标题：佛说老女人经

内容：
佛说老女人经吴月氏优婆塞支谦译闻如是：一时，佛在堕舍罗，所止处名乐音。

时有八百比丘、菩萨万人俱。

时有贫穷老女人来到佛所，以头面着地，为佛作礼，白佛言：「愿欲有所问。」佛言：「善哉！

当问。」老女人言：「生从何所来，去至何所？

老从何所来，去至何所？

病从何所来，去至何所？

死从何所来，去至何所？

色、痛痒、思想、生死、识从何所来，去至何所？

眼、耳、鼻、口、身、心从何所来，去至何所？

地、水、火、风、空从何所来，去至何所？」佛言：「善哉！

问是大快。

生无所从来，去亦无所至；老无所从来，去亦无所至；病无所从来，去亦无所至；死无所从来；去亦无所至；色、痛痒、思想、生死、识无所从来，去亦无所至；眼、耳、鼻、口、身、心无所从来，去亦无所至；地、水、火、风、空无所从来，去亦无所至。

诸法皆如是。

「譬如两木相揩，火出还烧木；木尽火便灭。」佛问老女人：「是火从何所来，去至何所？」老女人言：「因缘合便得火，因缘离散火便灭。」佛言：「诸法亦如是，因缘合乃成，因缘离散即灭。

法亦无所从来，去亦无所至。

目见色即是意，意即是色。

二者俱空，无所有成，灭亦如是。

譬如鼓，不用一事成。

有皮，有[壴*桑]，有人持桴打鼓，鼓便有声。

是声亦空，当来声亦空，过去声亦空。

是声亦不从皮，亦不从[壴*桑]，亦不从桴、从人手出，合会诸物乃成鼓声，声从空尽空。

万物亦尔，本净无所有因作法，法亦无所有。

譬如云起阴雾便雨，不从龙身出，亦不从龙心出，皆龙因缘所作乃致此雨。

诸法亦无所从来，去亦无所至。

譬如画师先治壁板素，便和调诸彩，自在所作。

是画不从壁板素出，亦不从人手出。

随意所作，各各悉成。

生死亦如是，各自随所作行。

譬祸生、泥犁、天上、人间亦尔。

有余是者不着，着便有。」老女人闻之，大欢喜言：「蒙佛恩，得法眼。

虽身羸老，今得开解。」阿难政衣服，长跪，白佛言：「是老女人何以智慧乃尔？

闻佛言即开解。」佛告阿难：「是老女人者，是我前世发意学道时母也。」阿难问佛言：「是母何以贫穷困苦乃尔？」佛言：「往昔拘留秦佛时，我欲作沙门。

是母慈爱，不肯听我去。

我忧愁，不食一日。

因是故五百世来生世间辄贫穷。

今寿尽当生阿弥陀佛国，供养诸佛。

却后六十八亿劫当作佛，号波犍，其国名化华。

作佛时，人所有被服、饮食如忉利天上。

其国中人民皆寿一劫。」佛说经已，老女人及阿难，诸菩萨、比丘僧，诸鬼神、龙、天、人、阿须伦，皆大欢喜，前为佛作礼而去。

佛说老女人经

发布时间：2025-05-20 04:26:16
来源：地藏孝亲网
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