标题：净土法门法师：世界的安住靠善业 内容： 净土法门法师：世界的安住靠善业出自净空法师《华严经讲记》所以你用什么样的心？ 你用什么样的行来践愿？ 但是总而言之，末后这两句总结，‘皆由佛愿力，护念得安住’，如果没有佛力护念，世界能不能安住？ 我们能想像得到，大概过半数不能安住。 为什么不能安住？ 众生造作的是恶业，恶业果报是毁坏，这世界坏了，怎么能安住？ 世界的安住靠善业，所以不能不靠佛菩萨的大慈大悲。 众生学佛，总得要记住经论当中常常讲“慈悲为本，方便为门”，我们要学佛的慈悲、要学佛的方便。 佛对于遍法界、虚空界一切众生大慈大悲，大开方便之门，什么都能够容纳，这一点我们不能不懂。 所以，世界即使造作五逆十恶的众生，他那个世界是不好，五浊恶世浊恶到极处，他世界还不坏，什么原因？ “护念得安住”，佛的愿力。 佛知道这些造作恶业的众生是一时糊涂、一时迷惑，他会回头、他能回头。 那现在为什么不能回头？ 缘不具足。 缘不具足也说明他没有这个福报，众生如果真的有福报，善缘一定成熟。 善缘不成熟，恶缘现前，恶缘，众生要受罪，是不是好事情？ 好事情。 什么好事情？ 恶缘恶报替众生消业障，业障消除，善根就发现，善缘就现前。 恶，确实没有什么不好。 你把全盘、全局都看清楚了，你就知道了。 那个恶报是众生造作恶业应当接受惩罚，接受惩罚之后他后悔了，忏除业障。 所以，三恶道是他自己变现出来的，是消他的业障。 业障消除了，他就离开三恶道到三善道。 三善道的时候，善根逐渐逐渐增长，能够接受善法，佛菩萨就来教他了，就来了。 所以，当他受苦受难的时候，佛菩萨也在旁边冥冥当中照顾，这个苦难你还是能受得了。 你受苦难的时候肯定后悔，知道过去所作所为错了，跟一切众生结的冤业，这个时候才明了。 恶业里头最严重的杀生，哪怕是蚊虫蚂蚁那也是一条命，那是造作罪业的众生得的身形、得的果报，它的神识跟我们一般人没有差别。 你杀它，它也贪生怕死，它怎么不记恨在心？ 这个怨恨什么时候才能化解？ 太难了！ 这个怨恨要不能化解，总有一天遇到，它要对你报复，那个时候你要是有智慧，那你就是欢喜接受，这个帐了了。 在《高僧传》里面我们读到安世高，安世高大师在中国还过两次命债，是他过去生中误杀了别人，不是有意的，无意的；这一生当中也要被人误杀，两次误杀。 什么样的因结什么样的果，因缘果报丝毫不爽，所以诸佛护念有护念的大道。 我们学佛的同学要有智慧，要有高度的警觉，千万不要以为我学佛已经很虔诚了，为什么我现在遭遇这么多困难？ 这个里头起一念怨天尤人的念头，你就犯了大错，为什么？ 你所受的这些苦难是你的业障现前，正是业障在报，一个心里不服，好了，这报不了了；不但报不了，又更加重了罪业，这样的人多，真正觉悟的人不多。 真正觉悟的人，说老实话，业障消得很快，智慧福德增长的也很快，业障消了，智慧福德就现前！ 佛菩萨往往给我们做增上缘。 换句话说，为我们制造一些机缘替我们消业障。 只有真正学佛的人，真正心思细密的人，观察入微的人觉察到了。 这个时候欢欢喜喜逆来顺受，没有一丝毫怨天尤人的心。 自己真正觉悟、真正明了，忏除以往的过失，从今而后希望做到不辜负一切众生，一个众生都不辜负。 看一切众生好的一面，绝对不要把一切众生不善的地方放在心上，众生造作的不善未必是真的不善，这怎么说？ 因为众生里面有诸佛菩萨示现在当中，他那个种种不善，他是别有用意度一类众生，作斯示现！ 我们怎么知道？ 我们要是任意的批评，很可能产生误会，错怪了诸佛如来。 诸佛如来用这个手段度那一类的众生，我们不晓得。 这些事情初学的同学最容易犯，所以功夫不能得力，道业不能成就，佛祖的话没有真的接受。 佛祖是怎么教我的？ “若真修道人，不见世间过”。 而我们怎么样？ 我们偏偏见世间过，不见自己过，只见别人过，这就完了，没救了。 菩萨所以成佛，菩萨怎么成佛？ 菩萨不见世间过，只见自己过。 你们看看《坛经》六祖给我们表演的，六祖教神会，神会是沙弥，小师，六祖是老人，祖父辈的，教他，以自己做例子：我，只见自己过，不见世间过。 这样修成的。 再看看《华严经》末后善财童子如何一生圆成佛道？ 没有别的，也是这个做法。 善财童子只见自己过，不见世间过。 善财童子心目当中一切众生都是诸佛菩萨应化，度我的；凡夫看出来怎么样？ 自己要学，学善财童子，学五十三位善知识。 学善财童子，诸位要记住是自利，学五十三位善知识是利他，这个地方你一定要搞清楚。 五十三位善知识那都是诸佛如来示现的，男女老少、各行各业示现种种形象，觉他的。 他是谁？ 他是善财。 为什么？ 善财懂，善财聪明，善财看出门道，善财得“佛愿力护念”，善财得“佛力加持”。 时时刻刻念念之中都得诸佛如来护念加持，他怎么会不成就？ 他成就的那么快！ 一生就证得究竟圆满的佛果，经上赞叹“行超普贤”，这是《无量寿经》上赞叹的，善财是我们学习的榜样。 就是我一个人，学生就是我一个人，除我一个人统统是诸佛菩萨应化的。 诸佛菩萨在那里表演的，表演的邪正、是非、善恶，在我六根门头，看看我还起不起心，还动不动念？ 看看我是觉还是迷？ 善财童子是用这一招，一生圆成佛道。 我们读《华严经》如果没有把这个门道看出来，那你叫白读了。 《华严》最殊胜的功德利益你连边都没有摸到。 ——摘自《大方广佛华严经》（第910卷）【于一刹种中。 刹形无有尽。 皆由佛愿力。 护念得安住。】 发布时间：2025-11-10 10:04:24 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/dizang/4922.html