标题：佛说诸行有为经

内容：
佛说诸行有为经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉　诏译如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。

尔时，世尊告苾刍众言：「苾刍！

一切行迁流，如幻不实、不得久住、无有定相、是颠倒法。

苾刍！

乃至一切行，垢尽无染离一切垢。

一切众生，乃至蠕动及部多等，至寿命尽决定殒灭；若彼无生即当无灭。

若彼长者、婆罗门、刹帝利种族，殊胜豪贵自在财富，无量金银珍宝及诸受用，无所乏少；虽有父母眷属、亲姻知识、吏民僮僕皆悉具足，至寿命尽亦无能免。

又复刹帝利授灌顶已，为大国王得大自在，有大力势，人民无量，大地国土皆悉降伏，至寿命尽亦复无免。

又彼仙人林中，诸修行者不贪于味，食诸菓实；又复远离菓实修诸苦行，至寿命尽亦复无免。

「又彼修诸十善，得生四大王天、忉利天、夜摩天、覩史多天、乐变化天、他化自在天；又复修行禅定，得梵身天、梵辅天、大梵天，得少光天、无量光天、极光净天，得少净天、无量净天及遍净天，得无云天、福生天、广果天、无想有情天。

又彼阿那含得无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。

又彼厌碍色身，修无边虚空三昧等，得生空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。

彼等诸天，虽复殊胜，非彼不生，亦复殒灭。

「若彼三界漏尽，已作所作，远离重担，逮得己利，尽诸有结，得阿罗汉，虽复此身亦当弃舍。

又彼刀兵劫，自修一身处于寂静，悟诸因缘得中乘证，号辟支佛；虽复此身亦当弃舍。

乃至如来、应、正等觉，十力广大，四智圆明，说法无畏，正师子吼，历无数勤劳得那罗延身，亦复弃舍。

「诸苾刍！

所谓如彼窑师造作坏器、盆瓮之类，虽复有成，定从破坏；又如菓熟自当堕落，生灭之法亦复如是。

诸苾刍！

一切有情乃至部多，一切含识至寿命尽，无免斯者。

如无有生，即当无灭。」复说偈言：「如来天中天，说是无常法，如坏器不坚，终趣于破坏。

同菓熟自落，有情命如是，苾刍今当知，生灭宜应怖。」尔时，世尊说是经已。

诸苾刍众一心信受，欢喜奉行。

佛说诸行有为经

发布时间：2025-05-20 04:25:49
来源：地藏孝亲网
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