标题：重治毗尼事义集要 内容： 重治毗尼事义集要卷第十二古吴蕅益沙门　智旭　汇辑○依止法第二分云。 时诸新受戒比丘。 和尚命终。 无人教授故。 不案威仪。 乃至如婆罗门聚会法。 比丘白佛。 佛言。 听有阿阇梨。 犹如和尚中说。 应作是请。 大德一心念。 我某甲。 今求大德为依止。 愿大德与我依止。 我依止大德住。 如是三说。 彼当言。 可尔。 与汝依止。 汝莫放逸。 新受戒比丘。 乐闲静者。 听余处依止。 即日得往还不应遣使受依止。 与依止。 不得不选择受依止。 与依止。 病及瞻病者。 无依止得住。 僧祇律云。 请依止有五法。 一爱念。 二恭敬。 三惭。 四愧。 五乐住。 复次有四种阿阇梨。 一者无食无法。 应不问而去。 二者有食无法。 应问而去。 三者无食有法。 虽苦。 尽寿不应去。 四者有食有法。 虽驱遣尽寿不应去。 若弟子不受教。 应语知床褥人夺床褥。 知食人断食。 若彼凶恶有势力能作不饶益者。 和尚应避去。 依止师应担衣钵出界外一宿还。 即离依止。 若和尚阿阇梨有过。 弟子应谏。 不得粗语如教诫法。 应软语言。 师不应作是事。 若从者善。 若反加诃斥者。 彼是和尚。 应舍远去。 是阿阇梨。 应持衣钵出界一宿。 还依止余人。 若彼有势力。 应远去。 或依止有德重人。 若和尚命终。 罢道。 被举。 出界宿。 或弟子自出界宿。 是名离依止。 若阿阇梨命终。 罢道被举。 出界宿。 或弟子自出界宿。 若满五岁。 善知法。 善知毗尼。 得离依止。 是名舍依止。 若比丘。 不善知法。 不善知毗尼。 不能自立。 不能立他。 尽寿应依止住。 若满十岁。 善知法。 善知毗尼。 能自立。 复能立他。 如是比丘。 得受人依止。 五分律云。 听不受依止。 乃至六宿。 弟子欲移余处。 要先二三日白师。 师应筹量所往处。 有可依止人。 乃听去。 到彼处。 应先礼塔。 次礼上座。 索房。 然后求依止。 彼应问。 汝二师是谁。 先住何处。 诵何经。 答若如法。 应与依止。 若不如法。 应语言。 汝不识我。 我不识汝。 汝可往识汝处求依止。 若疑。 应语小住。 是人应小住。 乃至六宿观之。 合意者应与依止。 若不合意。 应语如上。 不应依止僧及塔住。 应依止上座如法比丘。 能教诫者。 十诵律云。 五法成就。 满五岁。 不受依止。 一知犯。 二知不犯。 三知轻。 四知重。 五诵波罗提木叉学利广说。 虽复受戒多岁。 不知五法。 应尽寿依止他住。 大比丘亦应从小比丘受依止。 亦应承事供养小比丘。 但除礼足。 听五六夜无依止不犯。 若有好依止师者。 乃至一夜不依止。 突吉罗。 乃至不得取僧洗脚水用。 若饥饿时。 可得日日见和尚处听住。 应日日来。 若不能者。 可至五日。 若五日不得来。 布萨时应来。 若布萨不得来。 乃至二由旬半。 至自恣日。 应来见和尚。 根本尼陀那云。 未满五岁。 虽五法成就。 乃至善通三藏。 具证三明。 除尽三垢。 亦须依止。 若满五夏。 许离依止游行。 然所到处。 仍须依止。 若有心求依止师。 得至五夜。 若无心求。 一夜不得。 于僧受用饮食之类。 皆不合受。 乃至十夏之内皆尔。 百一羯磨云。 若受近圆。 满六十夏。 生年八十。 于别解脱经。 未曾读诵。 不了其义。 亦须依止老者。 如无老者。 小者亦得。 惟除礼拜。 余悉应作。 此人名为老小苾刍。 杂事云。 有缘暂去。 即拟还来。 宜依旧师。 无劳更受。 依止教读。 俱应供侍。 设二俱染患。 有能则并看二人。 无力则但供依止。 若无教读。 随处得住。 若无依止。 不合停居。 有一住处苾刍。 多有门人依止。 此师命过。 无依止人。 佛令更觅有德之人。 供给好房。 放免知事。 侍人卧具。 咸令无缺。 若无其人。 不应于此经第二褒洒陀。 复有作前安居。 依止师死。 佛令同前更求依止。 若其无者。 余处求依止师而为后夏。 复有作后安居。 师遂身亡。 佛令于两月间。 共相检察。 谨慎而住。 过两月已。 有依止人。 同前供给。 若其无者。 不得更过第二长净。 可向余处求依止师。 若本师身死。 皆悉同前。 毗尼母经云。 受依止竟。 乞七日法出界外。 七日满。 还来到寺。 不失依止。 ○师法第二分云。 尊者和先始二岁。 将一岁弟子往世尊所。 世尊知而故问。 此是何等比丘。 报言。 是我弟子。 问言汝今几岁。 报言。 二岁。 复问。 弟子几岁。 报言。 一岁。 尔时世尊种种诃责。 汝所为非。 非威仪。 非沙门法。 非净行。 非随顺行。 所不应为。 云何和先。 汝自未断乳。 应受人教授。 云何教授人。 从今听十岁智慧比丘。 授人具足戒。 与人依止。 当行和尚阿阇梨法。 若众僧欲为弟子作羯磨。 作诃责。 作摈。 作依止。 作遮不至白衣家。 作不见罪举。 不忏悔举。 不舍恶见举。 和尚当于中如法料理。 令僧不与弟子作羯磨。 若作。 令如法。 复次若僧与弟子作羯磨等。 和尚于中如法料理。 令弟子顺从于僧。 不违逆求除罪。 令僧疾与解羯磨。 复次若弟子犯僧残。 和尚当如法料理。 若应与波利婆沙。 应与本日治。 应与摩那埵。 应与出罪。 皆随应与之。 复次弟子得病。 和尚当瞻视。 或令余人看。 乃至差。 若命终。 弟子若不乐住处。 当自移。 或教人移。 弟子若有疑事。 当以法。 以律。 如佛所教。 如法除之(昙谛所集羯磨云。 法者。 谓五种远离行。 一出离。 非世法。 二越度。 非受法。 三无欲。 非有欲。 四无结。 非有结。 五不亲近生死。 非亲近。 律者。 谓五种出要行。 一少欲。 非多欲。 二知足。 非无厌。 三易护。 非难护。 四易养。 非难养。 五智慧。 非愚痴。 佛所教者。 谓五种教诫行。 一有罪者制。 二无罪者听。 三若制若听法有减缺者。 如法举之。 四数数违犯。 折伏与念。 五真实功德。 爱念称叹)若恶见生。 当教令舍恶见。 住善见。 当以二事将护。 以法。 以衣食。 应教增戒。 增心。 增慧。 教学问诵经。 当与衣食卧具医药。 随力所堪为办。 以五事诃责弟子。 汝去。 莫入我房。 莫为我作使。 莫至我所(阿阇梨则云莫依止我住)。 不与汝语。 有五事应诃责。 无惭。 无愧。 不受教。 作非威仪。 不恭敬。 复有五事。 无惭。 无愧。 难与语。 与不好人为友。 好往淫女家。 又好往妇女家。 大童女家。 黄门家。 比丘尼精舍。 式叉摩那沙弥尼精舍。 好往看捕龟鳖。 如是等应诃责。 不应尽形诃责。 不应竟安居诃责。 不得诃责病者。 不应不现前诃责。 不应不出其过而诃责。 诃责已。 不应便受供给作使。 不应与依止。 听余人作如是意受。 为其二师。 欲令如法忏悔和合故。 不应引诱将他弟子。 若彼二师破戒等。 应作如是意。 所以诱进将去。 欲令其长益沙门法故。 弟子如法忏悔。 师当受。 弟子辞二师远行。 应问为何事。 伴是谁。 诣何处。 有一不好者。 遮令莫去。 第四分云。 不得畜二沙弥。 若能教持戒。 增心。 增慧。 学问。 讽诵。 听畜僧祇律云。 不得立心为供给自己故。 度人出家。 应作是念。 当使彼人因我度故。 修诸善法。 得成道果。 不能自降。 欲降伏他。 无有是处。 不能自调。 而欲调御他人。 不能自度。 而欲度人。 自未解脱。 欲解脱余人。 俱无有是处。 十法成就。 听度人出家受具。 一持戒。 二多闻阿毗昙。 三多闻毗尼。 四学戒。 五学定。 六学慧。 七能出罪。 能使人出罪。 八能看病。 能使人看病。 九弟子有难。 能送脱难。 能使人送脱。 十满十岁。 下至满十岁。 知二部律。 亦得度人。 受依止者亦尔。 不听畜众沙弥。 若畜一。 极至三。 若大德比丘。 多人宗重。 应语与余人。 复白言。 我知有余人。 但欲在阿阇梨下受诵经法。 增长修学故。 如是应语与余人。 得自教授。 律摄云。 满足十夏。 方住师位。 复须成就五法。 一知有犯。 二知无犯。 三知轻。 四知重。 五于别解脱经广能开解。 于诸学处创结随开。 若遇难缘。 善知通塞。 常诵戒本。 能决他疑。 戒见多闻。 自他俱利。 威仪行法。 无有亏犯。 具如是德。 名亲教师。 由亲能教出离法故。 若虽近圆。 于诸学处不识重轻。 设六十夏。 仍须依止明德而住。 若师小者。 唯除礼足。 自余咸作。 此即名为老小苾刍。 不得与他出家及受近圆也。 宁作屠儿。 为杀害业。 不与出家受近圆已。 舍而不问。 令我正法速时灭坏。 应诃不诃。 不应诃而诃。 应恕不恕。 不应恕而恕。 皆得恶作罪。 若已近圆人。 不行恭敬。 不堪教诲者。 应与六物。 驱令出去。 若是求寂。 与上下二衣。 亦驱令去。 若父母信心。 持小童子施苾刍者。 应受。 若索。 应还。 若酬价者。 任彼多少。 取亦无犯。 此小童子在苾刍边。 以袈裟片而系于颈。 随时济养。 后时长大。 念报恩者。 持物来施。 随意应受。 五分律云。 若度人时。 应先问。 汝为何等出家。 若言为饮食故。 不应度。 若言为求善法。 厌生老病死忧悲苦恼。 应度。 根本杂事云。 凡欲与他出家。 先当为办所须六物。 三衣。 敷具。 钵。 及水罗。 尼陀那云。 欲度求寂。 应与钵及小钵铜碗。 无令废缺。 毗尼母经云。 授大道人(即比丘也)具足戒已。 于一岁中。 教授一切大道人所作法竟。 然后更有求受具者。 当为授。 未满岁。 不得授也。 沙弥受大戒后。 更得受一沙弥。 依止法。 亦一岁竟。 得更受。 不得一时受二人依止。 善见律云。 和尚者。 汉言知罪知无罪。 萨婆多论云。 凡受戒法。 先与说法。 引导开解。 令于一切。 众生起慈愍心。 既得增上心。 便得增上戒(此应在未登坛前。 善巧开示。 要使领解。 岂容僧众已集。 将秉羯磨。 方乃宣读文辞。 虚应故典。 徒令大众坐久迟延。 叩诸受者。 茫无所解。 斯诚无谓也)。 南海寄归云。 凡诸白衣诣苾刍所。 若专诵佛典。 情希落发。 毕愿缁衣。 号为童子。 或求外典。 无心出离。 名曰学生。 斯之二流。 并须自食。 若[(歹*又)/食]常住。 圣教全遮。 必其于众有劳。 准功亦合[(歹*又)/食]食。 或是普通之食。 或可施主先心虽啖无罪。 西国僧寺。 多有学生。 来就苾刍习学外典。 一得驱驰给使。 二乃教发好心。 既有自利利他。 畜之非损。 必是杜多一钵。 理则不劳。 若也片有供承。 亦成是要。 遣给齿木。 令其受食。 足应时须。 不伤悲道也菩萨善戒经云。 旃陀罗等及以屠儿。 虽行恶业。 不能破坏如来正法。 不必定堕三恶道中。 为师不能教诃弟子。 则破佛法。 必堕地狱。 优婆塞戒经云。 宁受恶戒。 一日中断无量命根。 终不畜养弊恶弟子。 不能调伏。 何以故。 是恶律仪。 殃齐自身。 畜恶弟子不能教诲。 乃令无量众生作恶。 能谤无量善妙之法。 坏和合僧。 令多众生作五无间。 是故剧于恶律仪罪。 ○弟子事师法第三分云。 和尚者。 从受得戒。 和尚等者。 多己十岁。 阿阇梨者。 有五种。 一出家阿阇梨。 所依得出家者是。 二受戒阿阇梨。 受戒时作羯磨者是。 三教授阿阇梨。 教授威仪者是。 四受经阿阇梨。 所从受经若说义。 乃至一四句偈。 五依止阿阇梨。 乃至依止一宿。 阿阇梨等者。 多己五岁。 第二分云。 若僧欲为师作羯磨等。 弟子当如法料理。 令僧不作。 若作。 令轻。 若僧与师作诃责等。 弟子当如法料理。 令师顺从于僧。 求除罪。 疾解羯磨。 师犯僧残。 若病。 若不乐住处。 若有疑事。 并如师法中说。 若恶见生。 当劝令舍。 当以二事将护。 亦如师法中说。 弟子不白师。 不得入村。 不得入他家。 不得从余比丘。 或将余比丘为伴。 不得与。 不得受。 不得佐助众事。 不得受他佐助众事。 不得与他剃发。 不得使他剃发。 不得入浴室。 不得为人揩身。 不得受他揩身。 不得至昼日住处房。 不得至塳间。 不得至界外。 不得行他方。 彼当清旦入师房。 受经。 问义。 当除去小便器。 应白时到。 若澡豆灰净洗手。 若有可食物。 当为取。 若僧中有利养。 当为取。 当授澡豆杨枝。 令师洗手漱口。 授可食物。 僧中有利养。 当白言。 得如是如是物。 是和尚分。 当问师。 欲入村不。 若言不入。 当问何处取食。 若言某处取。 当如敕往取。 若言入村。 当洗手已。 架上徐取衣。 勿使倒错。 取安陀会。 舒张抖擞看。 次取腰带。 僧祇支。 郁多罗僧。 舒张抖擞看。 授与师。 应叠僧伽梨着头上。 或肩上。 次取钵盛囊中持去。 应取师衬身衣叠举。 复取洗足物卧[叠*毛]被举之。 师出行时。 当捉行道革屣。 出房时。 当还顾闭户。 复以手推扉。 看牢不。 若不牢。 当重闭。 若牢。 当取户扉孔中绳内之。 持户[门@龠]着屏处。 令师在前行。 道逢相识人。 当共善语。 善心忆念。 行时当避人道。 若欲入村时。 应小下道。 安钵置一面。 舒张看僧伽梨授与师。 若村外有客舍坐肆作坊。 当持行道革屣置中。 应问师。 我得寻从不。 若言可尔。 即当寻从。 若言不须。 在某处住。 应如言在某处住。 若师入村不时出。 当作是意。 入村乞食。 此分与师。 此分属我。 出村已。 还取革屣。 下道。 持钵置地。 叠僧伽梨着头上。 或肩上。 到师所住食处。 当扫净。 敷坐具。 具净水瓶。 洗浴器。 盛食器。 复安置洗浴座。 洗足石。 具拭脚巾。 若遥见师来。 即起奉迎。 取手中钵置可放处。 取僧伽梨舒张看。 勿令有脂腻沾污等。 若有。 应去之。 宜浣者浣之。 师洗足竟。 当弃水。 持洗足石。 拭足巾还置本处。 复自净洗手。 授净水与师洗手。 自所有食。 当取与师。 白言此是我食分。 可食。 彼须者当取。 若师食时。 当侍立看。 供给所须。 日时若欲过。 当即同时食。 师食已。 当手中取钵。 行澡漱水。 若自食竟。 有余食。 当与人。 或非人。 或着净地无草处。 或着净无虫水中。 取盛食器净洗。 还置本处。 取坐具。 洗足床。 净水瓶。 澡洗瓶。 还置本处。 食处净扫。 复次入师房时。 当看。 若有尘土。 当出绳床及地敷等。 当记本处。 出在外晒之。 净扫房中粪土。 弃时当看。 若有针线刀等。 下至一丸二丸药。 取置现处。 若有主识者当取。 复当拂拭向上。 杙上。 衣架上。 若房有破坏处。 虫鼠孔穴。 可泥者便泥之。 可捣便捣。 可平治便平治。 极令洁净。 若本敷座不齐整。 当更齐整。 若本齐整。 当如本齐整。 所著衣。 不着衣。 应各各别一处。 钵囊。 针筒。 置一处。 革屣囊。 与油器。 着一处。 中庭有尘土。 即扫除去。 取水瓶净洗已。 还盛净水置本处。 复当与师具水瓶。 洗浴瓶。 饮水器。 若浴室中有洗浴时。 当问。 欲洗浴不。 若言洗浴。 当先至浴室中看。 应洒。 便洒。 应扫。 便扫。 应弃水。 便弃。 应内水。 便内。 应破薪。 便破。 应内灶中。 便内。 应与师备诸洗浴具。 先白上座。 然后然火。 然火已。 白时到。 若师病羸老极。 当扶抱。 当与师揩摩身。 当立师后。 若欲为异人揩身。 或受他揩身。 当白师使知。 与师洗。 自洗已。 若师病羸老极。 当扶出浴室。 乃至舆还房中。 还至浴室。 遍看诸洗浴物。 还置。 本处。 彼当日三问讯师。 朝中暮。 当为师执二事劳苦。 不得辞诞。 一修理房舍。 二补浣衣服。 师如法所教事。 尽当奉行。 若遣往方面周旋。 不得辞诞。 被诃责已。 应向师如是忏悔。 偏露右肩。 脱革屣。 胡跪。 合掌。 作是语。 大德。 我今忏悔。 更不复作。 若听忏悔者善。 若不听者。 当下意随顺。 求方便解其所犯。 师有五非法。 弟子应忏悔而去。 应语言。 我如法。 师不知。 我不如法。 亦不知。 若我犯戒。 舍不教诃。 若犯亦不知。 犯而忏悔亦不知。 根本杂事云。 若复有人。 依托师主。 于佛法中。 剃除须发而被法服。 以净信心出家修行。 彼人于师。 乃至尽寿四事供养。 未能报恩。 律摄云。 若是父母。 二师。 此之四人。 纵是破戒。 亦应供养。 不应轻慢。 善见律云。 智慧之人。 往到宿德所。 避六法然后可坐。 一极远。 二极近。 三上风。 四高处。 五当眼前。 六在后。 若弟子随师行。 路值说法。 贪闻法故。 至明相出。 不犯离师罪。 何以故。 心无决定住故。 问。 五种阿阇梨。 四种定是上座。 惟教读者。 或是下座。 侍奉之法。 应当云何。 答。 惟除礼拜。 一切皆如奉事师法。 问。 比丘余食。 应与人及非人。 或着净地。 施诸鸟兽。 或着水中。 施诸鱼虫。 今何故云当着无虫水中。 答。 如僧祇云。 虫者。 非谓鱼鳖之类。 乃小小倒孑之属。 正恐饮食咸腻或致伤生故也。 ○上座法毗婆沙云。 有三种上座。 一生年上座。 戒腊。 最高。 二世俗上座。 大福大慧。 虽年二十。 皆应和合推为上座。 三法性上座。 即阿罗汉。 梵语悉替那。 此云上座。 亦云上士。 无自利利他行者。 名下士。 单自利。 为中士。 具二利。 为上士。 问。 初学比丘。 设通经论。 未谙律法。 必须五夏依止。 纵使大福大慧。 云何推为上座耶。 答。 推为上座。 亦秪令其宏经演论。 营修福业。 非谓便离依止也。 毗尼母经云。 无腊至九腊。 名下座。 十腊至十九腊。 名中座。 二十腊至四十九腊。 名上座。 过五十腊以上。 名耆旧长宿。 第四分云。 佛告比丘。 若上座既不学戒。 亦不赞叹戒。 若有余比丘乐学戒赞叹戒者。 亦复不能以时劝勉赞叹。 此上座不应亲近。 不应习学其法。 若习学其法者。 长夜受苦。 十诵律云。 有五法。 正法灭亡没。 一无欲。 二钝根。 三虽诵义句。 不能正受。 亦不能令他解了。 四不能令受者有恭敬威仪。 有说法者不能如法教。 五斗诤相言。 不在阿练若处。 亦不爱敬阿练若处。 反上五法者。 正法不灭不亡不没。 更有五法。 正法灭亡没。 不随法教。 随非法教。 不随忍法。 随不忍法。 不敬上座。 无有威仪。 上座不以法教授。 上座说法时愁恼。 令后生不得受学三藏。 自命终已。 比丘放逸习非法。 失诸善法。 反上五法者。 正法不灭不亡不没。 又有七法。 令正法灭亡没。 无信。 懈怠。 无惭。 无愧。 喜忘。 无定。 少智。 正法灭。 像法时。 有五非法在世。 一者有比丘心得小止。 便谓已得圣法。 二者白衣生天。 或有出家者堕恶道中。 三者有人舍世间业出家。 破戒。 四者有破戒者多助。 有持戒者无助。 五者无不被骂。 乃至阿罗汉亦被骂。 佛告优波离。 当来有五怖畏。 今未有。 应知是事。 方便求灭。 何等五。 有比丘。 不修身。 不修戒。 不修心。 不修智。 度他出家受戒。 不能令修身戒心智。 是名第一怖畏。 不修身戒心智。 与他依止。 畜沙弥。 不能令修身戒心智。 是第二第三怖畏。 不修身戒心智。 与净人沙弥相近住。 不知三相。 掘地。 断草。 用水溉灌。 是第四怖畏。 不修身戒心智。 共诵修多罗毗尼阿毗昙。 以前后着中。 以中着前后。 现见不知白法犯非犯。 是第五怖畏。 更有五怖畏。 今未有。 当来有。 应知是事。 求方便灭。 何等五。 当来比丘。 不修身戒心智。 无欲。 根钝。 虽诵句义。 不能正受。 是初怖畏。 不修身戒心智。 与尼相近。 或犯大事。 舍戒还俗。 是第二怖畏。 不修身戒心智。 如来所说甚深修多罗。 空无相无愿。 十二因缘诸深要法。 不能信乐受持。 虽受。 不能通利。 如是说时。 无怜愍心。 无爱乐心。 好作文颂。 庄严章句。 乐世俗法。 随世所欲。 有信乐心。 说俗事时。 有爱乐心。 是故如来所说。 甚深修多罗。 空。 无相。 无愿。 十二因缘。 诸深法灭。 是第三怖畏。 不修身戒心智。 为衣食故。 舍阿兰若处。 舍林树下。 入聚落中。 为衣食故。 多所求觅。 求觅时优乱。 是第四第五怖畏(法门怖畏。 责在耆年。 故并录之。 以作警策)。 ○同学法第四分云。 比丘有五法。 不应与作亲厚。 若喜斗诤。 若多作业。 若与众中胜比丘共诤。 若喜游行不止。 若不为人说法言。 示人善恶。 复有五法。 不应将作伴行。 喜太在前行。 喜太在后行。 喜抄断人语次。 不别善恶语。 善语不赞。 称美恶语。 如法得利。 不以时为彼受。 根本杂事云。 阿难白佛。 善知识者。 是半梵行佛言。 阿难。 善知识者。 是全梵行。 僧祇律云。 比丘有十事。 为人所不爱。 何等十。 不相习近。 轻数习近。 为利习近。 爱者不爱。 不爱者爱。 谛言不爱。 好豫他事。 实无威德而欲凌物。 好屏私语。 多所求欲。 阿练若比丘。 不应轻聚落中比丘言。 汝必味舌头少味而在此住。 应赞言汝聚落中住。 说法教化。 为法作护。 覆阴我等。 聚落中比丘。 不应轻诃阿练若言。 汝在阿练若住。 希望名利。 獐鹿禽兽。 亦在阿练若住。 汝从朝竟日。 正数岁耳。 数月耳。 应赞言。 汝远聚落。 闲静思惟。 上业所崇。 此是难行之处。 能于此住而息心意。 不应议论互诤胜负。 ○礼敬法律摄云。 有四种应礼。 一是如来。 一切人天并应致敬故。 二出家者不礼俗人。 是彼所敬故。 三应礼敬先受近圆者。 惟除尼众。 彼敬亦尔。 四未近圆者应礼近圆。 有十种不应礼。 行别住等四人。 授学人。 三种被舍置人。 诸在家人。 及未近圆。 礼敬之仪。 有其二别。 一谓五轮着地。 二谓执捉腨足。 口云畔睇(乃西域致敬之辞。 未见翻译。 恐即是槃那寐。 或云槃谈。 讹云和南。 皆翻我礼)。 若知他身有秽触。 而为礼敬。 或自身有秽触。 而礼他者。 俱得恶作。 有二种秽触。 一食竟未澡漱。 二便利未洗净。 闇中礼拜。 不应至地。 口云畔睇。 即是致敬。 第四分云。 比丘有十种威仪时。 不应礼。 大行时。 小行时。 若裸身。 若剃发若说法。 若嚼杨枝。 若洗口。 若饮。 若食。 若啖果。 根本杂事云。 不应着一衣礼他。 亦不得一衣受礼。 ○孝父母法五分律云。 毕陵伽婆蹉。 父母贫穷。 欲以衣供养而不敢。 以是白佛。 佛告诸比丘。 若人百年之中。 右肩担父。 左肩担母。 于上大小便利。 极世珍奇衣食供养。 犹不能报须臾之恩。 从今听诸比丘。 尽心尽寿供养父母。 若不供养。 得重罪。 根本尼陀那云。 父母于子。 能为难事。 荷负众苦。 假令出家。 于父母处。 应须供给。 但除衣钵。 余物可供。 若无余物。 可从施主随时乞求。 若乞求难得。 应以僧常所得利物共相供给。 若无利物。 应以僧常所食之分。 减取其半而为供济。 若常乞食者。 以己所须满腹食内。 应取其半济于父母。 ○安居法不应一切时人间游行。 听三月夏安居。 白所依人言。 我于此处夏安居。 长老一心念。 我比丘某甲。 依某甲聚落。 某甲僧伽蓝。 某甲房。 前三月夏安居。 房舍破。 修治故。 如是三说。 后安居法亦如是。 若无所依人。 心念安居。 但为安居故来。 便成安居。 安居竟。 客比丘来。 不应移。 亦不应去。 若欲安居。 先自往看房舍卧具。 然后方受。 应白二羯磨。 差分房卧具人。 彼应数比丘。 数房。 数卧具。 乃至有福饶无福饶等已至上座前。 如是言。 大德上座。 如是房舍卧具。 随意所乐便取。 先与上座。 以次展转乃至下座。 应受房。 随力当治不应分僧都集处。 欲在如是处安居。 应先作相。 已去。 应灭名。 不得移此房床褥卧具置余房中。 或问旧住人等。 然后移之。 去时应还本处。 若房舍缺坏。 应移至余房。 已治。 应还。 若于余寺亦尔。 若有不定卧具乃至杖扇等。 房中无者付之。 若有余。 从上座付。 有前安居。 有后安居。 皆住三月。 后安居者。 亦听受自恣。 听受所得物。 听受卧具。 不应三月未足便数岁。 应住待日足。 不应露地安居。 听在树下安居。 小屋内安居。 山窟中安居。 树空中安居。 安居中若有种种因缘。 听受七日法去。 及七日须还。 更有七日不得还者。 听白二羯磨。 受过七日法。 若半月。 若一月还。 若有命难梵行难。 应去。 若有破僧事。 应去。 若为止破僧事。 应去。 若为和合彼僧。 应去。 受七日出界。 有留难不还者。 不失岁。 在前安居处。 闻彼处大得利养。 即便往彼。 不得前岁。 违本要。 得罪。 或无事便去。 或受七日法过七日。 违本要。 得罪。 及七日还。 无罪。 末后受七日出界外。 若来。 若不来。 无罪。 后安居亦如是。 受他安居请。 有命难梵行难。 应往白檀越求移去。 听者善。 若不听。 便应去。 第四分云。 若此处安居。 闻异处僧大得安居衣物。 而往彼住。 即失此处。 于彼少住已。 复还此处。 复失彼处。 僧祇律云。 若行道未到住处。 安居日至。 即于路侧。 若依树。 若车。 应受安居。 至明。 相出。 趣所住处。 到后安居日。 偏袒胡跪合掌。 作是言。 长老忆念。 我某甲比丘。 于此僧伽蓝雨安居后三月。 如是三说(夏月亦名雨时。 故称雨安居也)。 若比丘行道。 前安居日不受安居。 一越毗尼罪。 到所住处。 后安居日不受后安居。 二越毗尼罪。 是人破安居。 不得衣施。 若春冬时付房舍。 有上座来。 随次第住。 安居时付房舍。 上座来。 不应次第住。 若安居时驱他起者。 越毗尼罪。 不听不共语。 欲方便少事。 不语得半月。 至布萨日。 应共语。 共相问讯事。 答事。 咒愿。 过布萨日。 续复如前。 五分律云。 听在结加趺坐。 及衣钵雨漏所不及处安居。 无事。 应前安居。 有事。 听后安居。 欲安居时。 应先筹量此处有难无难。 有一比丘安居。 粗食不足。 佛听以此因缘破安居无罪。 梵行难命难等亦尔。 十诵律云。 后安居上座。 不应从前安居上座取房舍卧具。 若前上座有二分卧具。 应与后一分。 七日法。 从五众受。 不得心念受。 除阿兰若独住人。 若船簿上水下水者。 不得安居。 系住不移去者。 得安居。 若欲安居。 先应筹量住处安隐。 有好同伴。 坐禅说法。 随病药食等。 然后安居。 若无佛所听因缘。 不听出界宿乃至一夜。 受哑法。 偷兰遮。 不共语。 是外道法故。 根本羯磨云。 有缘事。 守持一日。 乃至七日法。 可白一人。 过七日乃至四十日。 当僧中乞。 过四十日。 失夏。 若有难缘。 不名失夏。 问。 后安居三月未足。 尚不许数岁。 受七日留难不还。 乃名不失岁。 今有不受安居。 或辄破安居者。 可数岁不。 若不数岁。 则戒次先后得无乱不。 又僧祇云。 前安居日不受安居。 一越毗尼罪。 他部不结。 此复何从。 答。 结夏安居。 比丘要务。 若违律制。 失利良多。 必有他缘。 听结后夏。 苟无事故。 须受前三。 僧祇结罪。 为惩藐法之愆。 实与他部不甚相远。 然所谓失岁者。 但是不得衣施。 不得作迦絺那衣人。 及未满十岁不得作和尚等。 非谓先受戒次。 今更退令小也。 寄归传中。 已首明斯义矣。 ○自恣法有众比丘。 于异住处夏安居。 共作制。 不得共语礼拜问讯。 先后乞食者。 各随所应作。 若共持器。 以手招伴。 如是得安乐住。 安居竟。 怨佛所。 佛慰劳之。 以此具白。 佛言。 汝曹痴人。 自以无患。 其实是患。 汝曹痴人共住。 如似怨家。 犹如白羊。 我无数方便。 教诸比丘。 彼此相教。 共相受语。 展转觉悟。 汝曹痴人。 同于外道受行哑法。 时六群便举他清净比丘罪。 佛言。 若欲举有事比丘。 应先求听。 时六群嫌清净比丘曾从求听故。 复从清净比丘求听。 佛言。 具五法得求听。 知时。 不以非时。 如实。 不以虚妄。 利益。 不以无利益。 柔软。 不以粗犷。 慈心。 不以瞋恚。 彼六群内无五法。 余具五法者从求听。 六群不听。 佛言。 自今安居竟。 应自恣。 听遮自恣。 不应求听。 何以故。 自恣即是听。 不应一时自恣。 听一一自恣。 不应随意自恣。 应次第从上座自恣。 听差授自恣人。 具五法。 不爱恚怖痴。 知自恣未自恣者。 应差。 白二羯磨。 大德僧听。 若僧时到。 僧忍听。 僧差某甲比丘作授自恣人。 白如是。 羯磨准作。 不应在座上自恣上座离座互跪。 一切僧亦应离座互跪。 自恣竟者复坐。 应了了自恣。 徐徐自恣。 三说自恣。 偏袒胡跪合掌。 作是语。 大德。 众僧今日自恣。 我某甲比丘亦自恣。 若见闻疑罪。 大德长老哀愍故语我。 我若见罪。 当如法忏悔。 如是三说。 受差者应先白已。 然后授自恣。 大德僧听。 今日众僧自恣。 若僧时到。 僧忍听。 和合自恣。 白如是。 不应非法别众。 非法和合。 法别众自恣。 应法和合自恣。 听在说戒处自恣。 若在道路行。 得和合自恣者善。 若不得和合。 随亲厚同意。 移异处。 结小界自恣。 应解而去。 若一比丘住者。 于自恣日。 往说戒处。 扫洒乃至具舍罗。 待客比丘来。 若有五人。 或过五人。 差授自恣人。 若四人以下。 互为自恣。 言今日众僧自恣。 我某甲比丘亦自恣清净。 如是三说。 若无人来者。 应心念口言。 亦如是三说。 有事。 应嘱授。 受嘱者有事。 应转嘱授。 事竟。 应自往。 若有八难及余事缘。 应略自恣。 若二说。 若一说。 若共三说。 若共二说。 若共一说。 若即去。 随难事远近。 若今日自恣。 必有诤事。 或能破僧者。 不应即日自恣。 应小停。 若遮自恣人三业有不清净等。 如布萨中说。 病亦如布萨中说。 若有众比丘得增上果证。 恐今自恣。 便不得如是乐。 应作白增益自恣至四月满自恣。 或有异住处比丘不和合。 欲来此自恣。 并如布萨中说。 按十诵律云。 至八月。 客仍不去。 应不自恣而去。 不应斗诤相言故。 不应在比丘尼及未受大戒人前。 作羯磨自恣。 不应自恣竟复说戒。 自恣即是说戒。 十诵律云。 自恣竟。 应至上座前唱言。 僧一心自恣竟。 僧祇律云。 若安居众中。 有一人前安居者。 至七月十五日。 举众应同此一人受自恣。 自恣竟。 坐至八月十五日。 若一切后安居。 一切应八月十五日自恣。 若比丘。 聚落中安居。 闻城中自恣日。 种种供养。 竟夜说法。 众欲往者。 应十四日自恣已。 得去。 应拜(差也)自恣人。 若一。 若二。 不得过。 若二人作自恣人者。 一人受上座自恣。 一人应次座前立。 上座说已。 次座复说。 如是展转次第下。 到自座处。 应受自恣。 不得受僧自恣竟。 然后自恣。 五分律云。 听上座八人一一自恣。 自下同岁同岁。 一时自恣。 毗尼母经云。 众中若有不清净。 止不应自恣。 当作止自恣羯磨。 应检校不清净者。 若重。 驱出。 轻者。 令其忏悔。 然后自恣。 若此不清净者。 自恃聪明多智。 亦恃徒众国王大臣力。 不可驱出者。 当至后自恣。 后自恣时到。 犹不出者。 众僧可出界外自恣。 得清净耳。 南海寄归云。 梵语钵剌婆剌拏。 译为随意。 即是随他于三事中。 任意举发。 说罪除愆之义。 旧云自恣。 是义翻也。 必须于十四夜。 请一经师升座诵经。 于时缁素云集。 然灯续明。 香华供养。 明朝总出。 旋绕村城。 各并虔心礼诸制底。 棚车舆像。 鼓乐张天。 幡盖萦罗。 飘扬蔽日。 禺中始还入寺。 日午方为大斋。 过午咸集。 作随意事。 先乃苾刍。 后方尼众。 次下三众。 若其众大恐延时者。 应差多人分受随意。 被他举罪。 则准法说除。 当此时也。 或俗人行施。 或众僧自为。 所有施物。 将至众前。 其五德(不爱恚怖痴。 知可分不可分者)应问上座云。 此物。 得与众僧为随意物不。 上座等答言。 得。 所有衣服刀子针锥之流。 受已均分。 随意既讫。 任各东西。 言说罪者。 意欲陈罪。 说已先愆。 改往修来。 至诚恳责。 半月半月。 为褒洒陀。 朝朝暮暮。 忆所犯罪。 初篇若犯。 事不可治。 第二有违。 人须二十。 若作轻过。 对不同者而除悔之。 说己之非。 冀令清净。 自须各依局分。 则罪灭可期。 若总相谈愆。 非律所许。 问。 僧祇差自恣人。 不过一二。 寄归许差多人。 四分僧祇。 皆次第一一自恣。 五分除上座八人。 余同岁者得并自恣。 此复何从。 答。 受自恣人若多。 则未免喧杂。 应准僧祇。 必令一一自恣。 则众大难周。 应从五分也。 ○迦絺那衣法众比丘安居自恣竟。 往见世尊。 路值天雨。 衣服皆湿。 僧伽梨重。 疲极。 佛告比丘。 安居竟。 有四事应作。 自恣。 解界。 结界(若欲重结或大或小。 故须先解后结。 若不重结。 则亦不须解也)。 受功德衣。 受功德衣已。 得五事。 一畜长衣。 二离衣宿。 三别众食。 四展转食。 五食前后不嘱比丘入聚落。 云何成受功德衣。 若得新衣。 檀越施衣。 粪扫衣。 若是新衣。 若是故衣。 新物贴作净。 若已浣。 浣已纳作净。 非邪命得。 非谄曲得。 不以相得。 不以激发得。 不经宿。 不舍堕作净。 即日来。 应法。 四周安缘。 五条作十隔。 若过是数。 亦应受。 应自浣染舒张辗治。 裁作十隔缝治。 在众僧前受。 如是白。 大德僧听。 今日众僧受功德衣。 若僧时到。 僧忍听。 众僧和合受功德衣。 白如是。 次应问。 谁能持功德衣。 若言能者。 白二羯磨差之。 大德僧听。 若僧时到。 僧忍听。 僧差某甲比丘为僧持功德衣。 白如是。 羯磨准作。 次作白二羯磨付持。 大德僧听。 此住处。 得可分衣物。 现前僧应分。 若僧时到。 僧忍听。 僧持此衣与某甲比丘。 此比丘当持此衣。 为僧受作功德衣。 于此住处持。 白如是。 羯磨准作。 持衣比丘应起捉衣。 随诸比丘手得及衣。 言相了处。 作是言。 此衣。 众僧当受作功德衣。 此衣。 众僧今受作功德衣。 此衣。 众僧已受作功德衣竟。 如是三说。 彼诸比丘应如是言。 其受者已善受。 此中所有功德名称属我。 持衣人应答言尔。 如是次第乃至下座。 若得未成衣。 应僧中羯磨。 差比丘作。 若作得已成者。 应如法受。 冬四月竟。 僧应出功德衣。 应如是出。 僧集。 和合。 未受大戒者出。 不来者说欲。 僧今和合。 何所作为。 答言。 出功德衣。 大德僧听。 今日众僧出功德衣。 若僧时到。 僧忍听。 僧今和合出功德衣。 白如是。 若不出。 过功德衣分齐。 突吉罗。 僧祇律云。 若一人独作者。 取时。 应言。 此迦絺那衣截。 今受。 如是三说。 截时。 应作是言。 此迦絺那衣。 我当受。 缝时。 浣时。 染时。 点时。 刀净时。 亦如上说。 作成已。 应心念口言。 我某甲比丘受此迦絺那衣。 如是三说。 有十事舍迦絺那衣。 一衣竟舍。 受时作是念。 我作衣竟当舍。 二受时舍。 本作是念。 受衣当舍。 三时竟舍。 本作是念。 尔许时我当舍。 四闻舍。 本作是念。 闻二师舍时我当舍。 五送舍。 本作是念。 我是衣与他已当舍。 六坏舍。 受迦絺那衣已。 中间自言我今舍。 七失舍。 本作是念。 中间坏败失不现我当舍。 八出去舍。 本作是念。 我此中住出去时当舍。 九时过舍。 腊月十五日不舍。 至十六日。 即名为舍。 得越毗尼罪。 十究竟舍。 至腊月十五日。 一人僧中唱舍。 五分律云。 若浣染打缝不如法。 若小。 者大。 若是锦绮衣。 若未自恣竟受。 若贪利养。 若欲故舍五事。 皆不成受。 受有三十日。 舍亦有三十日。 若前安居。 七月十六日受。 至十一月十五日舍。 若七月十七日受。 至十一月十六日舍。 乃至若八月十五日受。 至十二月十四日舍。 若后安居。 八月十六日受。 至十二月十五日舍。 十诵律云。 五比丘不得作迦絺那衣人。 一无岁。 二破安居。 三后安居。 四摈。 五别住。 问。 佛听自恣后受功德衣。 至十二月十五日当舍。 今乃造功德衣。 平时着用。 无有节限。 且有云一纳当三衣者。 是耶。 非耶。 答。 本因僧自恣后。 持衣见佛。 雨湿疲极。 乃听作功德衣。 兼得五事利益。 极其势分。 止许冬尽为期。 稍逾分限。 即便招过。 况复僧中唱受。 高供箱中。 原非披着之物。 五条十隔。 似安陀会。 那当一纳之名。 流俗讹传。 深为罪滥。 问。 五分许后安居者。 八月十六日受。 十诵不许后安居比丘作迦絺那衣。 此复何从。 答。 准僧祇律。 乃至一人受前安居。 举众皆同此人受前自恣。 然后坐满三月。 当知后安居人。 虽同受前自恣。 犹未满岁。 所以不得作持衣人也。 若举众皆后安居。 则八月十五夏满自恣。 十六乃作迦絺那衣。 何过之有。 重治毗尼事义集要卷第十二音义辞诞诞。 坛上声。 又去声。 放也。 欺也。 又大也。 又阔也。 义不相应。 恐是惮字音误。 五条十隔每条二隔。 故五条共成十隔。 今作每条十隔者非。 若尔。 则五条五十隔矣。 发布时间：2025-05-20 04:13:25 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