标题：佛说尊上经

内容：
佛说尊上经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。

彼时，尊者卢耶强耆，在释羁瘦阿练若窟中。

彼时，尊者卢耶强耆，晨起而起，出窟已，在露地敷绳牀，着尼师檀已，依结加趺坐。

于是有天，形色极妙，过夜已来诣尊者卢耶强耆所，到已礼尊者卢耶强耆足，却住一面已，因彼天光明，以妙光悉照窟。

彼天却住一面已，白尊者卢耶强耆曰：「比丘比丘！

持贤善偈及解义不？」如是说已，彼尊者卢耶强耆报彼天曰：「此天！

我不持贤善偈及解义。

汝天！

持此贤善偈及解义不？」如是说已，彼天报尊者卢耶强耆曰：「此比丘！

我持贤善偈，不解义。」「云何，汝天！

持贤善偈而不解义？」「此比丘！

我一时世尊在罗阅祇迦兰陀竹园，彼为诸比丘说贤善偈：「『过去当不忆，当来无求念，　过去已尽灭，当来无所得，　谓现在之法，彼彼当思惟。

所念非牢固，智者能自觉。

得已能进行，何智忧命终？

我心不离此，大众不能脱，　如是坚牢住，昼夜不捨之。

是故贤善偈，人当作是观。』「如是，比丘！

我持贤善偈而不解义。」「云何，天！

谁持贤善偈及以义？」「此比丘！

世尊在舍卫城祇树给孤独园，彼持此贤善偈及以义，是故汝比丘！

当从世尊受持贤善偈及以义，善思惟念、讽诵持之。

何以故？

此比丘！

彼贤善偈及以义，是义是法、行于梵行、成神通、至尊道、与涅槃相应。

此族姓子，信乐学道，信乐出家，弃家学道，当持此贤善偈及以义，善思惟念、当奉持之。」彼天说已，礼尊者卢耶强耆足，绕尊者卢耶强耆已，即其处忽然不现。

于是尊者卢耶强耆，彼天还不久，在释羁瘦受岁。

受岁过三月已，作衣已成衣，与衣鉢俱行至舍卫城，次第而行至舍卫城，住舍卫城祇树给孤独园。

于是尊者卢耶强耆至世尊所，到已礼世尊足，却坐一面。

尊者卢耶强耆却坐一面已，白世尊曰：「唯世尊！

我一时在释羁瘦寂静窟中。

唯世尊！

晨起，起已出窟，于露地施绳牀，敷尼师檀已，结加趺坐。

彼时有天。

形色极妙，过夜已来至我所，到已礼我足却住一面，因彼天光明，以妙光悉照窟。

彼天却住一面已语我曰：『比丘比丘！

汝持贤善偈及义不？』如是说已，我报彼天曰：『此天！

我不持贤善偈及以义。

汝天！

持贤善偈及以义不？』如是说已，彼天报我曰：『此比丘！

我持贤善偈、不解义。』『云何，汝天！

持贤善偈而不解义？』『此比丘！

我于一时，世尊在罗阅祇迦兰陀竹园，彼为比丘说贤善偈而不解义，说此偈(如上故不重写)。

如是比丘！

我持贤善偈而不解义。』『云何，天！

此谁持贤善偈及以义？』『此比丘！

世尊在舍卫城祇树给孤独园，彼持贤善偈及以义。

是故，汝比丘！

当从世尊受持此贤善偈及以义，思惟念、当奉行之。

何以故？

此比丘！

彼贤善偈及以义，是义、是行于梵行、成神通、至等道、与涅槃相应。

此族姓子，信乐学道，信乐出家，弃家学道者，当持此贤善偈及以义，善思惟念、当奉持之。』彼天说已，礼我足绕我，即其处忽然不现。」「汝强耆！

知彼天名字不？」「唯世尊！

我不知彼天之名字。」「此强耆！

彼名般那末难天子，是三十三天大将。」「今是世尊时！

今是善逝时！

愿世尊，当为诸比丘，说此贤善偈及以义。

从世尊闻已，比丘当奉持之。」「是故，强耆！

当善思听之，善思惟念，我当为说。」「如是，世尊！」尊者卢耶强耆受世尊教。

世尊告说此偈(如上故不重写)：「云何，强耆！

比丘过去忆念？

此强耆！

或比丘色过去，若乐、若着、于中住；过去痛想行过去识，若乐、若着、于中住。

如是，强耆！

比丘忆念过去。

云何，强耆！

比丘不忆念过去？

此强耆！

或比丘过去色，不乐、不着亦不于中住；过去痛想行识，不乐、不着、不于中住。

如是，强耆！

比丘不念过去。

云何，强耆！

比丘当来求念？

此强耆！

或比丘当来色，或乐、或着、于中住；当来痛想行识，于中乐、或着、于中住。

如是，强耆！

比丘当来忆念。

云何，强耆！

或比丘当来无求念？

此强耆！

或比丘色，当来不有乐、不有着、不于中住；当来痛想行识，不有乐、不有着、不于中住。

如是，强耆！

比丘当来无求念。

云何，强耆！

比丘现在法思惟？

此强耆！

或比丘乐于现在色，于中着、于中住；现在痛想行识，于中乐、于中着、于中住。

如是，强耆！

比丘现在法思惟念。

云何，强耆！

比丘现在当不思惟念？

此强耆！

或比丘现在色，不有乐、不有着、不有住，痛想行识，不有乐、不有着、不有住，比丘现在法不思惟念。」佛如是说。

尊者卢耶强耆闻世尊所说，欢喜而乐。

佛说尊上经

发布时间：2025-05-20 04:29:05
来源：地藏孝亲网
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