标题：说个世尊和舍利弗前世的故事

内容：
《佛说仙人拨劫经》闻如是。

一时佛游王舍城灵鹫山。

与大比丘千二百五十人俱。

尔时锦尽手长者。

至舍利弗所。

讽诵经法。

还归其家。

厌所居处。

下其须发。

而为沙门。

未得罗汉。

一切所造。

皆已备足。

时诸比丘。

往见世尊。

今我等察锦尽手。

稽首面见。

闻说法律。

寻时出家。

而为沙门。

博闻多智。

讲若干法。

言谈雅丽。

庠序无犷。

兴起禅思。

故复还家。

世尊如是。

随其所应未得罗汉。

无根无著法。

以未成就睹见生死周旋回转。

不得解脱。

如佛所教。

如来至真等正觉。

所获安隐。

佛告诸比丘。

何足为怪。

吾成无上正真道。

为最正觉。

锦尽手为舍利弗。

虽见教化度于四患。

吾于异世。

以凡夫身。

广说经法。

度诸勤苦。

乃为殊特。

往昔过去久远世时。

有一仙人。

名曰拨劫。

得五神通。

时为国王。

所见奉事。

爱敬无量。

神足飞行。

往返王宫。

彼时国王。

供养仙人。

一切施安。

坐在王边。

日日如是。

王奉仙人。

布发而行。

手自斟酌。

百种饮食。

积有年岁。

供养无限。

于时彼王。

有小缘务。

王有一女。

端正殊好。

于世希有。

王甚敬重。

重之无量。

女未出门。

王告女曰。

汝见吾不。

供养仙人。

奉事殷勤。

不敢失意。

女则白曰。

唯然已见。

王告之曰。

今吾有事。

当远游行。

汝供养之。

亦当如我事莫失意。

时彼仙人。

从空中飞下。

至王宫内。

王女见来。

以手擎之。

坐着座上。

适以手擎。

触体柔软。

即起欲意。

适起欲心。

爱欲兴盛。

寻失神足。

故不能飞行。

思惟经行。

欲复神足。

故不能获。

时彼仙人。

见国王女。

贪欲意起。

不能从志。

步行出宫。

如是所为。

其音畅溢。

莫不闻知。

时无央数人。

皆来集会。

王行事毕。

还入其宫。

闻其仙人。

失于无欲。

堕恩爱中。

失其神足。

不能飞行。

王时夜至其宫。

独窃自行。

往见仙人。

稽首足下。

以偈颂曰。

吾闻大梵志　　卒暴皆贪欲为从何所教　　何因习色欲时拨劫仙人。

以偈答王曰。

吾实尔大王　　如圣之所闻已堕于邪径　　以王远吾故王以偈问曰。

不审慧所在　　及善恶所念假使发欲心　　不能伏本净时拨劫仙人。

复以偈答王曰。

爱欲失义利　　淫心郁然炽今日闻王语　　便当舍爱欲于时国王。

教告仙人。

仙人羞惭。

克心自责。

宿夜精勤。

不久即获。

还复神通。

佛告诸比丘。

尔时仙人拨劫今舍利弗是。

国王者吾身是。

佛说如是。

莫不欢喜。

故事大意：一天，世尊在灵鹫山，与一千二百五十位大比丘在一起，为大家说起自己过去世以凡夫身，广说经法的故事。

在久远劫以前，有一个仙人名叫拨劫，具五神通。

当时的国王很敬重他，他常常以神足通飞到王宫里，接受国王的供养。

有一天，国王有事外出，就吩咐女儿代为供养仙人。

这个公主长得端正貌美，世所稀有，国王也很疼爱她。

国王对女儿说：“你看到我平时殷勤的奉事供养仙人了吗？

”女儿说：“是的，我看到”国王说：“我现在有事要出趟远门，你替我好好供养仙人，不要怠慢了”女儿答应了。

国王走后，仙人从空中飞到王宫内，公主看到仙人来，就用手拉着仙人，坐在座上。

仙人触碰到公主柔软的身体，就生起了欲心，由于爱欲炽盛，就失去了神足飞行的能力，只能步行走出王宫。

国王办完事回宫，听说仙人因为兴起贪欲心，失去了神足飞行的能力，就独自去见仙人，礼拜后说道：“我听说仙人堕入了贪欲之坑？

”仙人答到：“是的，因为大王远行，我已走入邪路”国王说：“如果不思维智慧之所在，以及什么是善，什么是恶，那么当生起贪欲的时候，就不能调伏自心”仙人说：“淫欲心会让人失去义利，今天听了国王您的话，我当舍弃爱欲”国王就这样教导仙人，仙人羞愧自责，昼夜精勤摄心修持，不久又恢复了神通。

佛告诉比丘们，当时的仙人就是现在的舍利弗，国王呢就是我。

发布时间：2025-10-28 11:19:05
来源：地藏孝亲网
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