标题：佛说为阿支罗迦叶自化作苦经

内容：
佛为阿支罗迦叶自化作苦经失译如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山。

尔时世尊，晨朝着衣持钵，出耆阇崛山，入王舍城乞食。

时有阿支罗迦叶，为营小事，出王舍城，向耆阇崛山。

遥见世尊，见已诣佛所，白佛言：「瞿昙！

欲有所问，宁有闲暇，见答与不？」佛告迦叶：「今非论时，我今入城乞食，来还则是其时，当为汝说。」第二亦如是说，第三复问：「瞿昙何为我作留难？

瞿昙云何有异？

我今欲有所问，为我解说。」佛告阿支罗迦叶：「随汝所问。」阿支罗迦叶白佛言：「云何瞿昙，苦自作耶？」佛告迦叶：「苦自作者，此是无记。」迦叶复问：「云何瞿昙，苦他作耶？」佛告迦叶：「苦他作者，此亦无记。」迦叶复问：「苦自他作耶？」佛告迦叶：「苦自他作，此亦无记。」迦叶复问：「云何瞿昙，苦非自非他无因作耶？」佛告迦叶：「苦非自非他无因作者，此亦无记。」迦叶复问：「瞿昙！

所问苦自作耶？

答言无记。

他作耶？

自他作耶？

非自非他无因作耶？

答言无记。

今无此苦耶？」佛告迦叶：「非无此苦，然有此苦。」迦叶白佛言：「善哉瞿昙！

说有此苦，为我说法，令我知苦见苦。」佛告迦叶：「若受即自受者，我应说苦自作；若他受他即受者，是则他作；若受自受受他受复与苦者，如是者自他作，我亦不说；若不因自他无因而生苦者，我亦不说。

离此诸边，说其中道。

如来说法，此有故彼有，此起故彼起，谓缘无明行乃至纯大苦聚集；无明灭则行灭，乃至纯大苦聚灭。」佛说此经已，阿支罗迦叶远尘离垢，得法眼净。

时阿支罗迦叶，见法得法，知法入法，度诸狐疑，不由他知，不因他度，于正法律，心得无畏，合掌白佛言：「世尊！

我今已度，我从今日，归依佛、归依法、归依僧，尽形寿作优婆塞，证知我。」阿支罗迦叶闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

时阿支罗迦叶辞世尊去，不久为护犊牸牛所触杀，于命终时，诸根清净，颜色鲜白。

尔时世尊，入城乞食。

时有众多比丘，亦入王舍城乞食，闻有传说，阿支罗迦叶从世尊闻法，辞去不久，为牛所触杀，于命终时，诸根清净，颜色鲜白。

诸比丘乞食已还出，举衣钵洗足，诣世尊所，稽首礼足，退座一面，白佛言：「世尊！

我今晨朝，众多比丘，入城乞食，闻阿支罗迦叶从世尊闻法律，辞去不久，为护犊牛所触杀，于命终时，诸根清净，颜色鲜白。

世尊！

彼生何趣？

何处受生？

彼何所得？」佛告诸比丘：「彼已见法知法，次法不受于法，已般涅槃，汝等当往供养其身。」尔时，世尊为阿支罗迦叶受第一记。

佛说为阿支罗迦叶自化作苦经

发布时间：2025-05-20 04:26:23
来源：地藏孝亲网
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