标题：求聪

内容：
求聪守成法师著唐朝玄宗时代，有一比丘，名叫牛云。

资性愚钝，少不聪慧。

自愧业重福轻，障深智浅，遂即发心往诣山西五台山，朝礼文殊菩萨。

恳祈文殊加被，使其宿障消除，善根增长。

初至东台，见一老人迎面来而问曰：“汝何为而来？

”牛云答曰：“愿见大圣，求聪慧耳。

”老人曰：“文殊居北台，汝可往见之。

”牛云奉教，即往北台，方抵北台，又见老人早已即在彼矣。

是时牛云间中思念，此老人非他，乃文殊化现也，遂即趋前礼拜。

老人曰：“汝沙门也，不应礼拜俗士。

”云亦不听，礼拜不已。

老人怜之，为入定观。

始悉云之前生，乃一牛也。

因尝驮经入寺供奉，故今得感比丘果报。

老人起定，将宿世之事，为云言之。

以宿因缘，故号牛云。

老人复曰：“汝性昏迷，胸中有淤在肚内，汝眼紧闭，我当为汝割去。

”云即闭目，唯觉胸膛裂开，祗闻刀钗音声，然不甚痛楚，微感清凉。

少顷，则心怀开豁，顿异往时。

开眸，见老人现文殊身，妙相端严。

谓云曰：“与汝聪明竟。

”云喜跃无量，于起身作礼时，讵文殊已隐。

自此牛云比丘，辩才无碍，随缘度生矣。

按：人不怕愚，但怕不知愚。

知愚之人，时常发惭愧心，脚踏实地去依法修慧，如一旦工夫成片，不难得著消息，所谓：“行至山穷水尽时，自然得个转身处。

”不知愚者，主见深，我慢重，玩花样，卖聪明，诸如这些，均为障慧之手法。

经上说：“愚人自知愚，是名为智者；愚者妄称智，此谓真愚人。

”古德亦云：“少实胜多虚，大巧不如拙。

”像故事中之牛云比丘，因自愧愚钝，而不远千山万水，发心朝礼文殊，如是茹苦求聪，居然感得文殊现化，为其开慧，而成当时讲师，机感真是不可思议。

我想时下如牛云之愚者，当不在少数，而能如牛云发心求聪者，确实不多。

或有人说，身处台岛，本无五台可朝、文殊可礼，祗好守愚。

要知道，佛菩萨之冥加，或现身当前，无分远近，唯在行者工夫之深浅而已。

发布时间：2025-10-26 10:30:44
来源：地藏孝亲网
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