标题：佛说伏淫经 内容： 佛说伏淫经西晋沙门法炬译闻如是：一时，婆加婆在舍卫城祇树给孤独园。 彼时，居士阿那邠祁至世尊所，到已礼世尊足，却住一面。 阿那邠祁居士却住一面已，白世尊曰：「唯，世尊！ 世间有几伏淫而可知者？」「汝居士！ 世间有十伏淫。 云何为十？ 此居士，或一伏淫，非法行淫干彼，非法求淫干(无所方便为苦)已，亦不自安身，亦不安父母及妻子、客使奴婢、沙门婆罗门，不有益事，为善得善得生天上。 如是，居士！ 是一伏淫。 「复次，居士，或一伏淫，非法求淫干彼，非法求淫干已，自安身、父母妻子、客使奴婢，而不施沙门婆罗门，为善得善身生善处。 如是，居士！ 是一伏淫。 「复次，居士！ 或一伏淫，非法求干彼，非法求干已，自安隐身、父母妻子、客使奴婢，能施沙门婆罗门，为善得善身生善处。 如是，居士！ 是一伏淫。 「复次，居士！ 或一伏淫，如法求财，彼如法求财已，不自安乐身，不为父母、不为妻子、不为奴婢，亦不施沙门婆罗门，为善得善身生善处。 如是，居士，是一伏淫。 「复次，居士！ 或一伏淫，如法求财，彼如法求财已，而自安乐身，及父母妻子奴婢，不施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。 如是，居士！ 是一伏淫。 「复次，居士！ 或一伏淫，如法求财，彼如法求财已，而自安乐身，及父母妻子奴婢，施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。 如是，居士！ 是一伏淫。 「复次，居士！ 或一伏淫，如法求财不干彼，如法求财不干已，亦不自安乐身，亦不为父母妻子奴婢，亦不施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。 如是，居士！ 是一伏淫。 「复次，居士！ 或一伏淫，如法求财不干彼，如法求财不干已，自得安乐身及父母妻子奴婢，不施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。 如是，居士！ 是一伏淫。 「复次，居士！ 或一伏淫，如法求财不干彼，如法求财不干已，自得安乐身，及父母妻子奴婢，施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。 彼得钱财，于中染着、极染着，不见祸变，亦不知弃，而贪食之。 如是，居士！ 是一伏淫。 「复次，居士！ 或一伏淫，如法求钱财不干彼，如法求钱财不干已，自得安隐身，及父母妻子奴婢，施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。 彼得钱财，亦不染亦不着，亦不于中乐，亦不于中住，亦知是祸变，亦能弃捨而食之。 如是，居士！ 是一伏淫。 「此居士！ 彼或一伏淫，非法求钱财干彼，非法求钱财干已，亦不自安隐身，亦不安隐父母、妻子奴婢，亦不施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。 是为，居士！ 如是伏淫。 伏淫我说此弊恶。 「此居士！ 或一伏淫，非法求钱财干彼，非法求钱财干已，自安隐身，及父母妻子奴婢，不施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。 此居士！ 此伏淫此，伏淫此小胜小胜。 「此居士！ 彼或一伏淫，如法求钱财不干彼，如法求钱财不干已，自得安乐身，及父母妻子奴婢，施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。 彼得钱财，不染不着、不持不乐，知是祸变、弃捨离而食之。 如是。 居士！ 食淫最胜最妙、最上最好、无上胜。 犹若，居士！ 有牛乳，因乳有酪，因酪有醍醐，因醍醐有酥，因酥有酪酥，此是最胜最妙无上说。 如是，居士！ 此诸伏淫如是伏淫，最胜最妙、极妙最上、无上无上。 说颂偈曰：「非法聚钱财，如法如法施；不施不食之，亦不施为福，二俱为悭浊，恶行食此淫。 如法求钱财，欲以施为福，亦施及食之，亦能作福德，二俱不悭浊，皆有此伏淫。 有能行智慧，伏淫随所行，知变有知足，知足而食之。 有能行智慧，最妙能伏淫。」佛如是说，居士阿那邠祁闻世尊所说，欢喜而乐。 佛说伏淫经 发布时间：2025-05-20 04:29:07 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/fojing/6740.html