标题：刺客从刺杀六祖，到想跟六祖出家的经过（宣化上人） 内容： 六祖大师预知刺客刺杀的经过宣化上人慈悲开示：“自南北分化。 二宗主虽亡彼我。 而徒侣竞起爱憎。 时北宗门人。 自立秀师为第六祖。 而忌祖师传衣为天下闻。 乃嘱行昌来刺师。 师心通。 预知其事。 即置金十两于座间。 时夜暮。 行昌入祖室。 拔剑加害。 祖舒颈就之。 行昌挥刃者三。 悉无所损。 ”“自南北分化”：自从有南顿北渐，南能北秀，这两宗分化的时候；一个在南方，一个在北方。 这“二宗主”：就是六祖大师和神秀大师，“虽亡彼我”：他们虽然也没有人相、我相。 彼，就是人相，我，就是我相，他们两个祖师，都没有这种的观念。 “而徒侣竞起爱憎”：但是他们两个的徒弟经上也没有说明白，徒侣，就是神秀大师的徒侣；竞起爱憎。 大家就竞了，好像前边就讥讽六祖大师，连一个字都不认识，他怎么可以做祖师呢？ 神秀座下的弟子，就这样讥讽，毁谤六祖。 六祖大师座下的，也有真心相信六祖大师的：“我们的祖师，虽然不认字，但是他得了无师智，你们不应该这么毁谤我们。 ”于是乎，就两边竞起爱憎。 六祖大师的徒众，可没有想去杀神秀；但是神秀的徒众，就妒忌六祖，因为他是真正五祖大师的衣钵传人，所以就很妒忌他。 而各人的徒弟，都爱护自己的师父，就憎恶对方。 我相信徒侣竞起爱憎的心，神秀那边，是厉害一点；六祖大师这边呢？ 是忍耐多过憎恶，都是忍着，由他毁谤去啰！ 当时毁谤六祖的，也变着方法毁谤，什么谣言都有。 有的说是：“六祖大师，是个打猎的，杀生害命，什么都干的，他做什么祖师啊？ ”又有说：“他原来是个贼嘛！ ”有的又这样说，说：“不是贼，我知道他不是一个做土匪的。 他原来是一个斩柴佬嘛！ 在家里一天到晚，就到山上去斩柴，卖几个钱回来，买点儿米，他有什么本事呢？ 只不过南边这些人，拿着他做招牌，来这么样子讲嘛！ ”所以用种种的方法，破坏六祖。 总而言之，就说他：“我知道的，到黄梅那个地方去，人人都知道，他是个獦獠。 他有什么智慧？ 没有智慧的！ 这些人都是以盲引盲的，在那儿盲修瞎炼。 ”就这么用种种方法，破坏六祖。 “时北宗门人”：在这个时候，神秀的徒弟，大约太多了，有几千那么多。 “自立秀师为第六祖”：自己立自己的师父，做祖师。 他虽然没有得到衣钵，但是说他就是第六代祖师，五祖是第五代，神秀就是第六代，他这一些徒弟，就把他捧上做第六代祖师。 为什么捧他师父做第六代祖师？ 他们希望做第七代嘛！ 你若没有第六代，第七代又从什么地方生出来呢？ 好像没有爸爸，怎么会有儿子呢？ 所以一定要先找出一个爸爸来，几千个徒弟就封他：我们承认，你就是第六代祖师，不要紧的。 大家就来捧他师父做祖师。 “而忌祖师传衣为天下闻”：“忌”不是妒忌，是忌惮；忌惮，就是忌讳，不敢公开这么样子来讲，只在他自己庙上这么样子，大家来拥护他，不敢往外边讲。 为什么呢？ 外边有第五祖传衣钵给第六祖，他呢？ 没有衣钵，怎么可以做第六代祖师呢？ 所以恐怕这件事为天下闻。 “乃嘱行昌”：于是乎，他们就派行昌到六祖那地方去，把六祖杀了，把他衣钵抢过来。 行昌真是有很大的武术，非常纯熟，当时他的绰号，叫什么呢？ 叫“飞猫”，就像个猫似的，会飞的cat（猫）。 为什么叫飞猫呢？ 言其他到什么地方，无声无息。 他到你的房里，你还不知道呢！ 好像猫来了，你听不见他走路。 那么猫不会飞，都跑得很快了，何况他这个猫，不单走得轻，而且还会飞。 这是当时他的绰号，叫“飞猫张”。 但是这个绰号，你在书上找不着的，这除非你在当时，才知道他叫这个绰号。 那个时候，你或者在那个地方，知道当时的情形，就会知道的。 就嘱咐飞猫张，“来刺师”：到南华寺，去杀六祖。 你看！ 以前派了一些人去放火，现在又派了一个刺客，要来杀他，为什么呢？ 就是若把六祖杀了，神秀就可做第六祖。 虽然现在他们捧神秀、拥护神秀，做第六祖，是门关上，在里边人知道，外边不敢讲的。 为什么？ 因为他没有证据。 如果把六祖杀了呢？ 神秀就可以名正言顺继祖师位，就可以做祖师。 他师父做了第六代祖师，他们就可以做祖师的弟子，可以做第七代祖师。 “师心通”：六祖大师当时，因为有他心通。 我们现在道场里，有一个果地，他本来应该有他心通、天眼通、天耳通，他都应该有。 但是他贪心不小，总想要证四果阿罗汉，要学着飞，说是他要到台湾受戒，不用搭飞机，能飞着就去了，叫我教他这个方法。 我为什么说，我在车上也不讲话呢？ 有几次，我搭他车的时候，他就在车上要求我，要我教他飞身的法术。 我说：“现在你何必学这个法术，有什么用呢？ ”他说他去受戒，不用买飞机票就去了。 因为他有贪心，所以智慧还没有现前；因为他贪着要证果，贪着要飞身，要有神通，所以他的真正智慧，还没有正式开。 六祖大师，有他心通，“预知其事”：预先就知道；行昌从神秀大师那儿一来，他就知道了。 “即置金十两”：他就预备了十两金子，“于座间”：放到他座位旁边。 这个时候，你说危险不危险啊？ 你想一想这种情形。 “时夜暮”：这一天晚间天黑了；夜暮，已经大约到十一、二点钟，啊！ 飞猫张来了！ 来了，真像个猫似的，手足也没有声音。 “行昌入祖室”：就走到六祖休息睡觉的房子里。 在这个时候，他到六祖大师的座前，“拔剑加害”：就将要拔出宝剑，杀六祖的时候，“祖舒颈就之”：六祖大师这时，你说怎么样啊？ 就把脖子伸长，就叫他砍。 他才前面来了，六祖大师，就把脖子这么伸长地就着他，叫他砍，这叫“舒颈就之”。 舒颈，就是把脖子伸得长长的，你来杀了，你来了，来杀了。 虽然没有说，叫他杀，但是意思就是叫他杀。 行昌这时候，也不管三七二十一，你是和尚，我也要杀，你是罗汉，我也要杀，你是祖师，我也要杀，就存一个杀心。 因为他受神秀党徒的使命，他一定要完成使命；所以就把剑拔出来。 你们说这个时候的局面，紧张不紧张？ 好像原子弹就要爆炸似的。 “行昌挥刃者三”：行昌拿着宝剑，就这么照着六祖的脖子上，斩了三下我这也斩不动的，但是我这是一把扇。 斩了三次，也没有斩动。 “悉无所损”：一点也没有伤损；砍了三剑，没有砍动六祖的脖子。 你说这是什么道理？ “师曰。 正剑不邪。 邪剑不正。 只负汝金。 不负汝命。 行昌惊仆。 久而方苏。 求哀悔过。 即愿出家。 师遂与金。 言汝且去。 恐徒众翻害于汝。 汝可他日易形而来。 吾当摄受。 ”飞猫张砍了三剑，六祖脖子也没有被损伤。 “师曰：正剑不邪，邪剑不正”：说正剑也就是正法，不怕邪法，你的邪法，就是不能胜过正法，所谓“邪不胜正”。 我这是正法，不怕你这个邪法，你虽然有宝剑，也不能奈我何。 “只负汝金”：说我是欠你一点钱，在前生欠你十两金子；“不负汝命”：可是我不短你的命，我不欠你的命。 “行昌惊仆”：飞猫张听见六祖大师这样讲，并且砍了三剑，也砍不动六祖大师脖子，所以就吓得惊仆。 仆，就是吓倒那儿，就吓得昏死了。 “久而方苏”：等到有一段时间，他苏醒过来，“求哀悔过”：就认错说，大师啊！ 我真是对不起你，我太有罪啰！ “即愿出家”：当时六祖大师和张行昌，也谈了很久的话。 谈的是什么呢？ 六祖问他：“你为什么来做这种的事情呢？ 你为什么要杀我呢？ ”行昌说：“不是我想杀你，是神秀的徒弟，他说你是最坏的人，说你以前是做土匪的，又做打猎的，你又到山上去斩柴，是个穷人，现在在这个地方，就冒充六祖。 所以我一听，这样子尽做坏事的人，我一定要杀了他！ 到这个地方，现在我的剑，砍不动你的脖子，我才知道他们都错啰！ 如果你没有道德，凭着我手剑这么快，怎么斩不动你的头呢？ 这一定你是有道德的高僧啊！ 所以现在我遇到大德高僧善知识，我看世间的事情，也没有什么意思，我也想跟你出家，我也拜你做师父啰！ ”飞猫张就讲了这么一套话。 “师遂与金”：六祖大师，就拿着预先预备的十两金子，说：“我这个钱给你，你拿去了。 ”“言汝且去”：说你要赶快点走啊，不然的话，“恐徒众翻害于汝”：恐怕这一些徒弟，他们都是爱护我的，如果知道你来杀我，他们也一定会杀了你的。 你赶快拿金子，赶快走了。 “汝可他日易形而来”：过几天哪，你化化妆；易形，就是化化妆。 这个“化妆”，就是叫他到旁的地方，出家做和尚，以和尚的身份再来。 “吾当摄受”：我一定照顾你，我一定来教化你。 恭录自《六祖法宝坛经》浅释 发布时间：2025-10-21 13:33:57 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/dizang/3083.html