标题：大威德陀罗尼经卷第二十 内容： 大威德陀罗尼经卷第二十隋天竺三藏阇那崛多译如青琉璃最胜最妙。 彼香台阁周匝。 所有最胜天花彼等不种。 以菩萨业报力故。 自然出生彼台阁中。 复有最胜最上妙鬘。 间错围绕周匝四边。 彼等一切于彼处所皆现出生。 以菩萨往昔业果报故。 彼台阁中。 有十千数妙净食名具足威力。 天等世中。 无有如是众生生是食力。 唯除菩萨。 世间无有如是喜者。 世间无有如是乐者。 若彼台阁中先无有者。 以彼菩萨往昔业报力故。 然彼台中。 自然如是成就具足。 内外善成如是柔软。 譬如迦真隣提衣。 此是非分说喻。 彼宝台阁菩萨所住。 价直三千大千世界。 及诸天人等一切所有。 尔时菩萨。 以往昔业报力故。 作如是念。 菩萨决定当生人间。 生已出家。 决定当成阿耨多罗三藐三菩提。 若生家中若在右脇中。 于彼之处。 先须有此宝庄严阁母右脇中。 又彼菩萨从兜率天降神下已。 在台阁宝床榻中结加趺坐。 其母梦见大白象龙入普处念。 彼如是坐已。 帝释天王及四大天王。 二十八部大夜叉主。 有一夜叉种姓。 名曰密主金刚。 执手夜叉所生。 彼知菩萨在母右脇。 恒常随顺亲近守护。 及四天王常逐菩萨随顺守护。 复有四守菩提道场妇女神天。 所谓一名郁丘梨。 二名目丘梨。 三名陀婆阇。 四名颇罗颇婆帝。 是等四神。 知彼菩萨在母胎内常来守护。 而彼帝释天王共五百天王。 亦知菩萨在母胎中。 常随后住亲近守护。 其梵天王娑婆世界主。 乃至三千大千中所有神天威德势力。 皆悉将与彼菩萨身安置而住。 复次菩萨在母胎内。 其身譬如大山顶处。 夜闇之时有大火聚。 彼能照见一由旬内。 亦能照见乃至四由旬内。 如是如是。 菩萨在母胎中。 身相如是成就具足。 可意端正甚可瞻覩。 彼之菩萨。 在彼妙香楼阁之上结加趺坐。 如净琉璃藏真金色。 彼菩萨母。 亦见菩萨在母胎中。 譬如从大云聚出于闪电曜大光明。 如是如是。 菩萨在母胎中。 以大威势以功德色力。 照彼香楼阁已。 复照第二大宝楼阁。 照彼第二宝辇舆已。 普照母身。 普照一切母身体已。 复照母座照彼座已。 复照一切诸宝宫殿。 既照一切诸宫殿已。 从下出光照于东方。 南西北方皆悉遍照。 菩萨在母胎中。 周匝一拘卢奢也。 以功德威力及以色力皆悉遍照。 时四天王及二十八部大鬼神等。 时共五百夜叉周匝围绕。 日初分时欲见菩萨。 故来诣彼所。 是时菩萨在母胎中。 先举右手而共议论。 其菩萨母。 亦见菩萨在右脇内如真金形。 申手转时。 徐举手时。 安置手时。 而四大天王欲还本处。 菩萨及菩萨母围绕三匝。 菩萨放舍挥动右手。 尔时四大天王。 作如是念。 菩萨今已放舍我等。 我等应去。 此第一因此第一缘。 若菩萨日初分时。 共四大天王言词慰喻。 申举右手周匝转已正念安置。 复次若菩萨见有人来。 若妇女若丈夫若童男若童女。 菩萨是时先语慰喻。 后菩萨母亦复慰喻。 彼等即生希有之心。 此是谁也。 彼时菩萨在母胎中。 于先以能慰喻他人。 若天若龙若夜叉。 若人若非人。 无有能作。 于先慰喻菩萨之者。 但以菩萨于先慰喻。 彼诸人等。 日初分过已至中分时。 尔时帝释天王及大天子。 欲来见菩萨者。 尔时菩萨遥见帝释天王及三十三天已。 即举右手真金色臂。 慰喻帝释天王及三十三天。 即以一指指示座处。 其帝释天王于菩萨教不能远离。 时帝释天王受教而坐敬念菩萨。 时菩萨母即面向彼所。 随其菩萨欲向何处挥动手。 时其菩萨母预知。 童子共谁言语慰喻谁耶。 彼之楼阁。 见帝释天王及三十三天影。 无别余影如是善好清净。 菩萨受用在母胎中。 而帝释天王若欲还者。 菩萨即知。 为动右手示发遣相。 尔时帝释天王知发遣已。 围绕菩萨及菩萨母然后而去。 是时菩萨。 思惟正念安手本处。 日西分时。 其梵天王娑婆世界主。 与无量无数诸梵天王共相围绕在菩萨前。 以天最胜味向菩萨边。 其菩萨正念梵天王娑婆世界主来已。 尔时菩萨还举右手慰喻梵天王娑婆世界主及诸梵天并诸天子。 是时菩萨梵天王娑婆世界主欲有所去。 菩萨知已。 还复示现发遣相貌而举右手。 彼时梵天王娑婆世界主梵身诸天。 三匝围绕菩萨及菩萨母已然后乃去。 复有四大天王。 还来亲近守护菩萨。 勿令恶心向彼菩萨而得便者。 尔时菩萨在母胎时。 其母不为欲火所烧。 亦复不为恚火及以痴火所烧。 其菩萨母。 于彼之时受持五戒。 不于丈夫而生欲心。 亦无丈夫向菩萨母生欲心者。 若有妇女若复丈夫若复童子若复童女被诸病苦。 其菩萨母即授彼药。 彼等众生皆得安乐无复病苦。 乃至从地取一草叶与诸病人。 彼等众生皆得安乐无诸病恼。 阿难。 菩萨具足有是神通住母右脇。 满十月已。 从母右脇正念而出无有污染。 不如余人为胎所污。 是时帝释天王及梵天王娑婆世界主。 在菩萨前起正念已敬受菩萨。 菩萨在母胎时。 所居台阁于中住者。 即时梵身诸天。 将向梵宫以为支提。 为供养故。 尔时菩萨。 无人堪受唯有诸天。 尔时菩萨。 降下地中已观视四方。 犹如师子如大丈夫。 彼时菩萨。 业报力故即生天眼。 而彼菩萨具天眼已。 菩萨观视大千世界及城邑聚落村巷国土一切众等。 地及天人地狱畜生阎罗世。 是时菩萨。 即知一切众生心之所行。 尔时菩萨。 观察思惟一切众生心。 于中或有众生。 若当似我者。 若持戒若三摩提。 若般若行善根。 尔时菩萨。 即见大千世界中。 无有众生与我等者。 何况有胜。 尔时菩萨。 犹如师子无有恐怖。 无畏无怯心正思惟。 正思惟已。 称量选择一切世间一切众生。 知心行已。 无人扶持。 即行七步至第七步犹如师子。 观察诸方作如是言。 我于世间最为第一。 我于世间最为殊特。 我当作尽生老死边际。 菩萨作如是语时。 大千世界其声遍满。 此是菩萨业行果报真所生法。 是为菩萨最后补处。 生已当成阿耨多罗三藐三菩提。 以是故。 彼有如是等诸神通。 于彼之时。 一切众生身毛皆竪。 大地震动甚可怖畏身皆战掉。 一切世界光明遍满。 尔时虚空。 有大音乐歌舞等声。 普雨无量种种诸花。 阿难略说。 彼时有不可思议希有之事。 以是菩萨出现于世。 一切众生皆得安乐。 阿难。 汝今见宝庄严台阁已不。 此是菩萨母之右脇。 菩萨处母右脇经行之处。 世尊。 为彼天帝释王及四大天王及诸天龙夜叉等。 示现众宝庄严最胜台阁菩萨先受用处。 尔时长老阿难。 即从坐起整衣服偏袒右臂右膝着地合掌向佛。 而白佛言。 世尊。 菩萨于一切众生。 具足希有未曾有法。 况复今者已成阿耨多罗三藐三菩提。 世尊。 我于今者。 第四第五乃至无量百千归依佛陀。 作如是语已。 佛告长老阿难言。 阿难。 于未来世有诸比丘。 不熏修身不熏修戒不熏修心不熏修慧。 犹如小儿愚痴无智言我是智。 我慢贡高无正威仪。 疑惑不信沙门垢腻。 彼等不信菩萨有如是清净入胎。 彼等各各聚集作如是言。 汝等观菩萨在母胎中。 彼有粪秽垢浊。 彼从母右脇生。 时胎垢不污染。 以胎垢不污染故。 彼即非丈夫辈和合。 当如是知。 成就善业诸众生辈。 不住粪秽身无垢染。 如是众生善入胎住。 为诸众生起怜愍故。 菩萨生于人间不以天身。 当转法轮。 所以者何。 勿令众生当堕懈怠。 彼作是念。 世尊是天我等是人。 我等不能具足成就彼等诸法。 如彼成就诸法。 是故即生懈怠之心。 彼痴人辈为偷法者。 当不作是念。 而彼众生不可思议。 我等不可作彼称量。 我得菩提时。 犹不观察我之菩提及与神通。 况复菩萨诸神通也。 阿难。 汝当观察彼痴人辈。 若当诽谤诸佛功德。 卑贱生盲。 染着粪秽名闻利养。 当作几多无福德聚。 阿难问佛言。 世尊于未来世诸比丘等。 要诽谤如是贤直修多罗也佛告言。 彼如是等相修多罗。 要当诽谤亦不随顺。 复当更作无量恶业。 不用沙门法也。 阿难复白。 世尊。 彼等非善丈夫。 当生何处。 于未来世受何果报。 佛告言。 随所有人坏灭佛菩提所生处。 若于过去未来现在诸佛世尊而诽谤者。 彼痴人辈所得生处亦复如是。 尔时长老阿难。 遍身毛竪呜呼佛陀。 作如是已复白佛言。 世尊。 我今身心迷闷热恼。 闻彼等辈非善丈夫如是行故。 佛告阿难。 彼非善行唯有恶行。 阿难。 彼等以不善行故。 当堕阿鼻脂大地狱中。 阿难。 若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 于如是修多罗。 不信而生诽谤者。 彼等舍身已。 当堕阿鼻脂大地狱。 阿难。 汝等于如来所莫作限量。 阿难。 如来深广无有边际不可限量。 阿难。 若复有人。 得闻如是修多罗已欢喜踊跃。 彼等众生善得利益。 彼等不但空得人身及以善行。 彼等已得至真脱诸恶趣。 彼等不但空得寿命。 已自关闭一切诸恶趣门。 彼等当作佛子已得一切善业。 彼等福利信不虚也。 彼等善食国中所有团食。 已于最胜众生之所。 已得净信断诸魔网。 已得度脱长路旷野舍离忧悲毒箭。 已得欢喜之事。 已到善受归依之处。 已是应供养者。 于世间中难可出现。 最为福田者。 所以者何。 彼等于佛难法一切世间不可信处而生正信。 阿难。 彼等众生善根具足无有缺少。 阿难。 彼等众生非一生。 得我朋友者。 阿难。 有人闻已有爱而生欢喜。 不以见故。 阿难。 有人以见故有爱而生欢喜。 不以闻故。 有人见闻已有爱及喜。 复有人。 虽复见闻不生爱喜。 阿难。 若有人见我闻我生爱喜者。 阿难。 汝等应作是念。 彼等众生非一生处为我朋友。 彼等众生如来亲近当令解脱。 彼等众生于如来所等共分者。 彼等已到我归依处。 如来已摄彼众生。 而彼等众生应为如来之所摄受。 阿难。 我于往昔行菩萨行时。 一切众生有怖恼者。 来至我边求乞无畏。 我于尔时施彼无畏。 况复今者。 成阿耨多罗三藐三菩提。 阿难。 汝等于信法中应勤劬方便。 如来唯告如是事耳。 阿难。 若汝等所应作业。 当欲乾竭我慢网者。 阿难。 闻朋友处应到一由旬。 见朋友已当得安乐。 况复因我当种善根耶。 阿难。 如来阿罗呵三藐三佛陀。 当知彼等众生先为如来朋友。 彼等如来亦为我朋友。 以朋友故更相爱憙。 随彼爱喜。 亦还爱憙彼等众生。 阿难。 是故我今告汝我今语汝。 汝等但生信心。 我当付嘱未来诸佛如来阿罗呵三藐三佛陀。 彼等如来知我朋友已。 当满所欲愿。 阿难。 譬如有一丈夫。 唯有一子。 随顺语言随顺受教。 而彼丈夫多有朋友。 彼命终之后。 彼之一子当应不困。 以父朋友多摄受故。 如是如是。 阿难。 若有众生当信我者。 彼等我当摄受付嘱。 彼是我子以归依我。 阿难。 如来多有朋友。 阿难。 如来彼诸朋友皆实语有。 不妄语者。 我当付嘱彼实语者。 所谓如来诸朋友未来三藐三佛陀也。 阿难。 汝等但于信心中勤劳方便。 于汝等边我有如是教勅。 尔时世尊说此经时。 彼等诸比丘闻佛所说欢喜奉行。 大威德陀罗尼经卷第二十 发布时间：2025-05-20 04:21:41 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/fojing/3063.html