标题：佛说无二平等最上瑜伽大教王经 内容： 佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第六西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译无二平等最胜大仪轨王一切如来大明如意宝分第十九尔时世尊大遍照如来。 复说一切事成就行。 一切秘密大明句能施一切众生乐执金刚王持明者一切最上尊自在无缺减法所出生所说亦离诸过失彼一切执金刚王一切最上尊自在以菩提心为自体最初称赞秘密行若越秘密三昧者彼当头破作七分所有贪法本无边能施一切大利乐彼执金刚大法王一切最上尊自在所有瞋法本无边金刚大智所宣说彼执金刚大法王一切最上尊自在所有痴法本无边从一切智所宣说最上寂静大法王遍照如来清净藏苦法乐法悉无边是中平等无分别如是寂静持明王遍照如来清净藏诸法本来无有边乃至尽寿常亲学彼执金刚最上王宣说一切最上法诸众生界亦无边假使尽寿不可说彼执金刚最上王一切最上尊自在于一切事若厌离乃至尽寿破所作彼持妙法最上王一切最上尊自在尔时十方来者一切如来。 闻大遍照如来宣说如是等一切如来智轮法性文字真实法门已。 咸皆欢喜生希有心。 即谓金刚手菩萨言。 希有善男子。 此诸法门名为一切智智主。 若有不知此法者。 于余法门岂能知邪。 尔时金刚手菩萨大秘密主。 安住大遍照如来心已。 白诸如来言。 我今乐欲宣说一切如来大明如意宝三摩地法门。 诸如来言。 秘密主普为悲愍利乐一切。 应善宣说。 时金刚手菩萨大秘密主。 安住一切如来五处加持已。 即说一切如来大明如意宝三摩地法门。 所有加持大明等当想诸法真实性最上依彼本法仪四相如应当观想行者先当于己身自影像相如应想广大遍满依法仪从自心义所生起清净妙月曼拏罗水精月光想周遍依法所作获成就于现生中得成佛又于日轮曼拏罗如应观想四种色本尊大明想其中现唵字相作黄色本部五种光明现想从我法所出生吽字相应现光中观想自影像清净从自影像相应出周遍阎浮檀金光诸相妙好悉周圆观想悦意中最上复想从彼佛影像出现五种净光明遍照如来影像光广大遍满虚空界依法定心观想已复于自心而安想出生妙色无等比如月清净诸相具遍照如来影像相想现种种净妙光无上寂静自宝髻戴五佛冠庄严相观想入于曼拏罗本部大明谛心想复想本尊佛影像及彼金刚萨埵相佛顶大明秘密法及诸明王等大明一切本部法相应出生持念依仪法此名三金刚相应大遍照如来三摩地。 复次世尊大遍照如来。 宣说三金刚智金刚萨埵三摩地法门。 先想心月曼拏罗出现大明文字相唵字想即遍照尊种种光明悉周遍吽字金刚萨埵相焰鬘种种相庄严顶戴遍照如来冠手执本部金刚杵复想帝青大光明周匝广大而照耀一切所作依法仪如应观相求成就复次金刚手菩萨。 宣说无量寿如来圆满一切愿三摩地法门。 先当想心曼拏罗出现大明文字相中心应观想璫字即是本尊无量寿手持八叶妙莲华出现莲华妙乐光左右本部自影像应当观想金刚爱一切所作依法仪如应观想求成就复次金刚手菩萨。 宣说迦摩焰三摩地法门。 如先所说曼拏罗一切所作依仪法于中观想娑字相是即迦摩焰影像观想手执于三叉出现阎浮檀金光周匝想贺字相应心曼拏罗各安布法主影像观想已然后如应而作事复次金刚手菩萨。 宣说秘密护摩法门。 当知佛影像平等如应观想依法仪所有佛顶大明句忿怒明王诸大明一切羯磨大明等至心持诵作先行次当自心起相应想成妙月曼拏罗于中观想本部尊左右安布诸贤圣大明文字观想已诸相如应作观想金刚轮及金刚杵金刚莲华与三叉如意妙宝等诸相如应观想速成就又于妙月曼拏罗中想自心大明等左右妙月相相应中想黄色如应现自心圆满相应已次当安想于本尊此最上法作降伏一切如来共宣说日曼拏罗等安想依阿閦佛诸法仪于一切时观想成决定住寿经一劫妙月曼拏罗想已当想本部主大明最初住此禅定心乃想四种成就事而彼成就三界胜当获最上帝释宝本部印相及大明依法出生成就事复次当于虚空中观想清净曼拏罗中想日轮光明相大莲华复光中现于其曼拏罗周匝遍想妙月清净光本尊影像依法仪如应想彼不动相四宝庄严护摩炉依法当用护摩物随应想念于大明起寂静心护摩作五种曼拏罗相应中想吽字悉遍满出现羯磨部光明广大变化亦周遍于中安想诸贤圣从三三昧生影像彼最胜顶依法仪顶轮亦当如是想本尊大明所出生三摩呬多心观想八叶大优钵罗华纵广三十二指量又于法曼拏罗中依法观想彼无异想五钴大金刚杵青优钵罗华光现其量依法十六指想已决定得成就三叉二十六指量依法观想作黄色大轮莲华羯磨杵及如意宝依法想想已依法作加持速得成就无别异本尊大明所出生速得成就无别异大轮莲华及杵等依金刚法而观想观想最上成就法无别成就胜于此想独钴大金刚杵焰鬘光明周遍现一切羯磨大明句所说皆是真实语朅讷誐出焰鬘光羯磨部中所变化又想金刚曼拏罗其相纵广一肘量弩多唧吒等大明依忿怒仪而作法日轮曼拏罗相应依法想最上幖帜难拏没讷誐啰等观想相应作成就依法如是观想已复想持金刚色相此中一切大明句相应身语心观想大智所说作成就是即秘密金刚智此名金刚萨埵法。 若欲成此胜悉地当知护摩诸大明秘密真实三摩地种种护摩仪轨事四种曼拏罗相应了知诸部诸事业唵字大明等分别依法观想得成就息灾护摩炉相圆作增益法应四方敬爱炉相如弓形降伏法用应三角炉中所燃火善相观想出生妙甘露谛心观想自色相及彼贤圣影像等所有部主本尊相从此金刚教出生如其所说作观想羯磨部作变化事依法当于其舌端想现吽字大明相此名金刚萨埵法。 若作息灾护摩法应用蜜及乳等物若依智金刚部说摩贺带罗为最上行者当住善寂心观想金刚阿阇梨手执如意宝庄严此即清净最上教遍照如来大影像出生一切金刚众彼莲华部尊影像及迦摩焰金刚等安布大明文字已四种事业应分别此名大执金刚尊秘密护摩法。 无二平等最胜大仪轨王集一切大明三摩地分第二十尔时金刚手菩萨大秘密主。 复入一切如来无缘三昧智金刚加持三摩地。 从是三摩地出已。 宣说一切三摩地集诸大明精妙法门。 诸佛金刚广大法从三昧门所出生一切大明无所缘此说名为禅定法所有一切佛三昧智部真实无所缘智曼拏罗法相应佛影像光普遍现唵字出现法光明此金刚法大坚固顶戴宝冠相相应白色最上妙清净四臂广目依法想羯磨部中变化事所有最上相应智曼拏罗生庄严相金刚萨埵众宝冠最上妙相诸佛藏妙法自在彼相应此即最上禅定法迦摩金刚相应等五种智通如所说迦摩藏摄彼胜上佛二足尊真实智此名一切佛三昧智部三摩地。 尔时金刚手菩萨大秘密主。 复入执金刚三昧真实加持三摩地。 从是三摩地出已。 宣说一切金刚三昧精妙真实金刚三摩地。 金刚曼拏罗相应于中分别彼影像黑色复想忿怒容出现大恶可怖相四臂如应依法想二处平等而相应此金刚教大坚固安住金刚心成就能成就诸成就事金刚妙乐法所说此名一切执金刚相应三摩地。 尔时金刚手菩萨大秘密主。 复入一切法最上三昧加持三摩地。 从是三摩地出已。 宣说一切法最上普遍吉祥三摩地。 妙法曼拏罗相应于中影像当安想持赤莲华大光明种种妙宝为严饰四臂亦依本部法如应观想彼色相二处平等悉相应此妙乐法大坚固语金刚等得成就自悲愿等亦成就一切金刚相应等如应观想皆成就尔时金刚手菩萨大秘密主。 复入一切三昧部真实加持金刚三摩地。 从是三摩地出已。 宣说金刚三叉最上三昧三摩地。 迦摩禅定曼拏罗于中影像当安想黄色复现寂静光观想现于三目相水精色光甚清净磨羯部中变化事所有四种胜仪轨依法观想作成就金刚安怛陀那法而能安住成就事此中一切大明句说名三摩地庄严所有金刚萨埵相而身语心善观想金刚萨埵总说颂曰。 乃至一切境界中一切贤圣普称赞如是诸法悉相应出生仪轨得成就此名金刚萨埵法。 分别自心大明字及本部诸贤圣明部主本尊大明句并本部中明王等一切羯磨大明法佛顶大明当观想此中一切大明句皆是秘密真实心若作息灾成就法应明本部中大明增益亦用本部明观想决定得成就若作敬爱当依法应当观想大佛顶此中一切大明句皆是秘密真实心若作息灾成就法应用本部中大明增益亦用本部明观想决定得成就若作敬爱当依法观想忿怒诸明王若作降伏诸事业想用降伏法大明若欲遣魔当依法观想本部大佛顶金刚橛等大明句观想金刚使者等若作息灾成就法应用本部中大明增益亦用本部明观想决定得成就若作敬爱当依法观想诸忿怒明王若作降伏观想法当用羯磨诸大明若欲遣魔当依法亦观想彼大佛顶金刚橛等大明句观想金刚使者等五种清净大光明于中依法当观想如所观想如实生异此即非成就法诸部事业若相应诸曼拏罗当观想分别大明文字相如应观想得成就依法当于自心中想诸微妙曼拏罗次第观想至顶轮此禅定法名最上白赤黑等色相应于一切处善分别一切大明所出生异此即非成就法彼吽字等诸大明莎贺发吒字圆满此中出生诸仪轨所作决定得成就三部法用吽字明唵字智部为最上大明文字等安布于额及心而观想普贤菩萨持金刚者。 即说颂曰。 依法四时而相应想金刚甘露影像近成就法此能成此成就法为最上本尊影像相应已大成就事悉能成佛顶影像若相应能成相应成就事本部贤圣相相应羯磨部中现变化分别微小金刚杵于三世佛善安想依法所作得成佛一切成就皆如意此诸成就无有上广大成就功德生无二平等最胜大仪轨王一切如来身语心清净自性金刚大智分第二十一尔时十方来者一切如来。 即现一切如来出生妙乐大庄严云供养金刚手菩萨大秘密主。 作供养已。 从语金刚出妙法音。 称赞所说大金刚教秘密法门。 秘密清净大乘法智中胜智功德藏普遍大智无我门归命称赞秘密智秘密真实清净义无上行法如大海从普贤身而出生归命称赞金刚智最胜大智如所乘安住三金刚不坏已到彼岸大法门归命称赞菩提行一切众生胜上生悉令趣入诸佛智诸佛无上自性净归命称赞救众生清净法身大解脱如如意宝大自在一切众生解脱门归命称赞清净行尔时会中有菩萨摩诃萨。 名如意宝三昧金刚。 前白金刚手菩萨大秘密主言。 大士若有菩萨。 于如是大功德法。 乐欲求者当云何求。 尔时金刚手菩萨大秘密主。 告如意宝三昧金刚菩萨言。 善男子若有菩萨。 起离疑想当如是求。 起离疑想者当求佛法。 起离疑想者当求一切法。 起离疑想者当于一切行中如实观想。 善男子譬如住法云地菩萨。 于一切如来法身一切如来报身一切如来化身。 远离一切分别一切疑惑。 于一切法中住如实见。 此诸秘密大功德法。 如实知者亦复如是。 以要言之此秘密法。 是即菩萨金刚大智。 尔时一切如来闻是说已叹未曾有。 即时出现一大人相。 于众会中顶礼金刚手菩萨大秘密主。 作如是言。 大士如是第一义谛秘密大明诸行法门。 于是法中。 有生信者有不信者其义云何。 金刚手言。 譬如三千大千世界如微尘数一切众生。 悉能证得无上菩提。 是事可信为不可信。 大士此秘密法门亦当如是见。 如是见者离分别见。 尔时一切如来所化大人。 生大欢喜叹未曾有。 即说伽陀曰。 大哉智大智出现大金刚世间诸盲人得智眼清净尔时金刚手菩萨大秘密主。 复入一切金刚无二平等三昧金刚三摩地。 于是三摩地中。 出现殑伽沙数百千俱胝那庾多光明。 照东南方不可说不可说微尘数佛刹。 是诸佛刹中诸大菩萨蒙光照者。 悉得圆满三身大智。 所有一切如来悉住菩提心。 一切众生得入菩提自性无畏行门。 安住如虚空平等金刚菩提诸法无相离戏论无所生清净最上金刚自性大智法门。 尔时金刚手菩萨大秘密主。 从三摩地安详而起。 普告大众言。 诸大士当于一切众生。 起平等见如诸佛想。 是时所化大人。 还摄一切如来身语心宝藏中忽然不现。 彼十方来者一切如来诸大菩萨。 各各于其自心秘密相应法中如理而住。 金刚手菩萨大秘密主。 亦复于自身语心秘密相应真实法住。 佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第六 发布时间：2025-05-20 04:25:11 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/fojing/4850.html