标题：佛本行经 内容： 佛本行经卷第一(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译因缘品第一今粗颁宣法，慈心专听受；佛众经要义，圣师之言辞。 传佛之典籍，最利益于世；受者蒙大庆，润及一切生。 普一切诸佛，仙圣明王智；慈心称名者，获福不可量。 今故演吉祥，忧苦永灭亡；所至之方域，莫不得安隐。 捡情专守心，各各静意听；其有奉持者，雪除诸垢秽。 以清净法水，勤加浣濯心；入灭度深池，受色甚鲜明。 五欲犹奔马，普世随之迷；回旋无出要，劳欲所欺误。 或驰于盲冥，独周旋五道；以智慧之勒，善御回愚心。 当以无常策，捶制情欲马；挫折饕餮意，令志舍谀谄。 六欲江河流，趣恶甚速疾；当以智慧力，设牢厚堤塘。 乐生死勤苦，未曾得休息；以无厌足意，迷醉于五欲。 八种之汤药，和合甚神良；顺服甘露味，迷醉寻醒悟。 三界众生类，倒见手所指；颠倒于五道，犹如拍毱跳。 垂脱尽苦际，还复堕生死；今闻圣明教，宜息迷惑心。 慈悲之光明，普照耀于世；愚覩热时焰，痴心自迷惑。 生死犹广泽，孤麑迷于中；宜服饮法乳，除久饥虚渴。 众生从久来，为老死所吸；不喜见良药，逆骂谤医师。 医合三十七，杂药神良膏；宜以方便求，勤服以除患。 尘劳之长夜，众生甚安眠；宜办甘露鼓，寤令莫睡眠。 佛日出于世，照曜法丰秋；宜以智慧眼，勤心普遍观。 众生心如水，躁扰浊不明；以法渟使清，犹如秋时水。 众生善御心，定意不躁浊；速疾得归趣，入于泥洹海。 种种变形体，于生死长远；天人三恶趣，地狱鬼畜生。 今宜舍嶮欺，谄伪[仁-二+岂][仁-二+磊]形；入灭琉璃城，合为一种色。 有王名阿育，无忧厚国土；能使怨忧恐，归附者喜敬。 普于此地立，八万四千塔；天龙鬼神喜，声震于天下。 时金刚力士，闻是震动声；佛法更盛明，因是追念佛。 低头拄颊闷，惟佛在世时；诸天有问曰：「唯仁何为愁？」谛视良久间，然后乃长叹；怀悲声战怅，发言报之曰：「佛天中天师，施善教天人；追忆佛圣尊，是以愁闷耳！」是诸天人等，后生不见佛；佛去世之后，乃生于天上。 始闻佛名号，衣毛皆起竪，因以慈敬心，问于金刚神：「唯仁佛是谁？ 有何善妙德？ 有何智慧力？ 有何律禁法？ 其形貌何类？ 以何自严饰？ 唯仁垂顾屈，为吾等具说。」以是光明言，劝进金刚神；发言犹花敷，含笑和颜曰：「所问深妙法，难可仓卒说；诸圣不能究，独我安能陈。 若能以手指，举拂世界地；四海诸渊池，一吸能令尽。 若能都浑吞，铁围金刚山；以莲花根丝，系悬须弥山。 若欲围缠裹，穷尽虚空表；若复欲计知，十方众生数。 是事犹易致，学之或可得；欲叹佛功德，无能尽具者。 愿承佛威神，令意不谬误；能少少颁宣，叹佛之德善。 今我之所说，犹如鹦鹉言；以欢悦仁等，可专意谛听。」佛本行经称叹如来品第二今欲昇清虚，翔佛无外法；适欲称发言，心为之沉疑。 吾心之羽翮，势弱不能强；佛之空无慧，包愽虚空外。 假令有力士，尽力射虚空；箭行过劫数，不能至空际。 若干贤圣明，于佛大空慧；以无量辩才，不叹尽佛德。 已度苦海岸，枯竭爱欲河；塞生老死渊，开立大法海。 天人及异术，不能尽意源；是故佛慧海，深邃无涯底。 须弥众山王，诸天游居上；佛德喻须弥，莫能见顶者。 魔王进三女，来欲乱道意；所至靡不惑，唯佛慈能护。 魔王十八亿，变形来欲战；佛从衣出臂，如日照云赤。 以百福相手，拟地胜魔王；不敢当佛德，犹冥眺日光。 诸天无能毁，魔王贡高幢；唯佛能碎坏，佛竪大法幢。 其余尘劳王，强力含怒害；愚痴及死魔，军率诸子孙。 爱生五盖子，先登缠覆世；有余怀害进，变形若干种。 怒害疾悭妬，热恼慢贡高；倒见贪欲界，邪痴尘劳王。 其弊怀害强，围绕求对战；结布尘劳阵，各现武备力。 各放刚勐弩，以中凡愚夫；其箭如毒蛇，又有如炽火。 迦叶佛已来，无与为对者；佛德障其箭，益甚放燋燃。 乘戒德之车，被忍辱牢铠；驾以精进马，入灭尘劳阵。 以正见利鉾，以正思为箭；以正言为羽，以正行为筈。 以正路为矢，意筩中拔箭；放慈弓駃发，佛箭名四等。 一发灭尘劳，震三千世界；慧炽烧尘欲，犹如军被烧。 施戒忍进定，慧信及坚固；守志不移动，犹众川归海。 世清空中明，十方普蒙安；心一定坚固，思惟世起灭。 以得金刚心，坏碎尘劳山；以佛眼观见，三千界如镜。 外学诸神仙，久学无所觉；一切智无师，名诸师之师。 强慧金刚觜，溃坏痴坚卵；脱出愚冥狱，陵无为清虚。 天上食甘露，食随兰马麦；不甘着天味，不患厌马麦。 调达怒放石，罗云立其前；俱以慈眼视，见毒栴檀等。 外学所诽谤，天人所称叹；于二意不动，犹口吹须弥。 名闻三千世，佛是普世师；好首所虚谤，心等无喜慼。 愚利衰毁誉，若称讥苦乐；八法不能染，犹如水莲花。 天上人间乐，视皆为不实；观世如愚戏，有形皆空无。 三恶趣众生，开其难开门；空三恶趣狱，导天人无为。 经趣度三世，缚阿须伦憍；劝导众善本，雨三宝于世。 往古转轮王，自在于四方；于己不自从，免死至无为。 佛修种种业，治理法空城；济脱尘劳贼，将至无为城。 日明照昼不及夜，不曜天上三恶趣；佛光昼夜三千世，及至一切众生心。 佛神妙晖常盛明，千万无数难可喻；月之盛明十五日，其晖曜夜无益昼。 天帝怀忧悴，寿命临终没；垂退失天福，诣佛还见谛。 日月世眼目，阿须伦所娆；佛慈济世间，救令不遭厄。 忧烟想如焰，乐欲如服药；爱着喻盛火，佛灭以法水。 怀恚甚怒害，饮醉狂惑乱；鸯崛魔醉象，佛以慈制伏。 无量生死坚缠裹，愚痴之贼蔽其目；佛以言箄智慧药，决除郁鞞迦叶贼。 是三人等尘甚厚，假令声闻如恒沙；无有能动其毛者，唯佛济使覩道明。 容貌甚憍慢，因宝黼黻服；迸沙最矜高，见佛屈修礼。 头如戴火焰，牙长眼正赤；怒则掷火烧，佛降阿腊鬼。 龙王怀毒怒，雹害魔竭国；佛动地崩山，威势灭龙毒。 佛犹大象王，入生死华池；践蹈尘劳草，竚立泥洹中。 佛导度生死，如牛渡流河；众生渡至今，如群牛随导。 佛如八解池，生法芙蓉花；天人如蜂集，服香则离苦。 诸天闻海水，底有不死药；以海大龙王，缠绕须弥山。 诸天阿须伦，揽海至千岁；设若干方便，尽力甚勤苦。 引万种药精，进令水上凝；谓是不死药，接盛以金瓶。 服者不永寿，不离老病死；意谬持神药，转轮无边际。 佛以七觉意，慧力揽大海；围绕以灭定，引以精进力。 致出甘露药，永安灭老病；最乐灭众苦，服者离生死。 佛明喻日不乱精，盛喻月满而不寒；乐过六天而消欲，燄如盛火无所烧。 法甚微妙德行具，众善伏藏称福聚；普集天人之善好，叹视佛德无厌足。 光耀如日明如月，悦目如华声雷震；步如象王忍如地，普胜世间佛独最。 如是无量清妙叹，众圣穷劫不能尽；况吾愚浅欲究竟，犹无舟船欲渡海。 诸天皆叉手，怀悦谓金刚；愿佛下兜术，即受许为说。 佛本行经降胎品第三处兜术宫时，以天眼普观；覩众生苦恼，追忆往古誓。 本愿安众生，累劫劳求佛；生生遭艰难，不厌种德本。 第一上祠祀，从发意以来；以金遍布施，惠施手成德。 从初种种施，闻者衣毛竪；头目身手足，妻子所爱重。 严驾名象马，宝车垂真珠；若当合聚此，普地不容受。 勤施声雷震，如天降时雨；累劫以慧水，普润饱众生。 施酪池乳江，福山酥如泉；蜜壍石蜜积，普严饰此地。 未曾违求者，与与无所逆；水灌受者手，喻于四大海。 奉父母明师，慈心具种事；所施无涯限，成施度无极。 所生守戒胜，没命不秽禁；剃头为沙门，发积喻大山。 生愚夫五欲，遭没命危难；不动毁净禁，具戒度无极。 生得尊自由，未曾施人恶；截头目手足，心定得忍辱。 情悟发求佛，逮进超九劫；弥勒等应先，勇勐出其前。 贪慕深妙法，因身受慧义；入火投山岩，支节铁针钉。 十八法智慧，奉行无发劳；觉了一切原，度智无极岸。 施戒忍进定，智慧江海渊；慈悲伤众生，成喜悦光耀。 毛孔杂色光，明动兜术宫；诸天怀疑集，肃敬礼菩萨。 即时种种击金鼓，任资赋与七觉筹；谁欲与吾降世间？ 故相延请法宾会。 光从兜术照四方，乐役力渚阎浮提；即勅侍臣卿月勐：「汝识世间大国王。 「何国可託生？ 不违古典制；应遭遇菩萨，奉顺佛言教。」对曰：「唯圣听，有大豪尊王，有王名善求，典主王舍城。 婆罗奈城主，王名曰善勐，蝎国王百才，郁禅王名巢，光燄王留生，又王名勇武，王善臂之子，又名白雪王。 「是八大王有名闻，不审为可託生不？」曰：「有是王秽不真，遍更察观真正者。」思惟斯须曰：「更有，转轮王种寿兴后，王最盈后名师子，其子白净释中尊。」「善妙称吾意，应託生为子。 白净男中上，妙后女中英；诸城邑之中，迦夷罗越最。 今日吾当降，施善于世间；示众生以正，牢缚欲枷鏁。 破坏生死狱，开示无为路；示众生方便，令出生死狱。 卿等谁欲乐，离苦灭度安；欲自度苦者，与吾俱降下。」颁宣是法已，便下兜术宫；显乘令普知，白象如银山。 菩萨乘象王，如日照白云；诸天鼓乐舞，普雨杂色花。 日精之明珠，光照耀王宫；降神下生时，现瑞甚微妙。 菩萨降入胎，如鴈处清渊；如秋盛月照，如象处花池。 日以光照好，月以盛明珠；菩萨无可喻，唯与善福俱。 处妙后胎已，地六反震动；犹如水中船，空中崩雷声。 海池肃肃动，众流净澄清；诸天于空中，布华如帐缦。 称庆踊跃喜，地神欣然笑；诸华尽敷鲜，遍地无空缺。 树神见众花，开张如目视；魔王爱乐树，即萎憔悴愁。 妙后寐寤寻忆梦，诸根寂然喜踊跃；举目四向遍察视，王颜怡悦莲华色。 即启王曰：「唯愿听，梦中所见甚吉祥；大白象王有六牙，忽然来至在我前。」王闻后所梦，怀疑喜踊跃；即召梵志占，为说梦所见。 明达善占梦，思惟乃发言；按典籍占梦，唯听今谛说：「女梦日光明入腹，因此怀妊生吉子；如日赫照普地界，其子德尊主十方。 梦见月满众生俱，光照女腹因怀胎；生子圣达转金轮，典主四方正法治。 「此女梦白象，趣入其右胁；此子无瑕秽，天人稽首礼；一切无不知，所生必为佛。 此典古圣谶，王后梦白象；当生宝圣子，神仙独象步。 安卦以占之，必生天人师；其唯有二趣，乐家为圣王；舍家除须发，成佛众圣师。」喜其占梦谛，赐金恣其意；王后闻甚喜，以善事启王：「自梦此以来，甜如服甘露；体性众恶除，唯愿乐众善。 不乐名宝衣，唯善洁素服；不好宝名扇，乐露清凉风。 厌秽于五欲，乐受正真法；六情不复着，色声香味触；不复乐宫室，意思游园观。」启王如是已，王即答之曰：「恣卿意所乐，王从将俱出；乃至于流民，清凉花树园。」后自内观身，如净水月影，处胎无垢秽，金花琉璃舆；月满诸根具，覩如宝明珠。 后觉生期至，游诣花香园；其园肃肃清，诸妙神来集。 佛本行经如来生品第四于时佛星，适与月合；吉瑞应期，从右脇生。 犹如云除，千日霍现；譬如久冥，炬光卒耀。 东方为首，树为头发，华草为毛，莲花为面，青莲为眼，丹树为口，须弥为乳，四海为腹，中土为腰，南方为髋，私为垂珠，恒为香璎，西方为足，众宝为饰。 诸转轮王，历代典主；如江河数，佛所履践。 千辐相轮，常行印车；过去诸佛，所修德义。 生育万物，犹如慈母；难动即时，肃然震声。 怀喜庠序，和悦而瞻；即时右脇，显大辉耀。 遏绝日光，日如萤火；令日失明，无复精光。 光如华髻，现若干色；侧塞四方，满虚空中。 譬如云除，日照忽现；尔时诸天，见晃昱光。 悚然怪异，而相谓言：「日天下耶？ 金树出乎？」有神对曰：「佛日出现。」日天子疑，「是何异日？ 将无夺我。」日成宫殿，怀嫉霍然；彼千光明；佛耀辉地，日焰照空。 太子怀光，千倍踰日；日光还折，退不敢当。 天地普然，如劫尽焰；天地明闢，如始旦晓。 诸神普喜，地祇鼓舞；光明雨洒，甘露良药。 充饱一切，灭忧恼患；海震如笑，树木跛[跳-兆+我]。 渊池青莲，如开目视；众树散花，以敬太子。 众鸟翔鸣，如雅颂音；诸天慕善，如花遇日。 都照十方，晃如金色；神祇怀喜，花非时敷。 金银栴檀，细末如尘；天意作花，晴无云雨。 光明普照，遍满十方；明珠火焰，奄然不现。 日所不照，幽隐冥处；霍然大明，耀三恶趣。 圣智明达，教世光相；梵天神等，华中化生；慈谦敬心，散适意花。 掌莲华色，两手接擎；怀爱敬心，慈目熟视。 以梵清音，叹其功德；躬自倾屈，头面礼足。 戴之顶上，日处须弥；号名百祠，手执金刚。 以千慈眼，熟视无厌；天华白盖，杂妙宝花。 其明如月，上于太子；叹其功曰：「劳苦弥劫，以大方便，发求佛道。 愿垂慈心，众生可伤；唯为普世，不请之师。」北斗七星，亦如称叹：「现七觉意，消七劳垢。 故行七步，如师子起；足迹印现，喻如七星。 其步太然，不怀疑慢；地神倾屈，低仰接足。 以普明日，照于四方；现四谛法，如师子吼。 吾齐以此，末后受形；不复处在，胞胎之狱。」今当得佛，最难得道；将导一切，服甘露灭。 安靡软草，杂色众花；如天綩綖，周遍布地。 譬如天王，处清池渊；如金树花，视甚微妙。 诸五趣类，受苦恼者；皆得休息，身安快乐。 众结缚着，甚急牢狱；尔时众结，悉得解脱。 尔时洪音，遍闻佛界；诸天鬼神，怀喜踊跃。 速昇虚空，进见圣宝；诸天侧塞，充满无间。 大龙王子，如须弥山；目犹日月，动海出水。 头戴云盖，速疾寻至；细雨香水，敬浴太子。 安祥天子，受天世人；大敬祠祀，能与其愿。 自化己身，现有四头；乘牛执盖，敬护菩萨。 童男天子，首戴羽冠；威力巍巍，号孔雀幢。 贯冑带甲，执持武备；为大军师，将从大众。 拥护菩萨，一由延内；天王大力，名毗沙门。 珍宝充盈，德有志界；天二十八，神将军俱，各与营从，器钾严整；与亿鬼神，来护菩萨。 又有天王，名尊自在；与无央数，巨亿诸天，执持幢旛，而来云集；以恭肃敬，礼菩萨足。 阎王恶害，无能胜者；駈逐众生，以一种法。 掷弃所执，太山狱杖；以慈愍心，来礼菩萨。 无数诸天，龙鬼神王，净居天上，诸清净天，叉手合掌，如未敷藕；齎敬曲躬，永叹菩萨。 金色天华，明真珠台；青芙蓉花，绀琉璃茎。 兴成意花，若干妙色；末栴檀香，散下如雨。 天女空中，眷属俱来；鼓天伎乐，歌叹功勳。 往古修行，众亿善本；果报成熟，润及群生。 庆云震乐，诸天散华；身放光明，晃晃昱昱。 诸天吒叹，众生欢喜；蒙佛神德，普严世界。 金鸟诸龙，俱怀和协；天阿须伦，弃舍怨嫌。 从白净月，出清凉光；普为世间，灭爱憎火。 佛本行经梵志占相品第五当尔之时，众善普会；殃患消灭，快乐无极。 王因是喜，赦降天下；欣庆来集，如众川流。 如天帝释，生子瞿或；如安祥天，生子童男；如毗沙门，生子宝瓶；菩萨诞育，王亦欢喜。 菩萨体软，如天初生；乳母收养，如育婴孩。 请诸旧德，晓事母人；围卫拥护，不离左右。 光相明照，如梵中尊；诸母速疾，将诣天祀。 欲令拜谒，诸天形像；天像皆起，屈申低仰。 诸有金石，水泥天像；叉手稽首，礼敬菩萨。 诸母惊怖，心皆愕然；缘是瑞应，号天中天。 未谛审知，太子神德；因此恐怖，速还归宫。 白净王闻，惊怪怖战；因召梵志，明占相者。 应令寻至，王即问曰：「唯诸明师，占相吾子。 惧因此子，犯触天像；唯拔吾心，诸深狐疑。」梵志喜颜，对曰：「天王！ 今应称庆，不宜怀慼。 王族更新，当从今始；转轮圣帝，应临四方。 按卦占察，右脇生者；必为尊贵，圣达普智。 临众王上，显如须弥；为众山王，无能及者。 众宝之中，如意为最；众流之中，大海为最。 众光之中，日月为最；今是太子，众圣中最。 按占古典，有威仪王；因手而生，律王掌生。 情思力王，从父腋出；王名往古，因父髀生。 抆陀竭王，顶上生出；是等德强，皆转轮王。 今占光瑞，相应圣王；摄度天人，以圣慧力。 名号普闻，周遍十方；如大圣王，号抆陀竭。 金轮白象，玉女绀马，明珠圣臣，主兵七宝。 游天世间，从兵四品；当为天人，开无为路。 当有千子，才力勇勐；当以正法，治世太平。 若舍家出，进求道术；必当为佛，以慧胜世。 抑按世间，众圣明师；按卦所占，唯此二趣。」王欣解颜，谓梵志曰：「自宗祖来，圣王断绝。 父王亦无，转轮王位；子何由能，自致圣王？」王虽如是，梵志愕然；皆共同声，举手称叹。 犹如大龙，雷震之声，于王殿上，大称善庆：「唯王莫疑，谓其不然；父子德异，宿行不同。 唯在宿世，修立德行；请呈籍卦，王当照之。 往古仙圣，贤才明达；次比四句，若医药方。 往医娄他，不能敏达；其子仙贤，明达踰父。 往古圣王，后亦不继；百转之孙，乃复还绍。 近圣亦复，限齐江海；其光莫能，如其子者。 如是异术，乃余无数；往古先人，所不达及。 其后苗裔，秀出踰前；事任宿德，非由于人。 前世所修，与今德合；虽今时非，德人居吉。 瞻按籍卦，与瑞附合；必得于世，为转轮王。」王告诸大，众梵志曰：「今当为子，因德立字。」梵志默然，心思斯须；谦逊卑声，启白天王：「察今时运，太清和顺；吉鸟翔鸣，瑞应至声。 地动庠序，节气调适；风雨顺时，世应太平。 众火炎现，清彻无烟；诸天塞空，现形叉手。 雨众杂花，天乐并作；王教平均，国应丰熟。 大王国境，祥瑞普臻；当名太子，号曰吉财。」王意大悦，重赐梵志；金角乳牛，数百千头。 王还喜悦，摩太子头；以妙宝璎，系太子颈。 慈心叉手，叹其德曰：「先临圣王，然后出家。」佛本行经阿夷决疑品第六高山花果池，快乐如天观；众山少及者，故名阿夷岳。 曩久居此山，年耆结簇发；长暴露形体，寿高百有余。 体犹如黑云，发如白银数；眼睛微赤理，形如杂色山。 智慧如梵天，明如日月火；四火日第五，自暴名阿夷。 卒闻响响声，鸟兽鸣如语；其解鸟兽音，怀疑出庐窟。 见天交错飞，于空中欢喜；因仰问天人：「诸天何为喜？」有天名法乐，寻答阿夷曰：「师为未闻耶？ 世有奇吉祥。 白净王生子，当度世众生；卒必成佛道，为天世人师。」闻佛之名号，踊跃衣毛竪；即上昇虚空，欲见释童子。 因所见瑞应，神通意审谛；弹指顷之间，便到王宫门。 是上圣通士，明达禁戒备；王以爱敬意，速迎请入宫。 让之以上座，谦恭辞慰劳：「垂愍回接顾，屈来入鄙国。」阿夷觉王意，爱敬尽礼义；以慈目视王，执谦以敬谢。 「王宜应如是，爱宾以上礼；大王承法治，垂恩于国民。 自先过诸王，种种大施与；于财宝贫使，戒智慧丰富。 吾所由至此，宜怀欢喜听；闻空中天语，王生子作佛。 我忻所闻事，觉吉祥故来；法幢甚可爱，观释种族旗。」王闻说是言，喜愕情惶灼；速呼太子来，与阿夷相见。 在乳母抱上，光相照然明；见太子德相，如天后抱子。 阿夷不能忍，便前取太子；两手抱爱视，如黑云裹日。 在阿夷抱上，菩萨明益辉；犹如黑山间，销金炉炽火。 以慈心久视，眼中即雨泪；太子体晃昱，如黑云雨雹。 王见阿夷泣，心怀甚怖懅；恐子将不祥，怀疑语阿夷：「唯圣时见示，吾气垂欲绝；今见仁悲泣，是故心惊战。 得无是吾命，一旦忽然灭；先为我致庆，后将无遗慼。 劣乃得此子，久渴得升水；将无为吾怨，幡不令吾当。 吾始生意念，得子至眼眠；子目遗后视，则吾不忧世。 是吾族珍树，生于宝宫池；将护诚告我，以爱己子情。」面如盛满月，阿夷熟视之；眼翫青绀光，舌如莲花叶。 头发绀青色，覆其高广额；颊车如师子，诸颔充平满。 师子肩长臂，掌轮千辐理；次视其相已，从顶至足相。 师尽爱敬意，稽首礼太子；泪堕如雨下，怀惨惘启王：「其有充满足，三十二妙好；必当成为佛，以善胜普世。」诸天闻是语，于空中散华；同声称善善。 王谓阿夷言：「前师按卦占，定成转轮王；今圣师视相，定之使成佛。」王言犹投苏，火炎盛炽勐；益增阿夷口，更说决定言。 「如我观察相，恣媚灭欲意；示众生灭度，当以佛容貌。 假令空中雨，金刚之大山；不动太子毛，何况余艰难。 普世众力士，诸弊害鬼神；及阿须轮王，军官属营从，各执金刚杵，大如须弥山；来欲击太子，山杵破散尽，太子不动移，当作是觉知。 吾不以是慼，当以怀欢庆；我自伤流泣，遇佛而空过。 颁宣慧照曜，奋千辞义光；佛因当显明，我独不见感。 立在无为空，灭如月清冷；世蒙凉除热，我独当燋然。 佛谛执金刚，慧杵碎尘劳；当有甘露药，我独不得甞。 佛如海马王，济渡海流人；我独退在后，淫鬼所裂噉。 一切智池水，善意诸虫贝；通放慧江流，一切饮除渴。 众善为根株，忍枝意止叶；觉意以为花，成泥洹甘果。 解脱众生禅，戒香遍世间；佛树当生长，我薄德不覩。 愚痴门甚牢，恩爱门甚固；当以法籥开，生死牢狱门。 普世相烧然，以淫怒痴炎；当以法水灭，如云雨野火。 以悲心之角，定餬十方锋；当施善法乳，天人饮无厌。 普世之婴罗，尘劳之重疾；以最胜法药，当疗众生病。 佛之大海渊，诸佛之宝渚；度生死贾客，以宝充其饶。 芥子比须弥，牛迹水况海；萤火喻日光，转轮王方佛。 胜通达梵天，喻觉慧帝释；超净相梵志，世典古王传。 古仙圣大师，学深厌祠祀；若闻佛圣化，疾舍本术卢。 澡瓶杖簇结，弃本诸威仪；寻舍贡高意，厌本所习礼。 咄此老害懅，令人无所及；吾已得五通，今事礼不偶。 今雨欲然耀，慧定照世间；吾今垂垂灭，如何不悲乎？」即呼弟子来：「汝莫如吾误。」以徒託太子，阿夷辞还退。 佛本行经入誉论品第七是时释王，德日夜增；宝仓国境，名称智慧。 金宝积聚，种种璎珞；众善来归，如秋海渊。 象马车乘，犹天严驾；贤善调良，自然诣廐。 甘蔗石蜜，酥乳水浆，粳粮穀米，气味力增。 殃患普除，怨敌屈附；旧亲增敬，疫馑消亡。 凉风和调，时雨细润；空中晃昱，甚好严备。 尽王境土，长益丰茂；众善普集，不祥枯竭。 以太子德，合成谐偶；以谐偶故，名称普闻。 诸根成就，相好可观；犹月初生，十五日满。 诸王长者，普进贡献；栴檀羊车，驾御金鹿。 象牙金银，杂宝合成；粟珍宝厕，象子马驹。 童子曳弄，戏笑娱乐；白银鴈子，珊瑚口觜。 随其年长，致献贡御；金宝愽奕，以供太子。 年在幼少，为事尊长，重踰须弥，忍辱过地。 渊深于海，意愽包空；时过孩童，初入在美。 世人所习，众诸技术；太子学能，不加日劳。 年满十六，体力精健；文武兼备，艺过诸释。 王覩太子，德日殊异；兄弟中勐，如勇师子。 王忽寤忆，阿夷所言；如何当令，舍是洪德。 涉苦入山，精勤学道；心即怀疑，召诸臣议。 思计令子，不入山学；执谦尊教，如天帝臣。 承帝诏命，思计设理；沉思斯须，执敬启言：「寻承命旨，子难卒留；海可过济，日可失明，月可舍凉，子愿难违。 唯然天王，宜设方便；若设方便，为事必剋。 假令不剋，无遗恨情；事离方便，则难施立。 听承古仙，服水气者；长劳困形，皮骨相连。 重如太山，遭欲风吹；爱恚战动，如风吹树。 严妙堂舍，色声香味；华香严饰，状如天女。 第一上乐，迷醉女乐；五欲犹能，迷惑仙士。 夫色声香，味细滑触；诸心所喜，五情所贪。 以欲坚牢，力强大网；以系子心，乃可无忧。」王然此义，即召美女；十五以上，容色妙者。 六十四种，姿媚具备；寻致诸女，充太子宫。 久学调静，执惭愧戈；于婇女中，如月众星。 摄藏辉光，不甘五欲；口终不发，不逊之言。 眼不起视色，犹饿夫于乐；诸伎女怀惭，如冥逃光走。 父王闻是已，不安寝于床；因更令境内，有相好乐者。 其谁有妙女？ 必尽来应会；若有违限者，加之以重讁。 设此严限已，益出众璎珞；恣之取璎珞，入宫为婇女。 种种严修饰，诸游观园池；无数众女集，皆受赋璎珞。 太子德如日，目无能当者；自执意挍计，终无能染污。 执杖释种女，姿貌如天女；心忍辱如地，面晖如月满。 古圣王苗裔，相应玉女宝；德广覆天下，除忧如天乐。 持重有智慧，相好容貌光；名称最第一，是故号除称。 手执波昙花，眼如绀莲叶；两手奉好花，欢喜诣其母。 唯母见严饰，意欲入宫观；欲见释太子，心自然恋慕。 母即告女曰：「宁今受御讁；终不听汝往。」「愿母必见听。」重启父母已，即听随其愿；爱敬执谦恭，报慈父母已。 将从显然往，如水恒趣海；至于王宫中，到遥观太子。 过去五百世，曾为太子妻；其所生之处，女中最第一。 前世缘牵故，故熟视太子；颜容怡开敷，如日水莲华。 厥行步庠序，寂然无声嚮；犹如众江流，入海则寂定。 众中有一女，造二首歌颂；音韵甚合好，应时顺事理。 有女来甚妙，执持绀莲花；忆往世善行，故以相发寤。 过世上名华，供养定光佛；执花甚姝好，犹如吉利天。 菩萨忽然闻，定光佛之名；心中即惊动，徐举目遍视。 即发声谓曰：「进手中花来。」以言众所侥，如服甘露药。 应声寻花进，以奉上菩萨；侍在菩萨左，如明星在月。 太子视璎珞，不宜其所服；即解明珠璎，掷以挂女颈。 于是明珠璎，严饰女形容；姝好无双比，益发明珠光。 犹如天帝释，处于紫绀壁；亦如十五日，月与众星俱。 合宫尽欢喜，皆共同举声；称曰真得妃，莫不同甚欢。 如是歌称声，斯须流闻王；王闻甚欢悦，重赐名宝珍。 王即令求，女父母来；赐与珍宝，不可称计。 召明梵志，卜择良辰；涂香坦地，饰以众花。 以神呪酥，充饱火神；灌太子手，父母授女。 为太子妃，女中第一；在太子侧，如日月星。 佛本行经卷第一 发布时间：2025-05-20 04:28:24 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/fojing/6380.html