标题：观心食法

内容：
既敷座已。

听维那进止。

鸣钟后敛手供养一体三宝。

遍十方界施作佛事。

次出生饭称施六道。

即表六波罗密。

然后受此食。

夫食者。

众生之外命。

若不入观即润生死。

若能知入观。

分别生死有边无边。

不问分卫与清众净食皆须作观观之者。

自恐此身内旧食皆是无明烦恼润益生死。

今之所食皆是般若。

想于旧食从毛孔次第而出。

食既出已心路即开。

食今新食。

照诸暗灭成于般若。

故净名云。

于食等者于法亦等。

是为明证。

以此食故成般若食。

能养法身。

法身得立即得解脱。

是为三德照此食者。

非新非故。

而有旧食之故。

而有新食之新。

是名为假。

求故不得。

求新不得。

毕竟空寂。

名之为空观。

食者自那可食为新。

既无新食那可得食。

食者而不离旧食养身而新食重益。

因缘和合。

不可前后分别。

名之为中。

只中即假空。

只空即中假。

只假即空中。

不可思议。

名为中道。

又净名云。

非有烦恼。

非离烦恼。

非入定意。

非起定意。

是名食法也。

发布时间：2025-05-20 04:14:06
来源：地藏孝亲网
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