标题:一百五十赞佛颂 内容: 一百五十赞佛颂尊者摩咥里制吒造大唐沙门义净于那烂陀寺译世尊最殊胜善断诸惑种无量胜功德总集如来身唯佛可归依可赞可承事如理思惟者宜应住此教诸恶烦恼习护世者已除福智二俱圆唯尊不退没纵生恶见者于尊起嫌恨伺求身语业无能得瑕隙记我得人身闻法生欢喜譬如巨海内盲龟遇楂穴忘念恒随逐惑业堕深坑故我以言词叹佛实功德牟尼无量境圣德无边际为求自利故我今赞少分敬礼无师智希有众事性福慧及威光谁能知数量如来德无限无等无能说我今求福利假赞以名言我智力微浅佛德无崖际唯愿大慈悲拯我无归处怨亲悉平等无缘起大悲普于众生界恒作真善友内财尚能舍何况于外财尊无悋惜心求者满其愿以身护彼身以命赎他命全躯救一鸽欢喜无悭悋尊不畏恶道亦不贪善趣但为心澄洁尸罗由此成常离诸邪曲恒亲质直者诸业本性空唯居第一义众苦逼其身尊能善安虑正智断诸惑有过悉兴悲殉命济他难生无量欢喜如死忽重苏此喜过于彼怨对害其身一切时恒恼不观其过恶常起大悲心正遍菩提种心恒所珍玩大雄难胜智无有能及者无等菩提果苦行是其因由此不顾身勤修诸胜品豪贵与贫贱等引以大悲于诸差别中而无高下想胜乐等持果心无有贪着普济诸群生大悲无间断尊虽遭极苦于乐不悕求妙智诸功德殊胜无能共染净诸杂法简伪取其真如清净鹅王饮乳弃其水于无量亿劫勇勐趣菩提于彼生生中丧身求妙法三僧祇数量精勤无懈惓持此为胜伴以证妙菩提尊无嫉姤心于劣除轻想平等无乖诤胜行悉圆成尊唯重因行非求果位圆遍修诸胜业众德自成满勤修出离法超昇众行顶坐卧经行处无非胜福田拔除众过染增长清净德斯由积行成唯尊最无上众福皆圆满诸过悉蠲除如来净法身尘习皆已断资粮集更集功归调御身欲求于譬类无能与佛等遍观诸世间灾横多障恼纵有少分善易得为比对远离诸过患湛然安不动最胜诸善根无能为譬喻如来智深远无底无边际世事喻佛身牛迹方大海深仁荷一切世间无有比大地持重担喻此实为轻愚痴闇已除牟尼光普照世智非能譬如萤对日光如来三业净秋月皎空池世洁喻佛身俱成尘浊性如上诸所引世中殊胜事佛法逈超过俗事可哀愍圣法珍宝聚佛最居其顶无上无比中唯佛与佛等如来圣智海随乐叹少分鄙词赞胜德对此实多惭时俗覩降魔一切咸归伏观彼同真性我谓等轻毛假令大战阵智勇能摧伏圣德超世间降彼非为喻隣次降魔后于夜后分中断诸烦恼习胜德皆圆满圣智除众闇超过千日光摧伏诸邪宗希有无能比三善根圆满永灭贪恚痴种习悉已除清净无能喻妙法尊恒赞不正法恒非于斯邪正处心无有憎爱于圣弟子众及外道师徒于彼违顺中佛心初无二于德情无着德者亦非贪善哉极无垢圣智恒圆洁诸根常湛寂永离迷妄心于诸境界中现量由亲覩念慧穷真际非凡愚所测善安立语言证彼亡言处寂静无碍光皎洁逾辉映妙色世希有熟不怀敬心若有暂初观或复恒瞻覩妙相曾无二前后悉同欢最胜威德身观者心无厌纵经无量劫欣仰似初观所依之德体能依之德心性相二俱融能所初无异如斯善逝德总集如来躬离佛相好身余非所安处我因先世福幸遇调御师仰赞功德山远酬尊所记一切有情类皆因烦恼持唯佛能善除由悲久住世谁当先敬礼唯佛大悲尊圣德超世间悲愿处生死尊居寂静乐处浊为群生永劫久精勤慈心为一切从真还利俗由悲所引生如咒出潜龙兴云注甘雨恒居胜定位等观以怨亲凶嶮倡聒人投身归圣德神通师子吼宣言三界尊久已厌名闻由悲自称赞常修利他行曾无自利心慈念遍众生于己偏无爱悲愿无边际逐器化群生随处皆饶益犹如散祭食深心念一切恒不舍须臾利彼反遭辱由咎非佛作慈音演妙义诚谛非虚说广略任机缘半满随时转若闻尊演说孰不叹希奇纵令怀恶心有智咸归信义词恒善巧或复出麁言利益悉不虚故并成真妙柔软及麁犷随事化众生圣智无碍心一味皆平等胜哉无垢业善巧喻良工成此微妙身演斯珍宝句覩者皆欢喜闻说并心开美颜宣妙词如月流甘露慈云洒法雨能清染欲尘如彼金翅王吞灭诸龙毒能殄无明闇喻如千日光摧碎我慢山譬犹天帝杵现证非虚谬静虑除乱心如实善修行三事皆圆满创闻佛所说心喜已开明从此善思惟消除诸垢染遭苦能安慰放逸令生怖着乐劝厌心随事皆开诱上智证法喜中根胜解生浅劣发信心尊言遍饶益善拔诸邪见引之趣涅槃罪垢能洗除由尊降法雨一切智无碍恒住正念中如来所记莂一向非虚谬无非处非时亦无非器转尊言不虚发闻者悉勤修一路胜方便无杂可修学初中后尽善余教所皆无如斯一向善狂愚起谤心此教若生嫌无怨与斯等历劫为群迷备经众苦毒此教纵非善念佛尚应修况能大饶益复宣深妙义纵使头被焚先应救此教自在菩提乐圣德恒澹然皆由此教生证彼亡言处世雄真实教邪宗闻悉惊魔王怀恼心人天生胜喜大地无分别平等普能持圣教利群生邪正俱蒙益暂闻佛所说金刚种已成纵未出樊笼终超死行处闻法方思义如实善修行次第三慧圆余教皆无此唯独牛王仙妙契真圆理斯教不勤修宁有怨过此暂闻除渴爱邪见信心生听者发喜心依斯具净戒诞应时咸喜成长世皆欢大化利群生示灭兴悲感赞咏除众毒忆念招欣庆寻求发慧明解悟心圆洁遇者令尊贵恭侍胜心生承事感福因亲奉除忧苦尸罗具清洁静虑心澄寂般若圆智融恒沙福所集尊容及尊教及尊所证法见闻思觉中此宝最殊胜漂流作洲渚害己恒为护怖者作归依引之令解脱净戒成妙器良田生胜果善友能饶益慧命由此成行恩及和忍见者咸欣悦广集仁慈心功德无边际身口无过恶爱敬由之生吉祥众义利咸依善逝德导师能善诱堕慢使翘勤等持调曲心迷途归正道善根成熟者驾驭以三乘[怡-台+龙]悷不调人由悲故暂舍于遭厄能设安乐劝善修悲愍苦众生利乐诸群品违害兴慈念失行者生忧暴虐起悲心圣德无能赞恩深于罔极举世所咸知于此返生怨尊恒起慈愍亡身救一切自事不生忧于诸崩堕人亲能为援护二世行恩造超过诸世间于闇常照明尊为慧灯炷人天所受用随类有差殊唯尊正法味平等无差别不观于氏族色力及年华随有善根人求者皆蒙遂广现诸希有无缘起大慈圣众及人天合掌咸亲近呜呼生死畏佛出乃光晖饶益诸众生皆能满其愿恶人与共处摧乐取忧危谤恼害其身犹如受胜德为物行勤苦曾无染着心世尊希有德难以名言说尊游嶮恶道马麦及牛锵苦行经六年安受心无退尊居最胜位悲愍化群生纵遇轻贱人身语逾谦敬或位尊贵主曾无憍慢心屈己事众生卑恭如僕使机情亿万种论难百千端如来慈善音一答疑皆断恩深过覆载背德起深怨尊观怨极境犹如极重恩怨于尊转害尊于怨转亲彼恒求佛过佛以彼为恩邪宗妬心请毒饭与火坑悲愿化清池变毒成甘露以忍调恚怒真言销谤毁慈力伏魔怨正智降邪毒群迷从旷劫习恶以性成唯尊妙行圆一念翻令善温柔降暴虐惠施破悭贪善语伏麁言唯尊胜方便难提摧巨慢鸯掘起慈心难调能善调谁不赞希有唯尊圣弟子法味自怡神草座以为安金床非所贵善知根欲性摄化任机缘或有待其请或无问自说初陈施戒等渐次净心生后谈真实法究竟令圆证怖畏漂流处唯佛可归依勇勐大悲尊拯济诸群品身云遍法界法雨洒尘方应现各不同随机故有异善净无违诤唯尊可承奉广利诸人天咸应兴供养身口无起作善化遍群方所说妙相应此德唯尊有久修三业净妙瑞现无边普观诸世间曾无此胜德况于极恶者纯行最上悲广利诸众生勇勐勤精进声闻知法者于尊恒奉事设使证涅槃终名为负债彼等诸圣众为己而修学由舍利生心不名还债者无明睡已觉悲观遍群方荷负起翘勤圣善宜亲近魔怨兴恼害佛力已能除无畏功德中斯但显少分悲心化一切圣意绝希求利乐无不施能事斯皆毕如来胜妙法若或可迁移调达与善星不应投此教无始流转中互为不饶益由斯佛出世开示化众生鹿苑度俱隣坚林化须跋此土根缘尽更无余债牵法轮久已转觉悟诸群迷恒沙受学人皆能利三有以胜金刚定自碎坚牢身不舍于大悲自化犹分布二利行已满色法两身圆救摄一阐提双林显佛性悲心贯三有色像应群方粟粒以分身尔乃居圆寂善哉奇特行希有功德身大觉诸法门世所未曾有流恩遍含识身语恒寂然凡愚背圣恩于尊兴谤怒法聚宝藏真无际德源福海实难量若有众生曾礼尊礼彼亦名为善礼圣德神功无有尽我今智劣喻微尘欲赞如来功德山望崖怯退由斯止无量无数无边境难思难见难证理唯佛圣智独了知岂是凡愚所能赞一毫一相充法界一行一德遍心源清净广大喻芳池能疗众生烦恼渴我赞牟尼功德海凭斯善业趣菩提普愿含生发胜心永离凡愚虚妄识一百五十赞佛颂 发布时间:2025-05-20 04:21:28 来源:地藏孝亲网 链接:https://www.u29.net/fojing/2959.html