标题：佛说大方等修多罗王经

内容：
佛说大方等修多罗王经后魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时婆伽婆，在王舍城迦兰陀竹园，与大比丘僧千二百五十人俱，及大菩萨摩诃萨众。

尔时，摩伽陀国频婆娑罗王，出王舍城，诣迦兰陀竹园精舍，至世尊所；头面礼足，绕佛三匝，退坐一面。

尔时，世尊即告频婆娑罗王言：「大王！

如人梦中见于众人，与诸婇女共相娱乐。

此人觉已，忆念梦中众人婇女。

大王！

于意云何？

如是梦中众人婇女，为有实不？」频婆娑罗王答言：「不也；世尊！」佛告大王：「于意云何？

是人梦中见婇女，与诸人等共相娱乐。

觉已忆念，如是之人宁有智不？」大王答言：「不也。

世尊！

何以故？

世尊！

梦中毕竟无有众人及众婇女。

众人婇女尚不可得，何况当有共相娱乐？」佛告大王：「凡夫之人亦复如是，眼见美色便生爱着，既生爱着便起欲心，既起欲心起瞋痴业，或作身业，或作口业，或作意业。

彼所作业作已而灭，灭已不依东方而住，亦复不依南方而住，亦复不依西方而住，亦复不依北方而住，四维、上、下亦复如是。

至临终时行识将灭，其意现前。

大王！

如是行识，自作之业必尽受之。

大王！

如人梦觉，不见婇女及诸人众，行识灭已初识次生，或生天中，或生人中，或生地狱，或生畜生，或生饿鬼。

大王！

以初识不断自心相续，应受报处而生其中。

大王！

观诸生灭颇有一法，从于今世至未来世。

大王！

如是行识终时，名之为灭。

初识起时，名之为生。

大王！

行识灭时，去无所至；初识生时，无所从来。

何以故？

识性离故。

大王！

行识行识空，灭时灭业空，初识初识空，生时生业空，观诸业果亦不失坏。

大王当知！

以初识心相续不断而受果报。」尔时善逝说此语已，而说颂曰：「一切唯名字，唯住想分别；名字分别说，而说无所有。

以种种名字，说于种种法；法中无如是，此法诸法相。

名字名字空，名字离名字；诸法无名字，以名字而说。

此法非实有，以分别而生；彼分别亦无，空以分别说。

一切凡夫说，眼能见于色；世间妄分别，取之以为实。

佛之所说法，众缘集故见；此是行次第，为说第一义。

非眼见于色，意不觉诸法；此是第一谛，非世间所觉。」尔时，世尊说此经已，摩伽陀国频婆娑罗王，一切世间天、人、阿修罗、揵闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜。

佛说大方等修多罗王经

发布时间：2025-05-20 04:26:15
来源：地藏孝亲网
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