标题：佛说蚁喻经

内容：
佛说蚁喻经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译尔时，世尊放大光明普照耀已，告苾刍众言：「汝等当知！

于一时中有诸蚁聚，夜中出烟，昼日火然。

有一婆罗门，见是事已，乃作是言：『若有执持快利刀者，必能破散其聚。』如是言已，次复见一大龟，其婆罗门亦作是言：『若有执持快利刀者，必能破坏。』次见诸水母虫，次见一水蛭虫，次见诸阿西苏那虫，次见一大蛇，次见一挼陀鉢他虫，次见一[昝-人+几]哥嚩吒虫，其婆罗门见彼诸虫已，皆如前言。

最后见一大龙，婆罗门言：『如我所见，其事云何？

唯佛世尊悉能了知。』即时往诣一苾刍所，具陈上事，复言：『苾刍！

汝以此事为我问佛，使我疑心而得开晓，如佛所说我当忆持。

何以故？

苾刍！

我不见彼天人世间沙门婆罗门众中，有以此义能问佛者，是故不能使诸疑心而得开晓。』「时彼苾刍即如其言，来诣我所，到已礼足退住一面。

具陈上事已复发问言：『如婆罗门所见蚁聚，其事云何？

夜中出烟、昼日火然，此复云何？

又见大龟、水母虫、水蛭虫、阿西苏那虫、大蛇、挼陀鉢他虫、[昝-人+几]哥嚩吒虫、大龙，此等所见皆是何相？

即彼婆罗门复是何人？

何故名为利刀破散？

愿佛为说。』「诸苾刍！

我时谓彼苾刍言：『其蚁聚者，即是一切众生五蕴聚身。

夜中出烟者，即是众生起诸寻伺。

昼日火然者，即是众生随所寻伺起身语业。

大龟者，即是五鄣染法。

水母虫者，即是忿恚。

水蛭虫者，即是悭嫉。

阿西苏那虫者，即是五欲之法。

蛇者，即是无明。

挼陀鉢他虫者，是疑惑。

[昝-人+几]哥嚩吒虫者，是我慢。

龙者，即是诸阿罗汉。

婆罗门者，即是如来、应供、正等正觉。

快利者，即是有智之人。

刀者，即是智慧。

破散者，即是发起精进胜行。』「诸苾刍！

于汝意云何？

彼所见相以要言之，即是一切众生五蕴聚身羯逻蓝等，父母不净之所出生，四大合成，虚假色相，麁恶劣弱，积集苦恼毕竟破坏。

而诸众生不能觉知，于昼夜中起诸寻伺，而身语业不善施作，五鄣烦恼之所覆蔽，耽着五欲，增长无明，生我慢心，于诸圣法疑惑不决，忿恚悭嫉，念念发起，不求解脱。

是故如来、应供、正等正觉，欲令诸有智者发精进行，修习智慧，断诸烦恼，趣证圣果。

汝诸苾刍！

已尽诸漏证阿罗汉果，故说如龙。

「复次，诸苾刍！

过去未来诸佛世尊，悲愍利乐一切众生，欲令断诸烦恼趣证圣果，为诸声闻广说是义。

我于今日亦如诸佛，乃以此缘为汝宣说。

汝诸苾刍！

忆念是事，当于旷野空舍、山间树下、岩穴菴室诸寂静处，谛心思惟观察是义，无令放逸生退转心，亦复转为他人开示教导，普令修习得大利乐。」尔时世尊为诸苾刍如是说已，而诸苾刍，皆悉信受。

佛说蚁喻经

发布时间：2025-05-20 04:29:04
来源：地藏孝亲网
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