标题：宣化上人：精诚诵持大悲咒法克获果位不难

内容：
精诚诵持大悲咒，能克获十地果位，更何况世间小小福报?

宣化上人讲解若能精诚用心。

身持斋戒。

为一切众生忏悔先业之罪。

亦自忏谢无量劫来种种恶业。

口中馺馺诵此陀罗尼。

声声不绝者。

四沙门果。

此生即证。

其利根有慧观方便者。

十地果位。

克获不难。

何况世间小小福报。

所有求愿。

无不果遂者也。

“若能精诚用心”：若能，就是假设。

精，专一谓之精。

诚，就是至诚。

专一不杂，只有这么一心。

做什么呢?

“身持斋戒”：身，就是身体。

持，就是受持，斋　，就是吃斋，不吃肉。

戒，就是戒除一切的恶事，诸恶不作。

“为一切众生忏悔先业之罪”：一切众生，就有一切的罪业，你能精持戒律，为一切众生忏悔先世的罪业。

“亦自忏谢”：这不是为自己，但也是为自己，因为自己也就是众生之一，所以说给众生忏悔，就是给自己忏悔。

“无量劫来种种恶业”：无量劫来，就是从无始劫到现在。

无量劫以来，生生世世所造的种种恶业，是无量无边的。

“口中馺馺 诵此陀罗尼”： 馺馺 ，是马走路的声音。

言其你念大悲咒的声音，好像总也不停止的。

这一句过去，那一句又来了，“南无喝啰 怛那哆 啰 夜耶 …… ”总这么念这个陀罗尼，就好像马跑路的声音似的。

“声声不绝者”：不绝，就是不断的，念一声又一声。

不是念念大悲咒，又打个妄想，就停止了。

要专一其心，心念专一。

“四沙门果”：就是初果阿罗汉、二果阿罗汉、三果阿罗汉、四果阿罗汉。

“此生即证”：在今生就可以证得阿罗汉果。

但是你要诚心念。

“其利根”：利根，就是聪明，“有慧观方便者”：有智慧来观察、明白种种的方便法门的人。

这“十地果位，克获不难”：十地的位置，就是欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。

这十地的果位，就是菩萨的果位。

虽然说菩萨的果位是不容易得到的，但是你念大悲咒，也就不难得到。

克，是能。

克获，就是能得到。

本来是很难得到十地的果位，现在你因为诵持大悲咒，这也就没有什么困难了。

“何况世间小小福报”：何况世间这小小的福报呢!

什么叫世间小小的福报?

做国王、做总统，或者做最有钱的人。

这都是世间小小的福报，不算什么不得了的。

“所有求愿”：所有我想要求的什么，“无不果遂者也”：没有不道心满愿的。

可是你们还记得吗?

除一样。

除什么呢?

就要除怀疑心。

你“若生少疑心者，必不得果遂也。

”你要是有一点点、一根头发这么多的怀疑心，也达不到你这种愿望。

所以必须要真了。

我常讲：你舍不了疑，就生不了信。

你舍不了迷，就得不了悟。

你舍不了邪，就归不了正。

你舍不了假，就成不了真。

你舍不了死，就了不了生。

所以不能生怀疑心，生少疑心者，必不得果遂。

这“必得果遂”，要没有怀疑心。

有一点点怀疑心，就不成就。

发布时间：2025-10-24 14:09:12
来源：地藏孝亲网
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