标题：王龙舒：高谈玄妙拨无净土确有其实

内容：
王龙舒：高谈玄妙拨无净土确有其实世有专于参禅者云。

惟心净土。

岂复更有净土。

自性阿弥。

不必更见阿弥。

此言似是而非也。

何则。

西方净土。

有理有迹。

论其理。

则能净其心故。

一切皆净。

诚为惟心净土矣。

论其迹。

则实有极乐世界。

佛丁宁详复言之。

岂妄语哉。

人人可以成佛。

所谓自性阿弥者。

固不妄矣。

然猝未能至此。

譬如良材可以雕刻佛像而极其华丽。

必加以雕刻之功。

然后能成。

不可据指良材。

而遂谓极佛像之华丽也。

是所谓唯心净土而无复更有净土。

自性阿弥。

不必更见阿弥者。

非也。

又获有净土而泥唯心之说。

乃谓西方不足生者。

谓参禅悟性。

超佛越祖。

阿弥不足见者。

皆失之矣。

何则。

此言甚高。

窃恐不易到。

彼西方净土无贪无变无嗔无痴。

吾心能无贪无变无嗔无痴乎。

彼西方净土。

思衣得衣。

思食得食。

欲静则静。

欲去则去。

吾思衣而无衣。

则寒恼其心。

思食而无食则饥恼其心。

欲静而不得静。

则群动恼其心。

欲去而不得去。

则系累恼其心。

是所谓唯心净土者诚不易到也。

彼阿弥陀佛。

福重山海。

力挈天地。

变地狱为莲华。

易于反掌。

观无尽之世界。

如在目前。

吾之福力。

当不能自为。

常恐宿业深重坠于地狱。

况乃变作莲华乎。

隔壁之事犹不能知。

况乃见无尽世界乎。

是所谓自性阿弥者。

诚不易到也。

然则吾心可以为净土。

而猝未能净土。

吾性可以为阿弥。

而猝未能为阿弥。

乌得忽净土而不修。

舍阿弥而不欲见乎。

故修西方而得道则甚易。

若止在此世界。

欲参禅悟性。

超佛越祖为甚难。

况修净土者。

不碍于参禅。

何参禅者。

必薄净土而不修也。

大阿弥陀经云。

十方有无量菩萨。

往生阿弥陀佛国。

彼菩萨尚欲往生。

我何人哉。

不欲生彼。

是果胜于诸菩萨乎。

由此言之。

唯心净土自性弥陀者。

大而不要。

高而不切。

修未到者。

误人多矣。

不若脚踏实地。

持诵修行。

则人人必生净土。

径脱轮回与虚言无实者。

天地相远矣。

(摘自《龙舒净土文》)

发布时间：2025-11-05 09:45:39
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dizang/4623.html