掌中七宝庄严，身服宝璎以功德聚，我不知汝是何等人？ 我等不须食，亦不须饮，以食入身甚可憎恶，变成屎尿，作血肉筋皮，是故我等不须食饮。 不须一切细软衣服，不须臂印金钏，真珠、璎珞，庄严身具皆所不欲，以无常故。 我等亦不顾惜身命，为离恶道，我等求于法施，为安乐天人，为求善知识，不求转轮圣王，以转轮王虽主四方不免磨灭，男、女、妻子不能随从，所有七宝亦不逐去，无量人众亦不随去，于四天下无复自在。 一身为王多见无常，作恶业故堕叫唤地狱，七宝自在游四天下竟何所在？ 仁者！ 且听我等所说速至佛所。 佛观一切愍之如子，我等无父、无母，无兄弟、亲族，一切皆无。 佛为我父，如来是母。 佛如日月示人善道，于生死中能救众生令不复生。 诸烦恼河甚可怖畏，众生在中烦恼漂溺，如来救之令不复入。 世尊怜愍为说正法，示人无上菩提之处。 我等不贪饮食，不欲世间富贵，不愿生天，不畏堕恶道。 得人身已愿见世尊，众生短寿流转无常，以恶业故贪着五欲不觉死至，知死必至亦不怖畏。 不念生灭，不知细法，不修细业。 不知寂灭界，无明覆心，生已归死，死已复生。 心亦不生厌离之想，长夜受苦鞭挞挝打不生厌离，但起劫夺受狱缚苦五缚所系。 本恶业故命识欲灭，悲泣而言：『谁救济我？ 一切悉与金银杂宝，身为奴僕一切作使我悉能为，王位自在我悉不欲，不须财物但求活命。』如是仁者！ 我等不须饮食。 诸王自在食则上味会归于死，天食甘露亦归磨灭，种种百味王所贪着求实则无，饮食等味我等不须。 我等求闻正法，令得离苦，愿离爱缚诸结烦恼，归依世尊愿离诸缚。 我等敬礼大仙世尊为诸众生。 未知仁者名字何等？ 愿自说之。」药上菩提萨埵言：「世界广博，众生名字宁可尽知？」诸年少言：「我等愿知仁者名字，甚深名字愿为宣说。」药上答言：「我名药上，治众生病，药中最上。 我今为汝等说，令离诸病、灭除一切世界病苦。 世间贪为大病，能除灭之。 瞋为大病，无智众生流转地狱、畜生、饿鬼。 痴为大病，众生受苦皆能灭除。」诸年少言：「闻此妙法离诸苦难，凡夫无智受诸苦恼，闻此净法离诸恶业，离恶业故无恶道畏。 速见如来救一切病，医王施药疗治众苦。 仁者速去礼敬如来，以我等语向世尊说：『世尊能除我等之病、灭烦恼火，欲火烧身不能灭除，我等极苦愿佛怜愍。』身为重担甚可怖畏，三毒所压不可得胜。 去来常担不能远离，不知死至，不生惊怖，不知解脱道，亦不知示解脱者。 以愚痴意自谓不死，见父母死犹不生怖，诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼，云何而食？ 我等无明覆心有如是苦，大怖重担想行及受，痴爱无智流转诸有，世间妄生不识解脱。 世人愚痴浴以香汤，衣以上服，食以上味，耳听乐音种种自娱，种种好色乐欲观之，一切好味舌求贪食，细软之触身欲着之。 二身和合痴心谓乐，此身顽痴何处有乐？ 着好履屣衣服饮食无如之何，临终困至无有能救。 自不能救，衣服之具岂能救济？ 生在世间驰诸象、马，常作恶业不求解脱，自作教人不知后报。 我等前死有生，今生有死忧悲苦恼。 我具见父母、兄弟、姊妹、妻子，丧亡悲哀忧愁苦恼皆悉见之。 诸行皆空，智者云何而生乐着，不求寂灭法，不求离生死法，以贪覆心？ 生在世时不行布施，一切过中无过贪心。 着于世法多作有行，不知修习禅定解脱之道，不知发大誓愿成无上道。 佛是父母，佛是示解脱道者，能雨利益众生。 愚痴众生不知护法，发心愿求无上菩提，名为护法。 一切行空财物亦空，若观我空不复受生，愿仁者怜愍，以我等语具向佛说。 为诸菩提萨埵故，诸菩萨法不应懈怠，勤修精进舍恶行善。 仁者为我往至佛所，礼敬如来作如是言：『世尊知一切法悉无有疑，恶魔眷属佛已调伏，如来已能然大法炬令众得乐，如是之法能成佛者我等未闻。』仁者速往佛所，为我等故，我等不见如来，犹未得度三十二相八十种好，见此身已然后得度。」尔时药上菩提萨埵语诸年少：「汝观上方有何等相？」诸人闻已观上方，见五百化佛，又见三千大台七宝严饰，七宝罗网以覆其上，如莲华叶出种种香。 时诸众生问药上言：「此诸华座是何等相？」药上答言：「此是汝座，速至佛所礼敬如来。」诸年少言：「我等不知所行之路，不见如来，知诣何方，礼敬如来。」药上告言：「汝但礼敬如来世尊，如虚空尘无有住处，如来亦如是。 如来安住处如须弥山，如来等须弥山，如大海水。 三千世界微尘数等十方菩萨，欲求佛住不知所在，十方诸菩提萨埵但遥礼敬。」诸年少言：「愿仁慈恩满我所愿，心欲见佛亲近礼敬。」药上告言：「如来不求香华，为众生作因令离生死，恶魔眷属不共诤论。 归依佛者不入死门，速得法陀罗尼。 发净心愿即得见佛。」尔时，世尊，以加陵频伽音熈然微笑。 从其面门放八万四千光明，遍照三千大千世界，下至十八地狱，上至阿迦尼吒天。 其光杂色，青、黄、赤、白、颇梨等色，如是等光从面门出，遍照三千大千世界，遇斯光者一切众生皆得安乐。 照世界已还至佛所，绕佛七匝从佛顶入。 尔时，药上菩提萨埵从座而起，合掌向佛白言：「世尊！ 我欲少问，若佛听者乃敢发言。」尔时，世尊告药上言：「善男子！ 随汝所问，如来为汝分别解说令汝欢喜。」药上白佛言：「世尊！ 此三万亿年少，欲听如来微妙深法，愿为说之。」佛告药上：「善男子！ 若闻如来深妙法者，当觉诸法得具足一切功德，日即得住于十地。 能击大法鼓，建大法幢。 药上汝见如是大台不耶？」药上言：「世尊！ 唯然已见。」佛告药上：「此诸年少，今日得坐此台，证一切法，满足一切善根之法。 今日当得击大法鼓，无量天人，得闻法已悉得利益。 无量地狱众生，得闻法已得背恶道。」说此语时，众中九千亿老众生，得须陀洹果。 「药上！ 闻此法者，得离一切苦，具一切善法。 药上！ 一切皆能成就佛身。 药上！ 汝观四方诸大菩提萨埵。」尔时，药上即观四方，见东方界五十亿恒伽河沙菩提萨埵而来向此，见南方界六十亿恒伽河沙菩提萨埵而来向此，见西方界七十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见北方界八十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见下方界九十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见上方界百亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，到已皆于佛前在一面住。 药上白佛言：「世尊！ 于虚空中见黑色、黄色是何等相？」佛告药上：「汝不知耶？」药上白佛：「唯佛如来能一切知。」佛告药上：「此是恶魔及诸眷属欲来至此。 药上！ 汝欲见不？」药上白佛言：「世尊！ 我欲见之。」佛令药上即见恶魔。 药上见已白佛言：「世尊！ 何因缘故恶魔至此？」佛告药上：「魔欲乱此法座。」药上白佛言：「世尊！ 此诸菩提萨埵，为观诸年少受位故来。」「药上！ 汝见此诸菩提萨埵，种种形色、种种相貌、种种力不？」药上白佛言：「世尊！ 唯然。 我见百千亿恒伽沙菩提萨埵，自在神通而来至此。」尔时世尊说此法已，一切勇菩萨，药上菩萨，一切老少众生，一切天人世间，阿修罗、揵闼婆，闻佛所说皆大欢喜。 僧伽吒经卷第四 发布时间：2025-05-20 04:31:54 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/fojing/8175.html