标题：修道修来修去，也不证果，也不见道，为什么？（宣化上人）

内容：
第十六章．舍爱得道宣化上人慈悲开示：“佛言。

人怀爱欲。

不见道者。

譬如澄水。

致手搅之。

众人共临。

无有睹其影者。

人以爱欲交错。

心中浊兴。

故不见道。

汝等沙门。

当舍爱欲。

爱欲垢尽。

道可见矣。

”第十六章说明我们一般人的心，心水本来是澄清的，但你要是把它搅浑了，就不澄清了。

澄清是什么呢？

就是道。

不澄清呢？

就是爱欲。

这爱欲障着我们不能明心见性，障着我们不能见道，也就是不能证果。

证得初果就是见道位，也就是见道了。

“佛言”：佛说，“人怀爱欲”：这个法对西方人讲，是很讲不通的，西方人无论什么都讲爱、讲欲。

人怀爱欲，人所怀抱着、心里所怀念的，就是爱和欲，什么都讲爱，什么都讲欲。

“不见道者”：你修道不明白道，一边修，就一边丢；一边教你没有爱欲，你这边爱欲就更多一点。

“譬如澄水，致手搅之”：你有爱欲来袭不见道，就譬如什么呢？

譬如那澄清的水，用手把它搅浑了。

因为这水里有一些沙泥，有一些微尘在里头，若没有微尘，你搅它，它也不会浑的。

这微尘是什么呢？

就是爱欲。

这爱欲就像水里的微尘；生爱欲心，就譬如你用手来搅。

“众人共临，无有睹其影者”：所有的人，都来到这水的旁边，共临于水，就是站在水的旁边。

但谁也看不见这水里有自己的影子，为什么？

就因为你搅浑了！

为什么你不见道呢？

也就因为你被爱欲浑了。

“人以爱欲，交错心中浊兴”：人啊，一天到晚想爱、想欲，想这种不干净的东西。

交错，就是想来想去都是这个东西。

那么在你心里头，智慧水浑了，没有智慧，这是浊兴起了。

“故不见道”：所以就不明白道，修道修来修去，也不证果，也不见道，为什么？

就因为你有爱欲心；你若没有爱欲心，很快就会见道了。

所以佛说，“汝等沙门，当舍爱欲”：这汝等沙门，连我们现在这些比丘、比丘尼都包括在内，都应该把爱和欲舍了。

这舍爱欲，不是说：“噢！

我很讨厌的，我见到女人就发脾气，赶她走。

”不是那样子。

那要怎么样呢？

要见如不见，闻如不闻，也不需要讨厌她，但是也不动心，不动念头。

当舍爱欲，“舍”就是布施出去了，好像你布施钱给人，已经布施了，自己就不能再有了，所以要把它舍了。

舍给谁呢？

舍给你爸爸，舍给你妈妈。

“爱欲垢尽，道可见矣”：爱和欲念这种邋遢污浊的垢若是没有了，你修道就可以见道，就可以证果了。

恭录自《佛说四十二章经》浅释

发布时间：2025-10-23 08:34:12
来源：地藏孝亲网
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