标题：华严经善财童子参观自在菩萨章 内容： 善男子！ 于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨名观自在，汝诣彼问菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。」尔时，居士因此指示，即说偈言：「海上有山众宝成，贤圣所居极清净，泉流萦带为严饰，华林果树满其中。 最胜勇勐利众生，观自在尊于此住，汝应往问佛功德，彼当为汝广宣说。」时，善财童子礼居士足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。 尔时，善财童子蒙居士教，随顺思惟，一心正念，入彼菩萨深信解藏、得彼菩萨能随念力、忆彼诸佛出现次第、见彼诸佛成等正觉、持彼诸佛所有名号、观彼诸佛所证法门、知彼诸佛具足庄严、信彼诸佛所转法轮、思彼诸佛智光照曜、念彼诸佛平等三昧、解彼诸佛自性清净、修彼诸佛无分别法、契彼诸佛甚深法印、作彼诸佛不思议业。 渐次前行，至于彼山，处处求觅此大菩萨。 见其西面岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地，种种名华周遍严饰。 观自在菩萨于清净金刚宝叶石上结跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石恭敬围绕，而为宣说智慧光明大慈悲法，令其摄受一切众生。 善财见已，欢喜踊跃，于善知识爱乐尊重，合掌恭敬目视不瞬，作如是念：「善知识者即是如来，善知识者一切法云，善知识者诸功德藏，善知识者难可值遇，善知识者十力宝因，善知识者无尽智炬，善知识者福德根芽，善知识者一切智门，善知识者智海导师，善知识者集一切智助道之具。」作是念已，即便往诣大菩萨所。 尔时，观自在菩萨遥见善财，告言：「善哉！ 善来童子！ 汝发大乘意，普摄众生；起正直心专求佛法，大悲深重救护一切；住不思议最胜之行，普能拯拔生死轮回，超过世间无有等比。 普贤妙行相续现前，大愿深心圆满清净，勤求佛法悉能领受，积集善根恒无厌足，顺善知识不违其教。 从文殊师利功德智慧大海所生，其心成熟得佛威力，已获广大三昧光明，专意希求甚深妙法，常见诸佛生大欢喜，智慧清净犹如虚空。 既自明了复为他说，安住如来智慧光明，受持修行一切佛法，福智宝藏自然而至，一切智道速得现前，普观众生心无懈倦，大悲坚固犹若金刚。」尔时，善财童子诣菩萨所，礼菩萨足，绕无数匝，合掌而住，白言：「圣者！ 我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道；我闻圣者善能教诲，愿为我说。」尔时，观自在菩萨摩诃萨放阎浮檀金妙色光明，起无量色宝焰网云，及龙自在妙庄严云以照善财。 即舒右手摩善财顶，告善财言：「善哉！ 善哉！ 善男子！ 汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。 善男子！ 我已成就菩萨大悲速疾行解脱门。 善男子！ 我以此菩萨大悲行门，平等教化一切众生，摄受调伏，相续不断。 善男子！ 我恒住此大悲行门，常在一切诸如来所，普现一切诸众生前，随所应化而为利益：或以布施摄取众生，或以爱语摄取众生，或以利行摄取众生，或以同事摄取众生，或现种种微妙色身摄取众生，或现种种不思议色净光明网摄取众生，或以音声善巧言辞，或以威仪胜妙方便，或为说法，或现神变令其开悟而得成熟，或为化现种种色相、种种族姓、种种生处、同类之形，与其共居而成熟之。 「善男子！ 我修习此大悲行门，愿常救护一切众生令离诸怖。 所谓：愿一切众生离险道怖，离热恼怖，离迷惑怖，离系缚怖，离杀害怖，离王官怖，离贫穷怖，离不活怖，离恶名怖，离于死怖，离诸病怖，离懈怠怖，离黑暗怖，离迁移怖，离爱别怖，离怨会怖，离逼迫身怖，离逼迫心怖，离忧悲愁叹怖，离所求不得怖，离大众威德怖，离流转恶趣怖。 复作是愿：愿诸众生若念于我、若称我名、若见我身，皆得免离一切恐怖，灭除障难，正念现前。 善男子！ 我以如是种种方便令诸众生离诸怖畏，住于正念；复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，至不退转。」尔时，观自在菩萨摩诃萨欲重明此解脱门义，为善财童子而说偈言：「善来调伏身心者，稽首赞我而右旋，我常居此宝山中，住大慈悲恒自在。 我此所住金刚窟，庄严妙色众摩尼，常以勇勐自在心，坐此宝石莲华座。 天龙及以修罗众，紧那罗王罗刹等，如是眷属恒围绕，我为演说大悲门。 汝能发起无等心，为见我故而来此，爱乐至求功德海，礼我双足功德身，欲于我法学修行，愿得普贤真妙行。 我是勇勐观自在，起深清净大慈悲，普放云网妙光明，广博如空极清净。 我垂无垢佣圆臂，百福妙相具庄严，摩汝深信善财顶，为汝演说菩提法。 佛子应知我所得，一相一味解脱门，名为诸佛大悲云，祕密智慧庄严藏。 我为精勤常救护，起诸弘誓摄众生，怜愍一切如己身，常以普门随顺转。 我于无数众苦厄，常能救护诸群生，心念礼敬若称名，一切应时皆解脱。 或遭牢狱所禁系，杻械囚执遇怨家，若能至心称我名，一切诸苦皆销灭。 或犯刑名将就戮，利剑毒箭害其身，称名应念得加持，弓矢锋刃无伤害。 或有两竞诣王官，诤讼一切诸财宝，彼能至诚称念我，获于胜理具名闻。 或于内外诸亲属，及诸朋友共为怨，若能至诚称我名，一切怨家不能害。 或在深林险难处，怨贼勐兽欲伤残，若能至心称我名，恶心自息无能害。 或有怨家怀忿毒，推落险峻大高山，若能至心称我名，安处虚空无损坏。 或有怨家怀忿毒，推落深流及火坑，若能至心称我名，一切水火无能害。 若有众生遭厄难，种种苦具逼其身，若能至心称我名，一切解脱无忧怖。 或为他人所欺谤，常思过失以相雠，若能至心称我名，如是怨嫌自休息。 或遭鬼魅诸毒害，身心狂乱无所知，若能至心称我名，彼皆销灭无诸患。 或被毒龙诸鬼众，一切恐怖夺其心，若能至诚称我名，乃至梦中皆不见。 若有诸根所残缺，愿得端严相好身，若能至诚称我名，一切所愿皆圆满。 若有愿于父母所，承顺颜色志无违，欢荣富乐保安宁，珍宝伏藏恒无尽。 内外宗族常和合，一切怨隙不来侵，若能至诚称我名，一切所愿皆圆满。 若人愿此命终后，不受三涂八难身，恒处人天善趣中，常行清净菩提道。 有愿舍身生净土，普现一切诸佛前，普于十方佛刹中，常为清净胜萨埵，普见十方一切佛，及闻诸佛说法音，若能至诚称我名，一切所愿皆圆满。 或在危厄多忧怖，日夜六时称我名，我时现住彼人前，为作最胜归依处，彼当生我净佛刹，与我同修菩萨行，由我大悲观自在，令其一切皆成就。 或清净心兴供养，或献宝盖或烧香，或以妙华散我身，当生我刹为应供。 或生浊劫无慈愍，贪瞋恶业之所缠，种种众苦极坚牢，百千系缚恒无断。 彼为一切所逼迫，赞叹称扬念我名，由我大悲观自在，令诸惑业皆销灭。 或有众生临命终，死相现前诸恶色，见彼种种色相已，令心惶怖无所依，若能至诚称我名，彼诸恶相皆销灭。 由我大悲观自在，令生天人善道中，此皆我昔所修行，愿度无量群生众，勇勐精勤无退转，令其所作皆成就。 若有如应观我身，令其应念咸皆见，或有乐闻我说法，令闻妙法量无边。 一切世界诸群生，心行差别无央数，我以种种方便力，令其闻见皆调伏。 我得大悲解脱门，诸佛证我已修学，其余无量功德海，非我智慧所能知。 善财汝于十方界，普事一切善知识，专意修行无懈心，听受佛法无厌足。 若能闻法无厌足，则能普见一切佛，云何见佛志无厌，由听妙法无厌足。」尔时，观自在菩萨说此偈已，告善财言：「善男子！ 我唯得此菩萨大悲速疾行解脱门，如诸菩萨摩诃萨，已净普贤一切愿，已住普贤一切行；常行一切诸善法，常入一切诸三昧，常住一切无边劫，常诣一切无边刹，常观一切诸如来，常闻一切三世法，常息一切众生恶，常长一切众生善，常绝众生生死流，常入如来正法流。 而我云何能知、能说彼功德行？」尔时，善财童子闻观自在菩萨摩诃萨说此大悲清净偈已，欢喜踊跃充遍其身。 生爱敬心，增信乐心，发清净心，从坐而起，偏袒右肩，右膝着地，礼菩萨足，长跪合掌，于菩萨前，瞻仰一心，以偈赞曰：「天人大众阿修罗，及与一切诸菩萨，以妙言音共称赞，大圣智慧深如海。 能于一切众生中，平等大悲同一味，一智同缘普救护，种种苦难皆销灭。 菩萨最胜神通力，反覆大地不为难，又能乾竭于大海，令大山王咸震动。 圣者菩萨大名闻，号曰大悲观自在，云何我以微劣智，于仁胜德能称赞。 我闻圣者诸功德，无断无尽大悲门，因是发起清净心，生我智慧辩才力。 我今处于大众会，以大勇勐而观察，称扬赞叹妙庄严，恭敬至诚无懈倦。 如大梵王居梵众，映蔽一切诸梵天，菩萨吉祥妙色身，处于众会无伦匹。 菩萨顾视同牛王，妙色融朗如金聚，具足广大菩提愿，普利一切诸天人。 种种华鬘以严饰，顶上真金妙宝冠，光明净妙过诸天，威德尊严超世主。 圆光状彼流虹绕，外相明如净月轮，顶相丰起若须弥，端严正坐如初日。 腰系金絛色微妙，现殊胜相放光明，伊尼鹿皮作下帬，能令见者生欢喜。 妙身种种庄严相，众宝所集如山王，腰垂上妙清净衣，如云普现无边色。 真珠三道为交络，犹如世主妙严身，恒放净光普照明，亦如朗日游空界。 身色净妙若金山，又如瞻博迦华聚，以白璎珞为严饰，如白龙王环绕身。 世主手执妙莲华，色如上妙真金聚，毗瑠璃宝以为茎，大慈威力令开发，出过天人之所有，普放光明犹日轮，显现如在妙高山，香气普熏于一切。 于诸恶鬼部多等，黑蛇醉象及师子，痴火毒害蔽慈心，及余种种诸危难，重苦系缚所伤迫，一切恐怖无依怙。 世主一味大悲心，平等救彼众生类，妙宝叶石为胜座，无等莲华之所持，百千妙福之所成，众妙莲华所围绕。 极妙身光清净色，从真胜义而成就，诸天种种上妙供，咸共赞叹仁功德。 于尊能发清净意，速离一切忧怖心，眷属快乐共欢娱，一切妙果皆圆满。 大海龙王住自宫，及余居处诸龙众，常惧妙翅大鸟王，搏撮伤残受诸苦。 或有众生入大海，遇风鼓浪如雪山，若遭摩竭欲来吞，恐怖惊惶无所救。 或遇醉象而奔逐，种种厄难之所缠，至心忆念大悲尊，如是一切无忧怖。 大石山王有洞窟，其窟幽深极可畏，有犯王法锁其身，种种系缚投于彼。 彼诸苦恼众生等，至心忆念大悲尊，枷锁解脱苦销除，一切无忧安隐乐。 仁以大悲清净手，摄取忆念诸众生，令于一切厄难中，获得无忧安隐乐。 我今赞叹人天主，最胜威德大仙王，三毒翳障尽销除，福智无涯如大海。 调伏众生无懈倦，利乐平等无怨亲，愿于菩萨妙金山，一切胜福皆成就。 普于十方诸世界，息灭众生邪见心，速获如来无上身，普愿众生咸证得。」尔时，有一菩萨名正性无异行，从于东方虚空中来，至此世界轮围山顶，以足按地。 时，此世界六种震动，变成无数杂宝庄严。 复于其身放大光明，映蔽一切释、梵、护世、天龙八部、日、月、星、电所有光明，皆如聚墨；其光普照地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界，及余一切苦恼众生，罪垢销除、身心清净。 又于一切诸佛刹土普兴一切诸供养云，普雨一切华香、璎珞、衣服、幢盖，如是所有诸庄严具，供养于佛。 复以神力随诸众生心之所乐，普于一切诸宫殿中而现其身，令其见者皆悉欢喜，然后来诣观自在菩萨摩诃萨所。 时，观自在菩萨告善财言：「善男子！ 汝见正性无异行菩萨来此大会道场中不？」善财答言：「唯然！ 已见。」告言：「善男子！ 汝可往问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。」尔时，善财童子于观自在菩萨所，得甚深智入大悲门，以甚深心随顺观察，心无疲厌。 一心顶礼观自在菩萨足，绕无数匝，敬承其教，辞退而行。 发布时间：2025-05-20 04:14:02 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/fojing/593.html