标题：大方等无想经 内容： 大方等无想经卷第一北凉天竺三藏昙无谶译大云初分大众健度第一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘僧九万八千，大迦叶等而为上首，一切皆是大阿罗汉诸漏已尽皆得自在，其心调柔如香象王；随顺善道心得解脱，智慧无碍舍离重担；所作已办永断诸有，所修禁戒、清净微妙心到彼岸；威德巍巍有大名称，具足成就得八解脱皆于晨朝从禅定起，往至佛所，头面礼佛，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有比丘尼众六万五千，摩诃波阇波提比丘尼而为上首，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面礼足，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有菩萨摩诃萨六万八千，一切皆是大香象王，其名曰大云密藏菩萨摩诃萨、大云得志菩萨摩诃萨、大云电光菩萨摩诃萨、大云雷震菩萨摩诃萨、大云勤藏菩萨摩诃萨、大云爱乐菩萨摩诃萨、大云欢喜菩萨摩诃萨、大云性菩萨摩诃萨、大云金刚首菩萨摩诃萨、大云宝首菩萨摩诃萨、大云吼菩萨摩诃萨、大云名称菩萨摩诃萨、大云愿华菩萨摩诃萨、大云施雨菩萨摩诃萨、大云不轻菩萨摩诃萨、大云勤行菩萨摩诃萨、大云师子吼王菩萨摩诃萨、大云满雨心王菩萨摩诃萨、大云普光菩萨摩诃萨、大云正见菩萨摩诃萨；大云遍雨王菩萨摩诃萨、大云身通王菩萨摩诃萨、大云上妙菩萨摩诃萨、大云自在菩萨摩诃萨、大云大海菩萨摩诃萨、大云一切自在菩萨摩诃萨、大云福田菩萨摩诃萨、大云一切施安菩萨摩诃萨、大云日光菩萨摩诃萨、大云月光菩萨摩诃萨、大云琉璃光菩萨摩诃萨、大云无量贾菩萨摩诃萨、大云常见菩萨摩诃萨、大云我见菩萨摩诃萨、大云净见菩萨摩诃萨、大云乐见菩萨摩诃萨；大云无碍菩萨摩诃萨、大云常胜菩萨摩诃萨、大云净光菩萨摩诃萨、大云得称菩萨摩诃萨、大云爱命菩萨摩诃萨、大云贾主菩萨摩诃萨、大云顺师菩萨摩诃萨、大云现道菩萨摩诃萨、大云护子菩萨摩诃萨、大云胜分陀利菩萨摩诃萨、大云火光菩萨摩诃萨、大云波头摩菩萨摩诃萨、大云优钵罗香菩萨摩诃萨、大云威德王菩萨摩诃萨、大云动摇菩萨摩诃萨、大云无所畏菩萨摩诃萨、大云多摩罗跋树叶凉菩萨摩诃萨、大云赤栴檀树凉菩萨摩诃萨、大云极深菩萨摩诃萨、大云知善师菩萨摩诃萨、大云那罗延大喜菩萨摩诃萨、大云大牛王菩萨摩诃萨、大云大树王菩萨摩诃萨、大云大法分陀利敷菩萨摩诃萨、大云执持法光菩萨摩诃萨、大云称王门菩萨摩诃萨、大云金山有德王菩萨摩诃萨、大云无怖王菩萨摩诃萨、大云大医王菩萨摩诃萨、大云大身王菩萨摩诃萨、大云虚空王菩萨摩诃萨、大云修发王菩萨摩诃萨、大云坏云王菩萨摩诃萨、大云坏风王菩萨摩诃萨、大云坏雨王菩萨摩诃萨、大云俾倪王菩萨摩诃萨、大云断闇王菩萨摩诃萨、大云断雹王菩萨摩诃萨、大云迦叶菩萨摩诃萨。 如是等菩萨摩诃萨，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有五万八千梨车童子，其名曰师子光梨车、法德梨车、法羡梨车；释德梨车、释幢梨车、释幡梨车、师子吼梨车、宝铃声梨车、爱德梨车、名贵德梨车、金刚须梨车、佛奴梨车、如来奴梨车、世尊奴梨车、婆伽婆奴梨车、正觉奴梨车、世尊月奴梨车、大手梨车、大精进梨车、恒河得梨车、文殊师利梨车、弥勒梨车、大龙梨车、龙护梨车、法护梨车、广称梨车、虚空云梨车、恒河护梨车、金华梨车、电光梨车、大广面梨车、性广梨车、净光梨车、自在得梨车、自在地梨车、地鬘梨车、方等奴梨车、金刚奴梨车。 如是等梨车一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心，守护大乘、爱乐大乘，其所教化，悉向大乘亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬毕已，却坐一面。 复有四万四千天王，其名曰爱见天王、一切爱天王、月发天王、日色天王、长耳天王、青色天王、精进天王、深目天王、大黑天王、远慧天王、虚空目天王、爱德天王、爱须天王、爱称光天王、爱面光天王、一切喜念天王、琉璃光天王、光爱天王、半月天王、大声微妙天王、勇坏烦恼天王、一切爱天王、童子爱天王、曼陀罗华天王、无常天王、属昴星天王。 如是等诸大天王爱乐大乘、广说大乘、护持大乘；受持一切三昧总持，惠施众生安乐之事亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面礼足，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有三万八千龙王，其名曰莲华龙王、德叉迦龙王、迦迦罗龙王、惒修吉龙王、爱德鬘龙王、大地龙王、牙利龙王、净目龙王、师子龙王、蠡声龙王、鼓声龙王、金光龙王、金色龙王、黑须龙王、持大雨龙王、大海龙王、枳罗婆龙王、梵龙王、愿爱龙王、伊罗钵龙王、陀毗罗龙王、恒河龙王、辛头龙王、博叉龙王、私陀龙王、有德龙王、阿耨达龙王、钵售那龙王、人龙王、非人龙王、人头龙王、吉龙王、勳律龙王、毗舍罗龙王、蠡龙王、黄色龙王、难陀龙王、优波难陀龙王、毗楼勒叉龙王、提头赖吒龙王、毗楼博叉龙王、毗沙门龙王、半阇罗龙王、摩那斯龙王。 如是等龙王乐欲听受大乘经典，既得闻已，欲为一切广宣分别；欲持正法，守护正法；为护法故，坚持禁戒，荷法重担亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有三万六千夜叉神王，其名曰毗沙门鬼王、虚空鬼王、爱德鬼王、毕施鬼王、大璎珞庄严鬼王、一向视鬼王、动大地鬼王、善毛鬼王、善爱家鬼王、摩尼跋陀鬼王、满城鬼王、莲花光鬼王、车轮台鬼王、大海胜鬼王。 如是等夜叉鬼王随顺阿閦如来道行，为护正法，受持禁戒亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬毕已，却坐一面。 复有四万九千金翅鸟王，其名曰力等香象金翅鸟王、坚固金翅鸟王、鼓声金翅鸟王、坏一切龙王力金翅鸟王、火光金翅鸟王、斑翅金翅鸟王、轮面金翅鸟王、恶性金翅鸟王、坏和修吉龙王眷属金翅鸟王、坏和修吉眷属大喜金翅鸟王、实见金翅鸟王、喜说大慈金翅鸟王、法喜金翅鸟王、金翅爱金翅鸟王。 如是等金翅鸟王一切无有憍慢放逸，皆得爱护大乘之心，守护一切诸佛正法亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有六万八千乾闼婆王，其名曰喜乾闼婆王、自在歌乾闼婆王、现在爱乾闼婆王、牛王得乾闼婆王、云覆乾闼婆王、命命乾闼婆王、名名声乾闼婆王。 如是等乾闼婆王，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有九万八千紧那罗王，其名曰善见紧那罗王、长鼻紧那罗王、引心紧那罗王、妻爱紧那罗王、坏烦恼紧那罗王、坏怨紧那罗王、魔王女爱紧那罗王、坏魔眷属紧那罗王、慧藏紧那罗王、深目紧那罗王、净贵德紧那罗王、调根紧那罗王、远见紧那罗王。 如是等紧那罗王，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却座一面。 复有一万八千罗刹王，其名曰煮灰罗刹王、水牛头罗刹王、黄发罗刹王、差齿罗刹王、髑髅耳罗刹王、贪蜜罗刹王、蜜色罗刹王、大咽罗刹王、大饮罗刹王、以发覆身罗刹王、大力罗刹王、可畏色罗刹王。 如是等罗刹王一切皆断罗刹之想，纯以大乘调伏其心亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有三万八千陀那婆神王，其名曰象面陀那婆王、牙陀那婆王、支足陀那婆王、驴声陀那婆王、华耳陀那婆王、宝耳陀那婆王、鼠得陀那婆王、狸得陀那婆王、鼠狼疑陀那婆王、猕猴面陀那婆王、月面陀那婆王。 如是等陀那婆王，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有七万八千鸠槃茶王，其名曰象耳鸠槃茶王、箕耳鸠槃茶王、大肥鸠槃茶王。 如是等鸠槃茶王，皆已舍离鸠槃茶想，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有三万八千饿鬼王，其名曰电光明王、大施王、一切羡王、箭王、大海涛波王。 如是等王悉皆爱乐大乘经典，护持正法；常为众生广宣分别；渴仰大乘、饥虚大乘、贪慕大乘，纯以大乘以自庄严；常发誓愿「得戒、得慧」亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有八万八千阿修罗王，其名曰毗摩质多阿修罗王、富娄那阿修罗王、念国阿修罗王、净恒河毗纽阿修罗王、利安阿修罗王、象咽阿修罗王、三角山阿修罗王、灰发阿修罗王、大恶性阿修罗王、火光阿修罗王。 如是等阿修罗王皆悉舍离阿修罗想，其心调伏，永离憍慢，无有放逸亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有六万五千大神咒王，其名曰宝持王、无尽意王、无尽财王、无碍王、不对王。 如是等大神咒王爱重大乘、乐说大乘、拥护大乘、渴仰大乘、贪慕大乘；得大乘定、具平等行；常欲除断所有疑心，为护正法，受持净戒亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有九万九千五通仙人，其名曰那罗他仙人、锐浮罗仙人、跋弥迦仙人、善奴仙人、竭伽仙人、太白仙人、荧惑仙人、鹿角仙人、鹿目仙人、离慢仙人、婆私吨仙人、欢喜仙人、五阴仙人、劫初仙人、大云色衣仙人、天衣仙人、憍尸迦仙人、颇罗堕仙人、龙声仙人、有德得仙人、断肉仙人、施一切命仙人。 如是等五通仙人，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有天帝释与无量无数三十三天，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有四天王，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕却，坐一面。 复有舍卫国主波斯匿王，与诸小王庄严四兵，是诸王等爱重大乘、乐说大乘、渴仰大乘；为护正法，受持净戒亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有五万三千诸大长者，须达多等悉受五戒，皆发阿耨多罗三藐三菩提心；爱重大乘、渴仰大乘、贪慕大乘；为护大乘，受持净戒；为众生故，随顺菩提亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却住一面。 复有瞻婆国主，名曰月护，与诸小王受持五戒，一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有十六大国：鸯伽陀国、摩伽陀国、迦尸国、拘萨罗国、跋耆国、摩罗国、分陀国、须摩国、阿摩国、阿槃提国、拘留国、半时罗国、跋嗟国、首罗先那国、夜槃那国、剑蒲阇国。 如是十六诸大国土，其中所有一切众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有末利夫人与一万六千诸夫人等，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有一万八千优婆夷、毗舍佉等一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心，爱乐大乘、渴仰大乘，为护正法，受持净戒，为欲集助无上道法，修菩提道，一切皆得不退转心，为度众生现受女身，常乐宣说大乘经典亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有自在天子与无量天众，现大神变、放五色光，所持诸华如须弥等。 所谓优钵罗波头、摩拘勿头、分陀利、香华、大香华、微妙华、大微妙华、爱见华、大爱见华、时华、常华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华；及持诸香，所谓栴檀香、花香、馥迦香，及诸伎乐；复持诸华，大如车轮；亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有梵天[肆-聿+累]髻梵等，无量梵俱，放五色光，其光能坏耆阇崛山所有众生贪欲、黑闇；持种种香杂华、伎乐来至佛所。 王舍大城耆阇崛山迦兰陀竹林，其地纵、广足一由旬；天衣遍覆，间无空处，所谓憍尸迦衣、迦陵伽衣、刍摩衣、拘锐婆衣。 复敷七宝师子之座，座高百万八千由旬；设此供已，右绕如来满三十匝，脱身宝衣以覆佛上，发如是言：「唯愿世尊，为众生故，当雨法雨。」时虚空中复出大声：「世尊！ 一切众生虽得听闻常乐我净，而不能解，唯愿如来，敷演解说。」复有无量鹅王、师子鹅王等，持诸种种华、香、供具，以用供养宝师子座。 复有无量孔雀王、善目孔雀王等，持诸香华、微妙妓乐以供养佛。 复有无量拘枳罗鸟王、善行王等，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有雪山迦兰陀鸟王、莲华王等，持诸香、华，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有无量命命鸟王、无碍王等，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有无量山王，须弥山王而为上首，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 复有香山诸药草王、忍辱王等，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。 尔时，所有一切树木，常出华果；一切伎乐，无掁触者，自然演出微妙音声。 时雪山中所有师子诸恶兽等，慈心相视，如母如子；复有一切蚊虻、毒虫，皆得慈心，亦如一子；诸恶鸟等，亦复如是。 复有四种毒蛇，所谓视毒、嘘毒、啮毒、触毒，亦得慈心；及十六种诸恶律仪，亦复如是，诸恶众生悉受五戒。 尔时，一切大众悉共受持清净戒行，乐欲听受大乘经典，恭敬大乘、拥护大乘；呵责、诽谤大乘经者，见有受持，恭敬供养。 尔时，大云密藏菩萨摩诃萨，即从坐起，偏袒右肩，为佛作礼，长跪合掌白佛言：「世尊！ 此诸大众，咸有疑心。 我今欲问，唯愿听许。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 我今能破此众疑心，恣汝所问。」大云密藏菩萨言：「世尊！ 菩萨摩诃萨，云何修行得陀罗尼？ 云何能得大海三昧？ 云何能解诸佛实语？ 云何得知具足法味？ 云何得见微密之藏？ 云何得入安隐之处，亦得覩见如来常住？ 云何能得如来宝藏，永断众生贫穷困苦？ 云何能解诸佛如来甚深之义？ 云何能到诸佛如来大海彼岸？ 云何菩萨得入诸佛如来境界？ 云何菩萨护持诸佛所有幻法？ 云何菩萨得如来法，得已能说？ 云何能知一切法界？ 「云何得佛日身、月身、彗星之身？ 云何得尽如来边际？ 云何能得诸佛净业？ 云何逮得如来所行？ 云何得佛甚深净池？ 云何得佛分陀利华？ 云何得佛自在之力？ 云何能得诸佛财货？ 云何能见如来实相？ 云何见佛常住不变？ 云何能得如来金色？ 云何菩萨得佛法王？ 云何能得金刚法身？ 云何得佛常身常声？ 「云何菩萨得到如来所安之处，而无安想？ 云何见于诸佛如来常乐我净，而非恶见？ 云何如来真实生身、真实法身？ 云何如来金刚之身、破坏杂身？ 云何见坏身而名为真见？ 云何如来身不名为血肉筋骨所成立，若有如是身？ 「云何为空见？ 如来说法时，云何有所获？ 云何说法时，俱闻无所获法，若无所有？ 云何复得说如来真实常？ 云何入于涅槃，若不入涅槃？ 云何名实语戒，若无净秽？ 云何赞持戒者？ 佛法若无灭，云何说法灭？ 复言法灭时多有毁禁者？ 如来佛性净、上净、毕竟净，其性如是者？ 「云何乐生死？ 云何诸菩萨常说生死乐？ 云何诸菩萨乐见如来性？ 云何烦恼常？ 云何爱烦恼？ 云何复得入一切烦恼门？ 云何能得修一切佛土业？ 云何得善知烦恼之根本？ 「云何诸菩萨善能得除灭，于佛所起疑常乐我净心？ 若无疑心者，云何畏生死？ 若畏于生死，云何复乐着？ 云何得佛道？ 云何转法轮？ 云何度众生，知不断佛性？ 云何治魔众，使离魔境界？ 云何度众生生死大苦海？ 云何说生死，示导生死道？ 云何得生死无量之大海？ 云何求生死渴仰生死道？ 云何贪生死，悋惜不放舍？ 云何开生死犹如分陀利？ 云何烦恼结犹如四大海？ 云何诸烦恼常起如发愿？ 「云何而得地狱之心？ 云何常求地狱之心？ 云何修集地狱戒禁？ 云何滋息地狱业行、地狱之身？ 刀剑、弓箭、锥銏、轮火，云何能破坏众生地狱果？ 云何为地狱众生作安乐？ 云何注大雨能灭地狱火？ 云何处地狱而不受其报？ 云何为地狱而作船导师？ 云何为地狱而作大良药？ 云何而能得闭塞地狱道？ 「云何作慧灯，坏于生死闇？ 云何在生死，烦恼毒不污？ 虽住无所住，而不同空住；能消诸烦恼，犹如日照雪；见于如来，常乐我净；其心安住，如须弥山；不动不转，如帝释幢；如来实不，毕竟涅槃；亦说如来入于涅槃，其心不坏犹如金刚。 「云何得惭愧？ 云何得好身？ 云何复能得众所爱敬身？ 云何得不贪？ 云何得不瞋？ 云何能得微妙光明？ 云何得正性？ 云何得自在？ 「云何能得大众眷属？ 云何能得不坏眷属？ 不退、不失，不贪饮食；常修知足，终不食肉；于诸众生，常生爱心；常为世间之所恭敬，得名一切大施之主；得名大力，得名健行；大慈、大悲、大舍、大喜、大慧总持，随顺世间、为安世间、为乐世间。 「云何而得世间无上、世间无胜、世间无边？ 常行正语，修行梵行；行大悲行，喜行圣行；见空法界，随顺而说；见不空界，说亦如是；说佛法相，见佛真法；得净自在持戒之财，德财、法财、不食之财，为贫众生得财藏身。 「为诸众生得三种定，空无相愿；欲生净土，得随愿身；虽为众生受此阴身，不于众生求其恩报；赞叹持戒，呵破戒者；不为群邪之所沮坏；虽读外典，不随其义，其所说法，句义不断。 「虽名沙门及婆罗门，终不生于沙门之想、婆罗门想；虽复晓了算数、咒术，心初未曾有贪着想；虽为众生示入天寺，供养恭敬依止礼拜，而其内心常依法界。 「现行十恶，实是梵行，诸佛护念，如视一子；善能护持诸佛法身，能转一切诸佛法轮，深见诸佛甚深法界及真实相；其所修行等诸佛行，得无量身及无量行；善解诸佛所有语密，除去憍慢犹如诸佛；善说法界深密之义，虽说憍慢，无憍慢想，亦不教他生于憍慢；心无贪恚、愚痴、怖畏，犹如诸佛；其行无量，微密无量，诸法无量，乐说无量，性相无量，真实无量；见真、见实、见性、见法。 「为诸众生断烦恼故，而演说法，常得知见诸佛世尊，永度烦恼诸结大海；为度众生故，说度烦恼诸结海法，自得度、已度、未度者，自得脱、已脱、未脱者，自得安、已安、未安者，未涅槃者，令得涅槃。 「自见法界，了了真实；或为众生，说实不实。 于无量劫已坏四魔，为众生故，现处道树，方降魔众。 内实知见，久破诸魔，为众生故，唱言今坏。 以善方便转于法轮，以善方便现入涅槃。 「云何能得诸佛神通？ 云何得佛如来法王？ 云何得佛微密法藏？ 云何得佛不可思议？ 云何能得诸佛无量、无称、无数、无胜、无边？ 云何能施一切众生甘露法味？」尔时，世尊告大云密藏菩萨言：「善哉善哉！ 善男子！ 汝今所问，甚为快善。 为欲安乐世间众生，故发斯问。 一切众生，无明所盲，而不能知诸佛所有真实功德。 「善男子！ 汝今欲令一切众生，悉得智慧眼、常眼、常光，永度生死烦恼大河，了知诸佛菩提之行；欲坏众生无明结[穀-禾+卵]，示导无上菩提之行。 一切众生，常乐演说无常、无我、无乐、无净；而今欲开常乐我净，如来毕竟入于涅槃，无常、无我、无乐、无净；而今欲开诸佛世尊不毕竟灭，常住不变。 「善男子！ 一切众生，常于法界，妄生分别；而法界性，实无分别。 汝今欲问无分别义，是故发问。 善男子！ 一切众生，常为邪毒之所涂染，如来世尊为大良医，汝意欲令如来医王说咒、授药，疗其所苦。 「善男子！ 如遮罗迦梵志及尼乾子诸婆罗门，实非罗汉作罗汉想，非圣圣想，非天天想；实非常乐我净之法，而作常乐我净之想。 汝今欲为如是众生拔邪毒箭，解邪缚、破邪狱、出邪网，施法味、食甘露；安寝四禅，涂净戒香。 四等为华，惭愧为衣，故发此问。 「善男子！ 一切众生不知总相，不知别相。 相、无相，非相、非无相，非相相、非无相相；不可知、非不可知；非此、非彼，非手、非指，非此、彼、中；非作、非不作，非示、非不示，非因、非不因，非瞬、非不瞬；非知、非智知，非识、非识识；非住、非不住，非闇、非明，非相、非名，非轻、非重，非羸、非力，非处、非不处，非净、非不净；非有为、非无为，非有、非无，非可说、非不可说；非取、非舍，不生、不退；非实、非虚，非正、非邪；非毕竟、非不毕竟，非福田、非不福田，非时、非不时，非可净、非不可净，非作、非能作；非生、非灭，非冷、非热；非阴入界，非结因、非业因，非生、非堕，非长、非增长；非有堕落，毕竟无堕；非是有法，永断诸有；非过去，非未来，非现在；非实、非不实，非性、非不性；非色，非受、想、行、识；非尽、非不尽，亦不可尽；非等、非无等，亦无与等；非地、水、火、风。 「一切法界，实无有身；实相之相，毕竟真实，是名如来。 无量无边、不可思议诸大功德之所成就，如是身者，即是诸佛真法身也，其义甚深，不可思议。 如来法界，深邃幽远，不移本处宣说正法，十方诸佛皆得闻知。 所以者何？ 如来自在神力行故，如是深语，声闻、缘觉所不得闻。 「善男子！ 诸佛何故不为彼说，令彼得闻？ 善男子！ 声闻、缘觉乃至不解一字之义，犹如生盲，饮毒狂人；如蚕处茧，如被毒箭，如病痰饮；是故诸佛不为说之。 「善男子！ 一切众生，常为诸结烦恼所病，诸佛如来能施法药，以妙咒术拔其毒箭、除其肤翳，众生真实不知如来常住不变，如来为然智慧法灯，悉令得见常乐我净。 譬如日出，悉令众生普见大地高下等相；如来亦尔，一切众生，不知方等，亦不能得总持三昧，不知佛时，不知佛财，不见佛身，不解如来涅槃之相，不知佛法灭与不灭，而言如来无常、无乐、无我、无净，有烦恼箭，是杂毒食，是故我为如是等人，演说诸佛常乐我净，欲除此人无明黑闇。 「善男子！ 善哉善哉！ 声闻、缘觉未曾得闻是一字义，汝今欲令彼得闻故，故发是问。 谛听谛听！ 善思念之！ 吾今为汝分别解说。 有大方等甘露经王，开大宝藏赈给贫穷，启发诸佛功德之藏。 一切众生皆有佛性，其性无尽，昔来隐蔽，今欲显示。 诸佛如来，然大慧灯，令诸众生，了了明见。 善男子！ 吾将欲说，汝便发问，副汝昔来所发誓愿。」大云密藏菩萨摩诃萨言：「世尊！ 我从昔来实无此愿，乃是世尊大慈愍事神通力故，为度众生令我发问，欲破众生贫穷困苦，令诸众生意无尽故。 如来今说，则能消灭一切众生无明大闇，得智慧宝，令诸众生明见佛性，得见如来常乐我净。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 汝今所问，其义甚深。 为度众生生死海故，为广流布方等经故，为常法故，惠施一切甘露法味，除断众生贫穷苦故。 谛听谛听！ 吾当为汝分别解说，令诸众生得安乐故；汝今当为一切众生善持是义。 善男子！ 一切如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊等，有一法名曰法界；以此法界，诸佛世尊等有常慧，以常慧水，净自洗浴，服甘露味，并以惠施一切众生，修集一切诸佛所行，汝今当服是甘露味。 汝既服已，复当转施。 我今当说，汝便善听，初语亦善、中语亦善、后语亦善，其义真实，言辞巧妙，其音清净，纯一无杂，具足清白梵行之相。 大方等无想经卷第二北凉天竺三藏昙无谶译大云初分大众健度余「善男子！ 有《大云经》总持大海三昧大海。 如来法印，诸佛法城；法界甚深，常住不变；不可思议，常乐我净。 善男子！ 若有受持、书写、读诵、解说之者，则能破坏众生烦恼，断除一切贫穷困苦。 若遭饥荒，穀米勇贵，读诵是经，则得丰壤；若时焰旱，天则降雨；若有饥虚，渴仰法食，读诵是经，则得总持甘露法味。 若欲具足大神通者，当受是经；欲雨法雨润渍枯藁，当读是经；若遭大病亦当受持。 所以者何？ 此经即是一切大病之良药也，此经能断一切诸毒，大陀罗尼是大三昧；此经即是涂末烧香、微妙净华。 「善男子！ 汝今当然大智慧灯，破诸众生狂愚黑闇。 而诸众生常言：『如来无常、无我、无乐、无净，是磨灭法。』如是众生，即是饮毒、被大毒箭，澹饮发动，狂醉失心，无明所覆，声闻、缘觉如羸老牛。 是故汝当广宣分别如来功德，以实相油，润益慧灯，开发慧眼，除无明闇。 「若言如来真实出生输头檀舍，出家学道，修集苦行，坏魔兵众，坐于道场，成菩提道，当知是人即是谤佛。 宁当断首，拔出其舌，不应出此虚妄之言。 何以故？ 非是善解诸佛如来秘密语故；若经中言『沙门瞿昙』，当知是语即是密语。 「善男子！ 为众生故，示现神足，当知即是佛之真子。 善男子！ 汝则已为得大果报，授与声闻、辟支佛等，吐药、下药、熏药、眼药、治诸病药。 何等是药？ 所谓大乘方等经典。 当知是经，即是诸经转轮圣王。 何以故？ 是经典中宣说众生实性、佛性，常住法藏。 众生不解，乃至一句一字。 汝今当听，听已即当为汝法藏，汝复当观是经境界。 「善男子！ 此经中，有诸佛菩萨四百不可思议解脱法门。 善男子！ 此经中，有诸法宝藏神通王三昧门。 善男子！ 此经典中，有诸菩萨三十六不退智慧宝藏陀罗尼门。 善男子！ 此经复有诸佛菩萨三十三种入众生音大行方便解脱法门。 善男子！ 此经复有诸佛菩萨十种神足入密行藏大行光王法门。 「此经复有诸佛菩萨十种生死行业道地，得心定解脱慧愿藏法门；此经复有诸佛菩萨十智不灭，入思惟神通王法门；此经复有诸佛菩萨十种不生思惟法藏，得入神足王法门；此经复有诸佛菩萨甚深十智，入无畏行法王法门；此经复有诸佛菩萨十种大云见法不可思议功德藏法门；此经复有诸佛菩萨入十种众生语言修大行法，方便不断解脱法门；此经复有诸佛菩萨十种神通所入生行、有行，行藏光王法门；此经复有诸佛菩萨十种生死、烦恼业行，心住三昧，解脱誓愿法藏法门；此经复有诸佛菩萨十种智住不可思议所入神足王法门；此经复有诸佛菩萨十种不生不可思议通达密藏神足王法门；此经复有诸佛菩萨十智甚深入精进行法门；此经复有诸佛菩萨十智大云众法和合神足王法门；此经复有诸佛菩萨大云光明眼目法门；此经复有诸佛菩萨十种大云电光具足入行法门；此经复有诸佛菩萨通畅大云大乘经法门；此经复有诸佛菩萨神足变现灯明法门；此经复有诸佛菩萨十种法雹，说神足王所入法门；此经复有诸佛菩萨十金刚智入藏法门；此经复有诸佛菩萨十种正行性入法门；此经复有诸佛菩萨十无尽行神通王所入法门；此经复有诸佛菩萨十种甚深微尘业行所入法门；此经复有诸佛菩萨十种师子吼所入法门；此经复有诸佛菩萨十生和合，行入世间业狭心法门；此经复有诸佛菩萨十神通宝所入法门；此经复有诸佛菩萨十金翅鸟神通所入法门；此经复有诸佛菩萨十大施时微妙王法门；此经复有诸佛菩萨十无所畏大力神通所入法门；此经复有诸佛菩萨十大海行所入法门；此经复有诸佛菩萨十种至心所入法门；此经复有诸佛菩萨十勇勐王大力微妙法门；此经复有诸佛菩萨十种善行大神通王所入法门；此经复有诸佛菩萨十二神通藏得开示法门；此经复有诸佛菩萨十智宝藏法门；此经复有诸佛菩萨十智境界行所入法门；此经复有诸佛菩萨十正智微妙宝藏法门；此经复有诸佛菩萨十种福田种子法门；此经复有诸佛菩萨十种真实神通安乐之王所入法门。 「善男子！ 汝观是经不可思议，功德境界亦不可思议，乃是诸佛菩萨不可思议不可量法藏，亦是众生不可思议无尽宝藏。 复次，善男子！ 此经境界不可思议。 善男子！ 此经复有诸佛菩萨陀罗尼藏法门；此经复有诸佛菩萨如来微密宝藏法门；此经复有诸佛菩萨如来大海法门；此经复有诸佛菩萨如来时藏法门；此经复有诸佛菩萨如来世藏法门；此经复有诸佛菩萨如来日藏法门；此经复有诸佛菩萨如来月藏法门；此经复有诸佛菩萨如来境界法门；此经复有诸佛菩萨甚深法门；此经复有诸佛菩萨如来无所畏法门；此经复有诸佛菩萨如来勇揵法门；此经复有诸佛菩萨如来地法门；此经复有诸佛菩萨如来法门；此经复有诸佛菩萨阿梨呵法门；此经复有诸佛菩萨如来聚法门。 「善男子！ 汝观此经大法陀罗尼，即是一切众生无尽福藏，是即诸佛不可思议解脱三昧陀罗尼门，非是汝等所知境界。 诸佛世尊，随世故说，其义甚深，难可消服，唯是如来之所知见。 我今当说如来如是甚深境界，至心谛听。 汝从昔来，于是事中，乃至未闻一字一句。」大云密藏菩萨摩诃萨言：「实如圣教，世尊！ 我犹虻蚁，常为一切无明所闇。 唯愿如来，开慈愍心，广及众生，宣说一句乃至一字，如来法王不可思议。 世尊！ 声闻、缘觉犹如老牛，盲、聋、瘖、痖，如婴孩儿。 我亦如是，从昔已来，实未曾闻如是一句乃至一字。 唯愿如来，广开大慈，为众生故，诸佛如来所有境界不可思议，常住无变，通达诸法，惟愿如来，为我等故及诸众生，开阐如是秘密之藏，乃至一字一句之义，令我等辈及诸众生，知见如来常恒不变。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 汝今已为善解诸佛所有密语。 善男子！ 是方等经不可思议，汝所发愿亦不可思议，诸佛如来陀罗尼法不可思议，此经境界亦不可思议，甚深智光不可思议。 「善男子！ 如汝所言：『我于是经不能解了，犹如老牛盲、聋、瘖、痖、婴孩小儿。』善男子！ 汝今不应生此忧惧、疑虑之心。 善男子！ 若行、若住、若坐、若卧，常应系念如是经典；若遇水火、盗贼诸难，亦应坚持，慎勿放舍。 所以者何？ 是经典中，有五文字，其义甚深：一者如来，二常，三乐，四我，五净。 是名如来无上功德不可思议。 「复次，善男子！ 假使恒河沙等十方世界满中大火，有人在中念是经者，火不能烧。 常应供养、尊重三宝，勿令其心中有忘失。 汝今所有微妙功德，已为诸佛之所赞叹。 所谓能问，所未曾闻一句一字甚深之义；汝等不久亦复当得知见是义。 汝若欲知诸佛如来常恒不变，应当受持如是经典，读诵、书写、解说其义。 何以故？ 是经所说不可思议，如来常恒，无有变易，终不毕竟入于涅槃。 汝当广为一切众生，敷扬解说常乐我净。 诸佛如来，无有毕竟入涅槃者，法僧常住亦无灭尽。」尔时，毗蓝、大毗蓝风王所受乐报，如天无别，放清凉风，六时无变，华果常有，无时暂替齎持供具，来至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，却坐一面。 尔时，世尊神通力故，起四黑云，甘水俱遍；兴三种雷，谓下、中、上；发甘露声，如天伎乐，一切众生之所乐闻。 尔时，世尊即说咒曰：「竭帝　波利竭帝　僧竭帝　波罗僧竭帝波罗卑罗延坻　三波罗卑罗延坻　婆罗婆罗　波沙罗　波娑罗　摩文阇　摩文阇　遮罗帝　遮罗坻　波遮罗坻波遮罗坻　三波罗遮罗坻比提嘻利嘻梨　萨隷醯　萨隷醯　富嚧富嚧莎呵「若有诸龙闻是神咒，不降甘雨，头破七分。」尔时，十万亿那由他阿僧祇等诸佛世界，六种震动。 尔时众生，因是地动，各各相见，展转相动，乃至净居。 净居动已，龙云俱动，龙云动时，降澍大雨。 时，阎浮提所有九万八千大河，七宝盈满，一切泉池具上药味。 雨虽七日，无所伤损，众生快乐，如服甘露。 诸河盈满八功德水，所谓：美、冷、轻、软、清、净、香、洁，饮时调适，饮已无患；一切水虫，出微妙声。 时，王舍城耆阇崛山，七宝遍地，无空缺处。 虚空复雨七宝所成优钵罗华、波头摩华、拘勿头华、分陀利华，水性之属，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。 畜生众生，贪乐大乘、渴仰大乘，慈心相向，犹如一子。 皆共同心供养于佛。 尔时大众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，持诸供具、华香、伎乐供养于佛。 时，虚空中复雨种种香、华、宝衣、伎乐、幡盖供养于佛。 「善男子！ 此经乃是无量功德之所成就，是故能致如是瑞应。」尔时，大众作如是言：「世尊！ 我今始知诸佛如来常乐我净。 惟愿如来，慈哀矜愍，受我所献优多罗僧。」即叹颂曰：「如来真实常，无量德所成，我今为常乐，是故稽首礼。 诸佛舍无常，故得无边身，无上天中天，大力难思议！ 如来常无变，勤进无边身，为众雨法雨，犹如大云王！ 佛自得安乐，为众说安乐，自获诸功德，诲彼令同己！ 如来慧无胜，常住如虚空，为众作福田，常行于圣行。 怜愍诸众生，亦知其行业，开示秘密藏，清凉如初月。 今宣《大云经》，端严如满月，定知无量众，发起菩提心。 世尊号法王，于法得自在，是故名真我，成就无上乐。 如来昇宝座，而作师子吼，宣说诸众生，一切有佛性；譬如香山中，常生忍辱草。 如来神力故，普令一切众，见此鹫头山，悉是七宝成。 尔时大众会，覩已甚爱乐，犹如四天王，乐住须弥山。 如来大福田，其力不可量！ 能除众生结，烦恼诸闇障。 一切诸众生，不退菩提心，犹如诸世尊，安乐不倾动。 众生断恶业，成就妙善戒，修行菩提行，决定见佛性。 若得闻此经，乃至一字义，即得菩提道，随顺行梵行。 惟愿无上尊，演说于一句，普使一切众，咸得解其义。 我等诸众生，钝根无智慧，如来怜愍故，愿开令得解。 一切诸众生，虚乏于法食，惟愿大慈哀，施之令满足；我等得受已，复当转施他，亦令一切众，皆悉得充足！ 一切诸众生，贫穷无福德，无常无有我，亦无归依处。 如来所成就，无上大功德，惟愿大慈尊，施我及一切！ 如来为法主，如海众流尊，众生不知依，我今得依止，为众作依止，犹如慈父母，施众甘露味，普使断烦恼。 「世尊！ 如来正觉不可思议！ 怜愍众生亦不可思议！ 所说秘密，难可图度。 诸佛世尊，三昧之王、大船师王，不可称计、不可数量！ 如是境界，非诸声闻、缘觉所知。 如来月王，常无增减，是诸功德之大勐将。 无量福报、珍宝之聚，是大光明无上日王。 等视众生，同罗睺罗所成大力，以施一切，自无所畏；复令众生，成无所畏。 自破无明，复除众生无明、重闇。 世尊！ 我亦无知、无明所障，不知如来常乐我净。 一切众生，无明覆故，妄说如来无常、无我、无乐、无净，是故流转三恶道中。 若言如来永灭涅槃，当知是人必堕地狱。 世尊！ 我今始知诸佛如来不毕竟灭，知已则得无上大宝。 以佛力故，复令我知诸佛实性，得服无上甘露法味，永断一切诸结烦恼。 昔来所有狂、聋、瘖、痖，今悉除愈。」◎◎大云初分三昧健度第二尔时，大云密藏菩萨摩诃萨言：「甚奇，世尊！ 如来正觉不可思议！ 今说此经，令无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。 是经境界，不可思议！ 乃为一切无量众生，现大神通、雨诸宝味；众生闻者，得遇无上甘露法雨。 是故，如来不可思议！ 是经境界亦不可思议！ 一切众生，成大功德，乃得值遇。 众生业报，不可思议！ 「世尊！ 今日众生所受快乐，如第三禅，形貌璝玮，如天无别。 如来今日说此经藏，即是众生无尽之藏。 降大法雨，所谓如来常住不变三昧总持。 所言云者，谓诸菩萨摩诃萨也；震大雷者，谓破烦恼诸结业等；电光明者，谓诸众生皆有佛性。 声者，谓诸菩萨为众生故，说有为法无常、无乐、无我、无净；雹者，谓八圣道分，能坏一切诸结烦恼。 又有雹者，所谓此经能坏声闻、辟支佛心，是即名为雨大法雨，充饱众生饥虚、渴乏。 所谓如来常住不变，是名甘雨。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 汝今善解如是法雨。 善男子！ 若诸菩萨，欲雨法雨润益一切，当受是经，修行、读诵、书写、供养、解说其义。 善男子！ 谛听谛听！ 如是经典不可思议，中有解脱住入宝藏，神足法王四百三昧，我今当说。 「善男子！ 此经复有诸佛菩萨深勐大海眼目三昧。 若有菩萨，成就具足是三昧者，得具菩萨多闻大海多闻宝藏，于阿耨多罗三藐三菩提心无疑碍。 「言无碍者，所谓身得无碍，遍生诸佛净妙世界；又无碍者，得宿命智，为诸众生转于五有；又无碍者，不贪着业而得果报；又无碍者，若一见佛，心生欢喜，则于后世得端严身、众所爱身、无贪身、无恶身、大身、上族身、大富身、眷属不坏身、不破坏身、不退身、不灭身，所修行愿，念喜作业，悉向阿耨多罗三藐三菩提，成就惭愧、破诸憍慢，勤修精进、慈、悲、喜、舍，空无相愿，以熏其心；又无碍者，愿生他土，即得往生；诸邪异见所不能坏，其所乐说句义无尽。 若天、若魔、梵沙门、婆罗门，不能惑乱，令其心动。 虽读外典，心无贪着，不贪天、龙、夜叉等身，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽身，又不贪着房舍、卧具、衣服、饮食，天魔波旬，不得其便。 所行善法，终不中忘，凡所言说，人所敬受。 其心弘旷，犹如大海，所有智慧，亦复如是。 具足圆满，犹如盛月，能坏黑闇，如日如灯。 不可捉持，如虚空性，不着世间，如华处水。 于一切有，心无贪着。 能坏法界，犹如金刚。 持诸法界，如须弥山。 其性清净，如琉璃宝。 得如来戒、慧心念明，性力幻化，不动不住。 「善男子！ 是经复有第一甚深解脱宝幢三昧，若有菩萨，具是三昧，则得名为多闻大海、多闻宝藏，心无疑碍，乃至幻化不动不住。 善男子！ 此经复有净智甚深法门三昧，若有菩萨能具足者，则得名为多闻大海、多闻宝藏，心无疑碍，乃至幻化不动不住。 「善男子！ 此经复有佛根香象王解脱三昧、首楞严三昧、勇力三昧、勇胜三昧、健勇三昧、好香三昧、正光三昧、无我光三昧、甚深行藏三昧、行深解脱三昧、行力解脱三昧、一切法行三昧、恒河沙等行三昧、一切解脱三昧、一切三昧王三昧、正上三昧、大海潮三昧、本解脱三昧、坏魔亿众三昧、住戒电光三昧、火光三昧、无尽意王三昧、云尽意三昧、海王神足三昧、大高意三昧、种子三昧、住大海三昧、无碍三昧、无碍戒三昧、高解脱三昧、因缘意三昧、业作三昧、健行王三昧、大力三昧、甚深琉璃王三昧、须弥山三昧、师子吼三昧、甘露味三昧、庄严三昧、火光三昧、莲华光三昧、国土喜三昧、一切身三昧、动大海王三昧、动大地王三昧、一切三昧母三昧、坏一切女身三昧、师子行王三昧、圆王三昧、细行三昧、鼓声微妙三昧、增长三昧、断有三昧、流三昧、广慧三昧、变化三昧、光明三昧、坏闇三昧、大海智慧三昧、赞叹三昧、大赞叹三昧、时三昧大时三昧、现在解脱三昧、合散三昧、分陀利华三昧、轻三昧、大乐三昧、虚空三昧、解脱身三昧、断语三昧、断声三昧、无爱三昧、无胜三昧、一切三昧、鬘三昧、龙王三昧、风三昧、风行王三昧、无边三昧、无色三昧、无边色三昧、法意三昧、微妙香三昧、身意三昧、首楞严三昧、坏恶三昧、莲华意三昧、大力翅三昧、坏无明三昧、菩提树三昧、宝命命三昧、大力命三昧、日光三昧、月光三昧、大海门三昧、一切法界三昧、结使根三昧、戒雨三昧、戒云三昧、菴罗果三昧、菴罗华三昧、净三昧、水三昧、蠡三昧、时三昧、时王三昧、众三昧、无身三昧、界三昧、善界三昧、地三昧、地神足三昧、水等三昧、青莲华三昧、甘露味三昧、无系三昧、鸳鸯三昧、车轮三昧、转轮圣王三昧、不动三昧、不轻三昧、不长三昧、怜愍三昧、净意三昧、一切功德意三昧、伊罗钵罗三昧、无疑解脱三昧、风神足王三昧、无量幢三昧、虚空界三昧、无彗星三昧、光宝三昧、雹时三昧、童子三昧、王子三昧、断毒三昧、法灯三昧、国土王三昧、施世界三昧、法贵德三昧、法力三昧、上华三昧、喜三昧、大喜三昧、知大力三昧、镇头迦果三昧、精进三昧、称三昧、白鹅王三昧、身光三昧、无尽力三昧、无尽力解脱三昧、增长名三昧、端正三昧、能破坏三昧、摩楼迦华三昧、善行王三昧、善光三昧、宝地三昧、白三昧、白种三昧、净行意三昧、爱光三昧、虚空心三昧、天冠三昧、转轮圣王冠三昧、念菩萨三昧、护意三昧、护甚深三昧、力乘三昧、力乘光三昧、力士三昧、力士精进三昧、阎浮国三昧、错鱼三昧、蟒蛇三昧、境界王三昧、净境界三昧、使心三昧、朝青三昧、有德意三昧、大青三昧、大海色三昧、大安三昧、眴三昧、无眴三昧、金刚意三昧、世尊目三昧、须弥山王三昧、雪山王三昧、世尊现行三昧、胜三昧、莲华三昧、拘勿头华三昧、月藏三昧、月乐藏三昧、华敷三昧、地鬘三昧、现在念世尊王三昧、胜住三昧、善住三昧、善行三昧、大海三昧、一切入平等三昧、入一切疑三昧、大药三昧、大药力三昧、甘露药王三昧、大药力三昧、大药王三昧、大冷三昧、大海三昧、大冷王三昧、无冷无热三昧、安三昧、安力三昧、一乘三昧、三乘三昧、释彗星三昧、有德三昧、宝圆王三昧、无定色三昧、定华三昧、六入真净三昧、大界三昧、能坏欲界三昧、璎珞三昧、金色三昧、智爱三昧、智圆王三昧、智子三昧、分陀利华三昧、日光王三昧、月爱三昧、光王三昧、光圆王三昧、净光王三昧、光藏三昧、青光三昧、时光三昧、断闇三昧、光潮三昧、箭光三昧、一切善根三昧、婆罗那香象王三昧、未生恶王三昧、调柔三昧、能坏憍慢三昧、妙德三昧、妙声三昧、贪味三昧、圆地王三昧、神通王三昧、神通根三昧、转轮圣王幡三昧、转轮圣王幢三昧、师子头三昧、日神通三昧、法护三昧、广三昧、知业神通王三昧、高三昧、无上三昧、灯王三昧、舍宅三昧、多喜三昧、初地三昧、戒地三昧、大海喜王三昧、大海慈王三昧、大海悲王三昧、大海舍王三昧、忍辱王三昧、忍辱力界王三昧、神通至心三昧、八解脱门三昧、法界毕竟三昧、无界三昧、无性三昧、大田种子三昧、智池三昧、海三昧、海力三昧、佛眼三昧、佛门三昧、智行三昧、佛面三昧、一切亲三昧、一切福德王三昧、虚空藏三昧、虚空幻三昧、佛幻三昧、恶性三昧、治毒三昧、眠三昧、觉三昧、梦三昧、得三昧、神通王三昧、无我神通三昧、胜见三昧、胜喜三昧、随世三昧、佛面住三昧、正见三昧、一切微尘三昧、语无碍三昧、净三昧、身光三昧、身灯三昧、不痴三昧、不狂三昧、一切胜光三昧、水意三昧、漂三昧、水沫三昧、无胜三昧、无胜智三昧、无胜身三昧、精进三昧、恒河沙等胜王三昧、知见圆光王三昧、断畜生三昧、愿生畜生有三昧、畜生神通三昧、乐畜生三昧、不染畜生业三昧、入地狱三昧、喜地狱三昧、不染地狱业三昧、不染地狱业行神通王三昧、安乐行体三昧、有德河三昧、有德海三昧、净河三昧、净行功德三昧、福德三昧、福德青三昧、净福德闻三昧、有德梦三昧、赞叹三昧、有德梦得三昧、有德梦行三昧、正有德三昧、正有德王三昧、净增长三昧、智雨三昧、风同行三昧、吉三昧、吉庄严三昧、吉神通三昧、吉神通王三昧、无戒三昧、杂色三昧、受戒三昧、赞戒三昧、戒实三昧、智灯三昧、得戒实三昧、常戒三昧、常戒入藏见三昧、心三昧、心王三昧、常戒喜三昧、常乐戒三昧、戒璎珞三昧、戒天冠三昧、戒具足三昧、戒鬘三昧、戒香三昧、戒华三昧、戒涂末香三昧、戒神通王三昧、一切昧三昧、一切华三昧、一切香醉三昧、断一切虚空三昧、受安乐三昧、断一切世法王三昧、常三昧、恒三昧、不变三昧、地三昧、无刺地三昧、无石沙三昧、地等三昧、大云琉璃王三昧、声鼓三昧、大云电三昧、大云瀑水王三昧、大云水藏三昧、大云水鬘三昧、大云安水三昧、大云水凝三昧、大云智海三昧、大云胜力三昧、大云水光持王三昧、大云水潮海三昧、大云海种三昧、大云不动水三昧、大云水不动神通王三昧、大云端正王三昧、大云一味三昧、大云一乘三昧、大云安水流三昧、大云多水三昧、大云冷水三昧、大云不冷不热神通王三昧、大云月王三昧、大云有德三昧、大云初力三昧、大云渴三昧、大云乐三昧、大云水行王三昧、大云虚空行三昧、大云水宝三昧、大云喜三昧、大云宝种三昧、大云护三昧、大云水净王三昧、大云水归依印三昧、大云法印三昧、大云水净光三昧、大云大水藏王三昧、大云水定三昧、大云莲华三昧、大云水界三昧、大云水等三昧、大云夜行三昧、大云水清三昧、大云海无尽意三昧、大云放光三昧、大云藏三昧、大云水聚三昧、大云水柱三昧、大云师子王三昧、大云乐三昧、大云净三昧、大云贪三昧、大云幢三昧、大云甚深三昧、大云雷三昧、大云增长水三昧、大云药王三昧、大云醉味三昧、大云师子行三昧、大云大香象王三昧、大云安乐三昧、大云风三昧、大云水行不动三昧、大云无畏三昧、大云水顺三昧、大云无尽意三昧、大云漏难数三昧、大云雷大力三昧、大云水喜三昧、大云海水圆三昧、大云水幡三昧、大云甘露雨三昧、大云栴檀凉三昧、大云吉三昧、大云毕竟三昧、大云无终始三昧、大云罗网三昧、大云宝雨三昧、大云秘密三昧、大云彗星三昧、大云意密三昧、大云大动三昧、大云灭三昧、大云微妙音三昧、大云恒河沙等三昧、大云水健三昧、大云鹅王三昧、大云水行三昧、大云命三昧、大云狂王三昧、大云诳三昧、大云首楞严三昧、大云马王三昧、大云拍树三昧、大云无尽云三昧、大云一切等三昧、大云一切雨三昧、大云一切和合三昧、大云菴罗树果三昧、大云山埠三昧、大云坚鞕三昧、大云密行三昧、大云密实三昧、大云鹅王行三昧、大云不可思议三昧、大云入住神通王三昧。 「善男子！ 若有菩萨具足如是诸三昧门，则得菩萨多闻大海多闻宝藏，于阿耨多罗三藐三菩提心无疑碍，终不堕落于三恶道，不生边地，得宿命智，造生死业，乐于生死，常得值遇佛、法、僧宝，乃至梦中亦不舍离。 得端正身、人所爱身、无贪身、无恶身、大身、种姓身。 眷属和乐，不可沮坏，不退、不灭、不堕、不没。 其所修行深心念慧，悉皆趣向阿耨多罗三藐三菩提。 得惭愧力，断除憍慢，勤修精进慈、悲、喜、舍，空无相愿，以熏其心，愿生净土，即得往生。 众邪异见，所不能坏，说法次第，句义不断，虽读外典，心不贪着。 终不愿求天身、龙身，夜叉乃至转轮王身，亦不造作生、死行业，不求世间供养恭敬。 护持正法，魔不得便，见持法者，深生恭敬，所得智慧，犹如大海，不增不减，如月盛满。 除众闇冥，如日如灯，不受烦恼，犹如虚空，烦恼不染，如华处水，住无所住，如空无别。 破散诸法，如真金刚，持一切法，犹如雪山。 定知如来，常不变易，其智清净，如琉璃宝。 得如来戒，势力大海，其心慈哀，怜愍众生。 不动不转，如帝释幢，坏诸恶法。 得上妙味，犹如美妙迦陀迦果。 随顺世法，无所违逆。 「善男子！ 是则名为初三昧门。 善男子！ 若有成就、具足如是四百三昧，当知是人善护法藏。」尔时，众中有一天子，名曰净密，与万八千诸天子俱来至佛所，头面作礼，合掌恭敬，雨天华、香、幢幡、伎乐，以供养佛，右绕三匝，即说赞曰：「如来不思议，法僧亦复然，我见三昧雨，如世覩甘露。」大方等无想经卷第三北凉天竺三藏昙无谶译大云初分陀罗尼健度第三尔时，大云密藏菩萨白佛言：「世尊！ 若有众生，未入如是方等经者，当知是辈犹如盲、聋。 此经中，有三十六种不退智宝，无边心行意入陀罗尼门，即是一切诸法初门。 唯愿如来，为是等故，广宣分别。」「佛言！ 善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，今当为汝分别解说。 「此经中，有诸佛菩萨不退宝轮藏陀罗尼门；此经复有诸佛菩萨大云不退清净密水陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退秘密光明陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退大雨陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退流水陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退尽意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退电光陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退凉电陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退净光陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退彗星意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退密藏光意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退大咒意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退有德意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退虚空藏王陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退大药王陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退大雨王陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退称意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退抧罗娑山意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退意行陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退上高王陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退潮王陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退鹅王目陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退大海智陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退甚深意王精进陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退雨种陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退地鬘陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退欢喜陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退世意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退不动意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退地陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退积聚陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退水光陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退无尽水藏陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退水性月光陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退水光体陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退不可思意大海王陀罗尼。 善男子！ 是名三十六种不退智宝无边心行意入陀罗尼。」尔时，众中有一天女，名曰宝鬘，上昇虚空，高七多罗树，雨种种华、涂香、末香、幡盖、伎乐，以供养佛，说偈赞曰：「如来大医王！ 金刚身不坏，意等慧殊胜，戒净愍众生；除断诸烦恼，犹如日破闇，今说陀罗尼，如云降大雨！」大云初分密语健度第四尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 一切众生，无明所盲，唯愿如来，广开显示诸佛密语，然深智灯，作大明导。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝然大法灯。 此经中，有诸佛菩萨二十三种密语道迹入不狂行大法方便解脱门：断我我所密语所入行解脱门；可畏色、不可畏色、下色密语所入解脱门；贪求不得密语所入解脱门；断界、有界、无界密语门；有无明、无无明、有无无明密语门；有贪、无贪者，断贪密语门；有爱、无爱者，断爱密语门；有系、无系者，断系密语门；有瞋、无瞋者，断瞋密语门；有闇、无闇，有光密语门；有钝、无钝，有利、大利密语门；有破、有析、有坏密语门；有苦、有乐、无有受者密语门；有慈、无慈、无愍密语门；有施无受者，有大施主密语门；有骂无受者，断骂密语门；有净、无净，断一切净密语门；有等、无等，断一切等密语门；有放逸、无放逸，断放逸、不放逸密语门；空、不空、非空、非不空如来密语门；常、无常、非常、非无常如来密语门；我、无我、非我、非无我如来密语门；爱、无爱、非爱、非无爱如来密语门。 善男子！ 是名二十三种密语道迹入不狂行大法方便解脱门。」尔时，众中有一天子，名曰众爱，与无量天子，上昇虚空，高十七多罗树，雨诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，说偈赞曰：「如来深密语，二乘所不解，为众故宣说，悉令得安乐。」大云初分转生有藏健度第五尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十神通，行入有生行藏微妙光王法门。 唯愿如来，分别广说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝广宣分别。 此经中，有诸佛菩萨十有生乐王法门；复有有生求喜法门；复有有生虚渴法门；复有有生乐说法门；复有有生安法门；复有有生愿法门；复有有生称法门；复有有生体王法门；复有有生善王法门；复有有生无善不染行藏微妙法王法门。 善男子！ 是名十神通行入有生行藏微妙光王法门。」时，大众中有一天女，名曰爱光，以诸天华、种种杂香、幡盖、伎乐以供养佛，而赞叹曰：「我今稽首礼，不生于诸有，方便行诸趣，普为一切众；如来心自在，是故其身常，为众转生死，如华无所染。」大云初分得转生死业烦恼健度第六尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十生死烦恼业田得心定愿藏法门。 唯愿如来，广为众生分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝开示解说。 此经中，有得生死烦恼田果实法门；复有生死田乐王法门；复有生死庄严住心法门；复有生死喜地法门；复有生死期地法门；复有生死正见法门；复有生死眴法门；复有生死衣法门；复有生死久住法门；复有生死光明法门。 善男子！ 是名十生死烦恼业田，得心定愿藏法门。」尔时，众中有龙王，名曰无毒，以诸杂香、上妙诸花、幡盖、伎乐供养于佛，即说赞曰：「为诸众生故，显示生死义，佛无烦恼业，为众故处之。」大云初分智狂入健度第七尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种智狂不可思议神通王所入法门，唯愿如来，广开分别。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 此经中有得大安隐法门；无胜胜神通王法门；无称称光所入法门；无量量光所入法门；菩提时法门；期光法门；高梯法门；宽腹法门；持一切众生法门；现在光法门。 善男子！ 是名十种智狂不可思议神通王所入法门。」于是，众中有一天女，名曰善鬘，以种种杂华、上妙诸香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「佛心难思议！ 智身亦复然，为化众生故，广开此法门。」大云初分解脱转福德藏法门健度第八尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十智甚深入无畏行法王法门，唯愿如来，广分别说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有解脱一切恶法法门；虚空藏法门；甚深安入法门；细针法门；海不动法门；智灯法门；身口法门；断入一切烦恼法门；坚意入法门；净意无碍法门。 善男子！ 是名十智甚深入无畏行法王法门。」时，大众中有一天女，名金光明，以种种杂华、上妙诸香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「如来金色身，智宝为璎珞，善法之宝聚，犹须弥草木。」大云初分解脱有德转藏健度第九尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种大云见流不可思议功德宝藏法门，唯愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别演说。 有乐慈藏法门；乐悲藏法门；乐喜藏法门；乐舍藏法门；宝水流藏法门；大海行法门；如来所说法流法门；时入藏法门；想意宝藏入法门；一切大法聚法门。 善男子！ 是名十种大云见流不可思议功德宝藏法门。」时，大众中有一天子，名智爱乐，以种种杂华、上妙诸香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「如来无生灭，佛法难测量！ 众生无明覆，广演于法界！」大云初分转功德行健度第十尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种雨流不可思议功德藏法门，唯愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之。 吾当为汝，广宣分别。 善男子！ 有雨网法门；有宝王法门；有雨大海王法门；有雨尘法门；有雨断毒法门；有雨满安乐法门；有雨体法门；有雨种种正见法门；有雨功德法门；有雨凉药法门。 善男子！ 是名十种雨流不可思议功德藏法门。」时，大众中有一天子，名虚空雷，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「诸佛如来说，上妙微密藏，能令一切众，永度烦恼流，断灭生死苦，一切永无余，深自觉悟得，涅槃常乐俱。 如来天中天，成就无量德！ 今说《大云经》，为众发道心。」大云初分云虚空生健度第十一尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种大云得虚空定法门，唯愿如来，善分别说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有善法王法门；见性法门；智无胜王法门；无憍慢法门；无尽意法门；不可思议法门；无碍法门；甚深法门；质直法门；虚空相法门。 善男子！ 是名十种法门。」时，大众中有一天女，名妙族姓，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「如来深密藏，众生所不解，唯愿为一切，分别令浅易。」大云初分电光转健度第十二尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种大云电光法门，唯愿如来，广分别说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有六通法门、功德法门、宝光法门、虚空精进法门、藏法门、戒调法门、功德藏法门、断疑法门、琉璃意法门、清净法门、功德甚深大海法门、坏一切结法门、金垢法门(梵本长三)。 善男子！ 是名十法门。」时，大众中有一天女，名曰善喜，持诸花、香、幡盖、伎乐以供养佛，而赞叹曰：「如来大医王！ 无身方便身，无碍如虚空，广说大云经。」大云初分电转健度第十三尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种宝电行法门，唯愿如来，广开分别。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有电光宝王法门、利智慧法门、智慧能坏法门、初智法门、智海法门、法疑法门、吉祥法门、法鼓法门、须弥山法门、能坏闇法门、风等行法门(梵本长一)。 善男子！ 是名十法门。」尔时，众中有一天女，名恒河神，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，而赞叹曰：「无畏、无我心，无贪愍众生；以大方便故，而为一切世。 如来功德力，故令我得知，无上、无边身，不可得思议。 我闻是经已，永断诸烦恼！」大云初分神通健度第十四尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种大云电光幻法门，惟愿如来，广分别说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 善男子！ 有调幻法门、调藏法门、乐法法门、求法法门、烧结法门、生一切法法门、断诸诤讼法门、能消烦恼法门、上高法门、念无尽法门、度一切众生法门(梵本长一)。 善男子！ 是名十法门。」时，大众中有一天女，名曰大喜，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，以偈赞曰：「如来大神通！ 其身无动转，为众断生死，故说《大云经》。」大云初分宝雹健度第十五尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种大神通法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，今当为汝分别解说。 善男子！ 有宝雹法门、雹等法门、雹庄严王法门、雹灯法门、雹药法门、雹同法门、雹无尽意法门、雹上上法门、雹上容法门、雹甚深法门。 善男子！ 是名十种法门。」尔时，众中有一天女，名曰严饰自喜，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「世尊大雹王，天中天满雨；知诸烦恼业，而能永断之。 凡夫结无边，轮转受生死；菩萨无烦恼，故不至诸趣。」大云初分金刚智健度第十六尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十智金刚行入智法门，惟愿如来，广分别说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有神通宝聚法门、喜王法门、神通平等法门、白鹅声法门、虚空无碍法门、药王法门、法幢法门、甚深大海法门、不动法门、无边光法门、不可思议法门、无量劫法门(梵本长二)。 善男子！ 是名十法门。」时，大众中有一天女，名深智爱，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「如来无上王！ 无生亦无灭，为诸众生故，示现于生灭。 真实常不变，为众说无我，其身如金刚，不可得沮坏。」大云初分无尽健度第十七尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十无尽意入神通法门，惟愿如来，广分别说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有甘露意入法门、安宝法门、乐法门、喜法门、甚深精进法门、意行法门、无尽乐法门、常喜乐法门。 善男子！ 是名十法门(梵本少二)。」尔时，众中有一天女，名大宝轮，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「如来无贫富，其身无触碍，怜愍一切故，乐说《大乘经》。」大云初分正行健度第十八尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十正道法门，惟愿如来，广分别说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别宣说。 有深广行法门、健行法门、现力法门、健胜法门、一切天人法门、入一切时法门、不染一切时法门、一切道喜法门、断一切恶道法门、大海常潮法门、大海神通法门(梵本长一)。 善男子！ 是名十法门。」尔时，众中有一天女，名曰善得，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「如来无上尊，修集于正道，虽成坚固藏，其心初无悋，慈愍于众生，及为我等故，今于此宝座，宣说如是经。」大云初分师子吼健度第十九尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种甚深师子吼行法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有一切味吼法门、一切味喜法门、时神通王法门、莲华法门、喜地法门、大喜地法门、四威仪法门、圣行法门、净法门、一切法体法门。 善男子！ 是名十法门。」时，大众中有一天女，名微妙声，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，而说赞曰：「无上智微妙，犹如大海水，其力难思议，故能师子吼；为诸众生故，生于怜愍心，今说方等经，其意无所畏。」大云初分师子吼神通健度第二十尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十师子吼神通法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有光法门、法蜂法门、法鼓法门、法宝法门、法藏法门、法力法门、法动法门、三匝法门、大地法门、难近法门、一切缨络法门(梵本长一)。 善男子！ 是名十法门。」时，大众中有一天子，名师子吼，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，而说赞曰：「如来无因喻，无胜、无有边，为诸众生故，方便师子吼。」大云初分善方便健度第二十一尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十入世间方便法门，惟愿如来，广分别说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有生王入法门、毕竟多方便入法门、信心入法门、师子神通法门、世界非世界法门、时一入法门善不善法门、能调恶人法门；有德王入法门、得一切恭敬法门、下业行法门(梵本长一)。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天子，名婆罗呵迦，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，而说赞曰：「如来方便入涅槃，其身不动亦不灭，所入禅定难思议，众生不解谓永灭。」大云初分神通健度第二十二尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十神通宝藏入法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有法周罗法门、大神通法门、宝香藏法门、师子吼入聚法门、破法相法门、栴檀凉法门、无相法门、无语法门、莲华法门、称法门。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天子，名增长有德，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「三千大千界，佛于法自在，法身不可见，为众现相好。」大云初分金翅鸟健度第二十三尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十金翅鸟神通所入法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别宣示。 有能坏婆修吉龙王力神通王法门、自在力入法门、喜入法门、开勇入法门、大海时入法门、能坏大山法门、能坏风力法门、长见法门、能坏一切毒法门、得宝[口*(隹/乃)]法门。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天子，名深净行，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「如来大法王，慧眼喻千日，定根金刚手，能坏诸烦恼。」大云初分大舍健度第二十四尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十大舍时微妙神通王法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有无碍力甚深法门、戒住法门、戒广王法门、戒界王法门、宝乳流法门、功德流微妙法门、慈力流法门、忍辱流法门、喜力流法门、舍力流法门。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天子，名宝贵德，持诸花、香、幡幢、伎乐以供养佛，即说赞曰：「礼佛无量力，常住不坏身，为诸众生故，说种种法界。」大云初分无畏健度第二十五尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十无所畏大力神通所入法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听。 善思念之，吾当为汝分别解说。 有无所畏力神通法门、不悕乐根法门、宝聚法门、十有德法门、净浣法门、净光行法门、净宝光法门、喜入法门、净等法门、电光法门。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天子，名宝彗星，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「如来秘密藏，甚深如大海，为诸众生故，净行于法界。」大云初分入行健度第二十六尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十入行法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有入藏法门、正行法门、正实法门、吉称法门、称法门、常喜法门、日须法门、悲力法门、忍辱法门、常净法门。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天子，名宝正光，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说偈赞曰：「如来智慧海，甚深难可测，普为众生故，今说《大云经》。」大云初分至心健度第二十七尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种至心所入法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有住善界法门、大海智法门、智潮法门、神通行法门、虚空神通法门、无热法门、初成法门、随行法门、施喜法门、善至心法门。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天子，名波头摩智，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「如来无见顶，无胜无有上；今放大光明，广为诸众生。」大云初分勇力健度第二十八尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十勇王大力微妙法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别宣说。 有健胜田行法门、首楞严法门、勇健神通法门、健力法门、健归法门、众生具足法门、智坚健行法门、坏嬾堕法门、广力法门、健调光法门、健意法门(梵本长一)。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天子，名曰勇武，持诸花、香、幡幢、伎乐以供养佛，即说赞曰：「眷属不可坏，犹如金刚宝，摧伏魔官属，为众说是经。」大云初分善健度第二十九尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种善行大神通王所入法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别说之。 有善宝调法门、善聚法门、善堂法门、善行法门、善意法门、善德法门、善净法门、善调光法门、一切善行璎珞法门(梵本少一)。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天女，名曰善护，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「成就于善相，安坐善妙床，广为诸众生，敷演无上法。」大云初分神通健度第三十尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十三神通藏得开示法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别宣示。 有乐神通窟法门、喜神通窟法门、大喜神通窟法门、行神通窟法门、师子神通窟法门、等神通窟法门、示神通窟法门、悲神通窟法门、舍神通窟法门(梵本少四)。 善男子！ 是名十三法门。」是时，众中有一天女，名大海意，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「菩提树常住，弟子乐依止，安根不动摇，故得生定牙，获果常不变，是故稽首礼。」大云初分智健度第三十一尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十智初行法门，惟愿如来，分别说之。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有法增长法门、喜食法门、无尽意法门、贪神通法门、施舟法门、不乐世间法门、庄严地法门、庄严界法门、乐调法门、住时法门。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天女，名须曼那华，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「如来戒无上，智慧无上上！ 怜愍众生故，广说《大云经》。」大云初分智宝藏健度第三十二尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十智宝藏法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别宣示。 有善持宝藏法门、法持法门、恭敬法门、心持法门、调王法门、正精进法门、大海宝藏法门、乐吉法门、智果法门、大吉法门、成就功德法门、端正法门、持戒精进法门(梵本长三)。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天女，字连华鬘，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「如来大智海，我今至心礼，深定秘密藏，大悲故宣说。 如来既自获，常乐我净等，亦复令众生，同己之所得。」大云初分施健度第三十三尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十正知微妙宝藏法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有宝藏法门、净藏法门、净乐法门、施乐法门、施目法门、深藏法门、深法庄严法门、正见法门、愍一切众生法门(梵本少一)。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天女，字法宝乐，持诸花、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「如来大施主，庄严大施聚，施一切众生，不观田非田。」大云初分福田健度第三十四尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种福田种子法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有宝行胜法门、宝流雨法门、宝行聚法门、宝功德聚法门、宝正意法门、宝目法门宝意法门、宝光法门、宝灯法门、宝电法门、无尽意法门、宝住法门、一切宝田法门(梵本长三)。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天子，名曰宝雨，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「诸佛等正觉，是世之福田，大慈悲怜愍，一切诸众生，能了田非田，故名阿梨呵。」大云初分正法健度第三十五尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！ 有十种真实神通安乐乐王所入法门，惟愿如来，分别解说。」佛言：「善哉善哉！ 善男子！ 谛听谛听！ 善思念之，吾当为汝分别解说。 有不动法门、住貌法门、不动乐法门、深住法门、不可思议聚法门、不可思议聚解脱法门、乐意法门、不可思议住法门、如来智印法门、一切大海无尽意法门。 善男子！ 是名十法门。」是时，众中有一天子，名曰大光，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：「诸佛婆伽婆，所说微妙法，所为诸众生，悉皆难思议！」 发布时间：2025-05-20 04:27:06 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/fojing/5762.html