标题：续高僧传 卷第二十五下 内容： 续高僧传卷第二十五下释法琳。 姓陈氏。 颖川人。 远祖随宦寓居襄阳。 少出家。 游猎儒释博综词义。 金陵楚郢从道问津。 自文苑才林靡不寻造。 而意存纲梗不营浮绮。 野栖木食于青溪等山。 昼则承诲佛经。 夜则吟览俗典。 故于内外词旨经纬遗文。 精会所归咸肆其抱。 而风韵闲雅韬德潜形。 气扬采飞方陈神略。 隋季承乱。 入关观化。 流离八水顾步三秦。 每以槐里仙宗互陈名实。 昔在荆楚梗概其文。 而秘法奇章犹未探括。 自非同其形服尘其本情。 方可体彼宗师静兹纷结。 乃权舍法服长发多年。 外统儒门内希聃术。 遂以义宁初岁。 假被巾褐从其居馆。 琳素通庄老谈吐清奇。 道侣服其精华。 膜拜而从游处。 情契莫二共叙金兰。 故彼所禁文词。 并用咨琳取决。 致令李宗奉释之典包举具舒。 张伪葛妄之言诠题品录。 武德初运还莅释宗。 拥帙延光栖惶问道。 以帝壤同归名教。 是则鼓言郑卫易可箴规。 乃住京师济法寺。 至武德四年。 有太史令傅奕。 先是黄巾深忌佛法。 上废佛法事十有一条。 云释经诞妄言妖事隐。 损国破家未闻益世。 请胡佛邪教退还天竺。 凡是沙门放归桑梓。 则家国昌大。 李孔之教行焉。 武皇容其小辩。 朝辅未能抗也。 时谓遵其邪迳通废宏衢。 莫不惧焉。 乃下诏问曰。 弃父母之须发。 去君臣之章服。 利在何门之中。 益在何情之外。 损益二宜请动妙适。 琳愤激傅词侧听明敕。 承有斯问。 即陈对曰。 琳闻至道绝言。 岂九流能辩。 法身无象非十翼所诠。 但四趣茫茫漂沦欲海。 三界蠢蠢颠坠邪山。 诸子迷以自焚。 凡夫溺而不出。 大圣为之兴世。 至人所以降灵。 遂开解脱之门。 示以安隐之路。 于是中天王种辞恩爱而出家。 东夏贵游厌荣华而入道。 誓出二种生死。 志求一妙涅槃。 弘善以报四恩。 立德以资三有。 此其利益也。 毁形以成其志。 故弃须发美容。 变俗以会其道。 故去君臣华服。 虽形阙奉亲。 而内怀其孝。 礼乖事主。 而心戢其恩。 泽被怨亲以成大顺祐怙幽显岂拘小违。 上智之人依佛语。 故为益。 下凡之类亏圣教故为损。 惩恶则滥者自新。 进善则通人感化。 此其大略也。 而傅氏所奏。 在司犹未施行。 奕乃多写表状。 远近公然流布。 京室闾里。 咸传秃丁之诮。 剧谈酒席。 昌言胡鬼之谣。 佛日翳而不明。 僧威阻而无势。 于时达量道俗勋豪成论者非一。 各疏佛理具引梵文。 委示业缘曲垂邪正。 但经是奕之所废。 岂有引废证成。 虽曰破邪终归邪破。 琳情正玄机独觉千载。 器局天授博悟生知。 睹作者之无功。 信乘权之有据。 乃着破邪论。 其词曰。 庄周云。 六合之内。 圣人论而不议。 六合之外。 圣人存而不论。 老子云。 域中有四大。 而道居其一。 考诗书礼乐之致。 忠烈孝慈之先。 但欲攸序[彞-糸+分]伦。 意存敬事君父。 至德惟是安上治民。 要道不出移风易俗。 自卫返鲁。 讵述解脱之言。 六府九畴。 未宣究竟之旨。 案前汉艺文志所纪众书一万三千二百六十九卷。 莫不功在近益。 俱未畅远途。 诚自局于一生之内。 非迥拔于三世之表者矣。 遂使当见因果理涉旦而犹昏。 业报吉凶义经丘而未晓。 斯并六合之寰块。 五常之俗谟。 讵免四流浩汗为烦恼之场。 六趣諠哗造尘劳之业者也。 原夫实相杳冥。 逾要道之道。 法身凝寂。 出玄之又玄。 惟我大师体斯妙觉。 二边顿遣万德斯融。 不可以境智求。 不可以形名取。 故能量法界而兴悲。 揆虚空而立誓。 所以见生秽土诞圣王宫。 示金色之身吐玉毫之相。 布慈云于鹫岭。 则火宅焰销。 扇惠风于鸡峰。 则幽途雾卷。 行则金莲捧足坐则宝座承躯。 出则天主导前。 入则梵王从后。 声闻菩萨俨若朝仪。 八部万神森然翊卫。 演涅槃则地现六动。 说般若则天雨四花。 百福庄严。 状满月之临沧海。 千光照曜。 如聚日之映宝山。 师子一吼。 则外道摧锋。 法鼓暂鸣。 则天魔稽首。 是故号佛。 为法王也。 岂与衰周李耳比德争衡。 末世孔丘辄相联类者矣。 是以天上天下。 独称调御之尊。 三千大千。 咸仰慈悲之泽。 然而理深趣远。 假筌蹄而后悟。 教门善巧。 凭师友而方通。 统其教也则八万四千之藏。 二谛十地之文。 海殿龙宫之旨。 古谍今书之量。 莫不流甘露于万叶。 垂至道于百王。 近则安国利民。 远则超凡证圣。 但以时运未融。 致令汉梵殊感。 故西方先音形之奉。 东国后见闻之益。 及慈云卷润慧日收光。 乃梦金人于永平之年。 睹灵骨于赤乌之岁。 于是汉魏齐梁之政像教勃兴。 燕秦晋宋已来名僧间出。 或神力救世。 或异迹发人。 或慧解开神。 或通感适化。 及白足临刃不伤。 遣法为之更始。 志上分身员户。 帝王以之加信。 具诸史籍其可详乎。 并使功被将来传灯永劫。 议者佥曰。 僧惟绍隆佛种。 佛则冥卫国家福荫皇基。 必无废退之理。 我大唐之有天下也。 应四七之辰。 安九五之位。 方欲兴上皇之风开正觉之道治致太平永隆淳化。 但傅氏所述酷毒秽词。 并天地之所不容。 人伦之所同弃。 恐尘黩圣览。 不可具观。 伏惟陛下。 布含弘之恩。 垂鞠育之惠。 审其逆顺议以真虚。 佛以正法远委国王。 陛下君临斯当付嘱。 谨上破邪论一卷。 用拟傅词。 文有三十余纸。 自琳之缀釆贯绝群篇。 野无遁贤朝无遗士。 家藏一本咸诵在心。 并流略之菁华。 文章之冠冕。 茂誉于是乎腾广。 昏情由之而开尚矣。 琳又以论卷初出意在弘通。 自非广露其情。 则皂隶不尘其道。 乃上启储后诸王及公卿侯伯等。 并文理弘被庶绩咸嘉。 其博诣焉。 故奕奏状因之致寝。 遂得释门重敞。 琳寔其功。 东宫庶子虞世南。 详琳著论。 乃为之序胤而傅氏不惬其情重施密谮。 构扇黄巾用为党类。 各造邪论贬量佛圣。 昏冒生灵炫曜朝野。 薰莸既杂时所疑焉。 武德九年春。 下诏京置三寺惟立千僧。 余寺给赐王公。 僧等并放还桑梓。 严敕既下莫敢致词。 五众哀号于槁街。 四民顾叹于城市。 于时道俗蒙然投骸无措。 赖由震方出帝氛祲廓清。 素袭启闻范究宗领。 登即大赦还返神居。 故佛日重朗于唐世。 又由琳矣。 琳频逢黜陟。 誓结维持。 道挫世情良资寡学。 乃探索典籍隐括玄奥。 撰辩正论一部八卷。 颖川陈子良注之。 并制序曰。 昔宣尼入梦。 十翼之理克彰。 伯阳出关。 二篇之义爰着。 或钩深系象。 或探赜希夷。 名言之所不宣。 阴阳之所不测。 犹能弥纶天地包括鬼神。 道无洽于大千。 言未超于域内。 况乎法身圆寂妙出有无。 至理凝玄迹泯真俗。 体绝三相累尽七生。 无心即心非色为色。 筌蹄之外岂可言乎。 若夫西伯拘羑遂显精微。 子长蚕室卒成先志。 故易曰。 古之作易者。 其有忧乎。 论之兴焉。 良有以矣。 道士李仲卿刘进喜等。 并作庸文谤毁正法。 在俗人士或生邪信。 法师愍其盲瞽遂着斯论。 可谓鼓兹法海振彼词锋。 碧鸡之锐竞驰。 黄马之峻争骛。 莫不叶坠柯摧云锁雾卷。 但此论穷释老之教源。 极品藻之名理。 恐好事后生。 意有未喻。 弟子近申顶礼。 从而问津。 烂然溢目。 若日月之入怀。 寂乎应机。 譬宝珠之烛物。 既悟四衢之幻。 便息百城之游。 于是启所未闻。 为之注解。 良以文学雄伯群儒奉戴。 诱劝成则其从如云。 贞观初年帝于南山大和宫旧宅。 置龙田寺。 琳性欣幽静。 就而住之。 众所推美举知寺任。 从容山服咏歌林野。 至十三年冬。 有黄巾秦世英者。 挟方术以邀荣。 遂程器于储贰。 素嫉释种。 阴陈琳论谤讪皇宗。 罪当誷上。 帝勃然下敕沙汰僧尼。 见有众侣乃依遗教。 仍访琳身据法推勘。 琳扼腕奋发。 不待追征。 独诣公庭。 轻生徇理。 乃絷以缧绁。 下诏问曰。 周之宗盟异姓为后。 尊祖重亲寔由先古。 何为追逐其短。 首鼠两端。 广引形似之言。 备陈不逊之喻。 把毁我祖祢。 谤黩我先人。 如此要君。 罪有不恕。 琳答曰。 文王大圣。 周公大贤。 追远慎终。 昊天靡答。 孝悌之至通于神明虽有宗周义不争长。 何者皇天无亲竟由辅德。 古人党理而不党亲。 不自我先不自我后。 虽亲有罪必罚。 虽仇有功必赏。 赏罚理当。 故天下和平。 老子习训道宗。 德教加于百姓。 恕己谦光。 仁风形于四海又云。 吾师名佛。 佛者觉一切人也。 乾竺古皇。 西升逝矣。 讨寻老教。 始末可追。 日授中经示诲子弟言。 吾师者善入泥洹。 绵绵常存。 吾今逝矣。 今刘李所迹。 谤灭老氏之师。 世莫能知。 着兹辩正论。 有八卷。 略对道士。 六十余条。 并陈史籍。 前言实非谤毁家国。 自后辩对二十余列。 并据琳词。 具状闻奏。 敕云。 所著辩正论。 信毁交报篇曰。 有念观音者。 临刃不伤。 且赦七日令尔自念。 试及刑决能无伤不。 琳外缠桎梏内迫刑期。 水火交怀诉仰无路。 乃缘生来所闻经教及三圣尊名。 铭诵心府。 拟为显应。 至于限满。 忽神思彯勇横逸胸怀。 欢庆相寻顿忘死畏。 立待对问。 须臾敕至云。 今赦期已满。 当至临刑。 有何所念。 念有灵不。 琳援笔答曰。 自隋季扰攘四海沸腾。 役毒流行干戈竞起。 兴师相伐舍檀兵威。 臣佞君荒不为正治。 遏绝王路固执一隅。 自皇王吊伐载清陆海。 斯寔观音之力。 咸资势至之因。 比德连踪道齐上圣。 救横死于帝庭。 免淫刑于都市琳于七日已来。 不念观音。 惟念陛下。 敕治书侍御史韦悰问琳。 有诏令念观音。 何因不念。 乃云惟念陛下。 琳答。 伏承观音圣鉴尘形六道。 上天下地皆为师范。 然大唐光宅四海。 九夷奉职八表刑清。 君圣臣贤不为抂滥。 今陛下子育恒品如经。 即是观音。 既其灵鉴相符。 所以惟念陛下。 但琳所著正论。 爰与书史伦同。 一句参差任从斧钺。 陛下若顺忠顺正。 琳则不损一毛。 陛下若刑滥无辜。 琳则有伏尸之痛。 具以事闻。 遂不加罪有敕徙于益部僧寺。 行至百牢关菩提寺。 因疾而卒。 时年六十九。 沙门慧序。 经理所苦。 情结断金。 晓夕同衾慰抚承接。 及命将尽在序膝上。 序恸哭崩摧泪如驶雨。 乃召诸关旁道俗。 葬于东山之顶。 高树白塔。 勒铭志之。 行路望者知便下泪。 序本雍州武功人。 善经籍通佛理。 明摄论以为敷化之训。 体道开俗言无品藻。 将护游僧用为家操。 本住京辇后移梁益。 以百牢冲会四方所归。 道俗栖投往还莫寄。 序乃宅寺关口。 用接远宾。 故行侣赖之。 咏歌盈耳。 于时治书侍御史韦悰。 审英饰诈。 乃奏弹曰。 窃以大道郁兴。 冲虚之迹斯阐。 玄风既播。 无为之教寔隆。 未有身预黄冠志同凡素者也。 道士秦英。 颇学医方薄闲咒禁。 亲戚寄命羸疾投身。 奸淫其妻禽狩不异。 若情违正教心类豺狼。 逞贪竞之怀。 恣邪秽之行。 家藏妻子门有姬童。 乘肥衣轻出入衢路。 杨眉奋袂无惮宪网。 健羡未忘观缴在虑。 斯原不殄至教式亏。 请置严科以惩淫侈。 乃入大理。 竟以狂匿被诛。 公私怪其死晚。 琳所著诗赋启颂碑表章诔大乘教法并诸论记传。 合三十余卷。 并金石击其风韵。 缛锦缋其文思。 流靡雅便。 腾焰尔穆。 又善应机说导。 即事骋词。 言会宫商义符玄籍。 斯亦希世罕嗣矣。 释道会。 姓史。 犍为武阳人。 初出家。 住益州严远寺。 器宇高简雅调逸群。 四方道俗日夕参候。 犹以蜀门小陜闻见非广。 乃入京询访经十余年。 经论史籍博究宗领。 还蜀欲大开释教导引后锐。 时属乱离不果心术。 会皇运初兴率先招抚。 詹俊李衮首途巴蜀。 会上疏曰。 会弟性不肖。 家风失坠。 封爵虽除诏敕犹在。 门生故吏子孙成列。 并奋臂切齿思效力用。 即日剑门虽启巫峡负固。 会请。 躬率徒隶。 振锡启途。 折简宣威。 开怀纳款。 军无矢石之劳。 主有待成之逸。 此亦一时之利也。 惟公图之。 为使淹留遂不行。 于时国初。 僧尼道士所在多度。 有道士宋冀。 是彼梁栋。 于隆山县下新立道观。 屋宇成就置三十人。 会经总管段伦陈牒改观为寺。 其郭内住者并是道宗不伏。 移改嘱安抚大使李袭誉。 巡察州县。 会以事达。 乃引兵过城。 四面鸣鼓一时驱出。 举宗怨诉噂誻街衢。 会曰。 未能令天下改观为寺。 此之一所终不可夺。 遂依立寺。 至今不毁。 武皇登遐。 入京朝观。 因与琳师同修辨正。 有安州暠师。 在蜀弘讲。 人有嫉者。 表奏云。 反又述法。 会觇候消息遂被拘执。 身虽在狱言笑如常。 为诸在狱讲释经论。 经春至冬。 诸僧十数。 衣服褴缕不胜寒酷。 京师有无尽藏。 恒施为事。 会致书曰。 自如来潜影西国。 千有余年。 正法东流五百许载虽复赤髭青眼大开方便之门。 白脚漆身广示归依之路。 犹未出于苦海。 尚陆沈于险道。 况五众名僧四禅教首。 头陀聚落唯事一餐。 宴坐林中但披三纳。 加以无缘之慈想。 升锤以代鸽。 履不轻之行。 思振锡以避虫。 今有精勤法子清净沙门。 横被囚拘实非其罪。 遂使重关早落睹狱吏而魂飞。 清室晚开见刑官而思尽。 严风旦洒穿襟与中露俱飘。 繁霜夜零寒心与死灰同殪。 若竟不免沟壑。 抑亦仁者所耻。 书达即送裘鞋给之。 及事释还乡。 三辅名僧送出郭门。 会与诸远僧别诗曰。 去住俱为客。 分悲损性情。 共作无期别。 时能访死生。 道俗闻者皆堕泪。 时益州法曹裴希仁。 自矜门学。 会与相见。 轻有讥诮。 会曰。 蜀川虽小贤德如林。 汉朝八俊同出。 唯张纲埋轮。 东[名*隹]。 难曰。 豺狠当路安问狐狸。 奏诛梁冀。 威摄四海者。 揵为武阳人也。 汉时有问杨子云曰。 李仲堪何如人。 答曰。 隐不违亲。 贞不绝俗。 天子不臣。 诸侯不友者。 资中人也。 巴西阆中。 百王之仰戢。 益州郫县。 名振于华夷。 明公庶可虚心待国士。 岂得以土地拘于人哉。 言讫而出。 希仁愧谢。 既返谓人曰。 江汉多灵。 其斯人也。 以贞观末卒。 年七十矣。 释智勤。 俗姓朱。 隋仁寿因舍利州别置大兴国寺度。 少小以匡护为心。 每处众发言。 无不允睦。 精诚勇猛事皆冥祐。 初母患委顿。 为念观音。 宅中树叶之上皆现化佛。 合家并见。 母疾遂除。 又属隋末荒乱诸贼竞起。 勤独守此寺。 贼不敢凌。 故得寺宇经像一无所损。 诸寺湮灭不可目见。 又一时权着俗衣。 以避兵刃。 被贼围绕而欲杀之。 忽闻空中声告。 师可去俗衣。 遂除外服。 贼见顶礼请将供养。 经于数月后投于蜀。 听暠法师讲。 众至三千。 法师皆委令检校。 遂得安怗。 内外无事。 一人力也。 又至唐初还归邓州。 讲维摩三论十余遍。 后隐于北山。 倚立十余年。 所居三所即今见存。 恒闻谷中钟声。 后寻岩岭。 忽见一寺宛丽奇常。 入中礼拜。 似有人住。 如是数度。 后更寻觅莫知所在。 又居山内粮食将尽。 其行道之处土自发起。 遂除弃之。 明日复尔。 如是再三。 遂有谷现。 因即深掘得粟二十余硕。 其粟粒大色赤稍异凡谷。 时邓州佛法陵迟。 合州道俗就山礼请。 愿出住持。 遂感梦而出。 其梦不详子细。 后时负像出山。 中途忽闇莫知其路。 不得前进。 俄有异火两炬。 照路极明。 因得见道。 送至村中火方回灭。 村人并见无不惊异。 因出住大兴国。 前后诸王刺史。 并就寺顶礼。 请受归戒。 恒以僧尼之事委令检校。 佛法光显。 吴蜀远闻。 又至永徽年初。 以见时事繁杂。 守房不出。 向淹三载。 读一切经两遍。 每读经时恒见有神来听。 初中后夜常闻弹指謦欬之声。 至显庆四年。 省符召入慈恩。 不就。 至其年五月欲终之前。 所有功德不周之处。 晓夜经构使毕。 人问何故如此匆速。 答曰。 无常之法何可保耶。 至十五日。 寺中树木枝叶萎枯自然分析。 禽鸟悲鸣遍于寺内。 僧各惊问莫知所由。 至十六日旦。 忽见昔听经神来。 礼拜而语云。 莫礼傍人无有见者。 于是剃发披衣在绳床内。 手执香炉跏趺而坐。 告诸弟子。 汝可取大品经读诵。 至往生品讫。 遂合掌坐而卒。 停经数日颜色如旧。 恒有异香闻于寺内。 合州道俗悲恸难胜。 州县官人并送至野。 春秋七十四矣。 释慈藏。 姓金氏。 新罗国人。 其先三韩之后也。 中古之时。 辰韩马韩卞韩。 率其部属。 各有魁长。 案梁贡职图。 其新罗国。 魏曰斯卢。 宋曰新罗。 本东夷辰韩之国矣。 藏父名武林。 官至苏判异(以本王族比唐一品)既向高位。 筹议攸归。 而绝无后嗣。 幽忧每积。 素仰佛理乃求加护。 广请大舍祈心佛法。 并造千部观音。 希生一息。 后若成长。 愿发道心度诸生类。 冥祥显应。 梦星坠入怀。 因即有娠。 以四月八日诞。 载良晨。 道俗衔庆希有瑞也。 年过小学。 神睿澄兰独拔恒心。 而于世数史籍略皆周览。 情意漠漠无心染趣。 会二亲俱丧。 转厌世华。 深体无常终归空寂。 乃捐舍妻子第宅田园。 随须便给行悲敬业。 子尔只身投于林壑。 粗服草屩用卒余报。 遂登陗隒独静行禅。 不避虎兕常思难施。 时或弊睡心行将征。 遂居小室。 周障棘刺露身直坐。 动便刺肉。 悬发在梁。 用祛昏漠。 修白骨观转向明利。 而冥行显被物望所归。 位当宰相频征不就。 王大怒。 敕往山所将加手刃。 藏曰。 吾宁持戒一日而死。 不愿一生破戒而生。 使者见之不敢加刃。 以事上闻。 王愧服焉。 放令出家任修道业。 即又深隐。 外绝来往。 粮粒固穷。 以死为命。 便感异鸟各衔诸果就手送与。 鸟于藏手就而共食。 时至必尔。 初无乖候。 斯行感玄征。 罕有联者。 而常怀戚戚慈哀含识。 作何方便令免生死。 遂于眠寐见二丈夫曰。 卿在幽隐欲为何利。 藏曰。 惟为利益众生。 乃授藏五戒讫曰。 可将此五戒利益众生。 又告藏曰。 吾从忉利天来。 故授汝戒。 因腾空灭。 于是出山。 一月之间国中士女咸受五戒。 又深惟曰。 生在边壤佛法未弘。 自非目验无由承奉。 乃启本王西观大化。 以贞观十二年。 将领门人僧实等十有余人。 东辞至京。 蒙敕慰抚。 胜光别院厚礼殊供。 人物繁拥财事既积。 便来外盗。 贼者将取心战自惊。 返来露过。 便授其戒。 有患生盲。 诣藏陈忏后还得眼。 由斯祥应。 从受戒者日有千计。 性乐栖静。 启敕入山。 于终南云际寺东悬崿之上。 架室居焉。 旦夕人神归戒又集。 时染少疹。 见受戒神为摩所苦。 寻即除愈。 往还三夏常在此山。 将事东蕃。 辞下云际。 见大鬼神其众无数。 带甲持仗云。 将此金舆迎取慈藏。 复见大神与之共斗拒不许迎。 藏闻臭气塞谷蓬勃。 即就绳床。 通告诀别。 其一弟子又被鬼打躄死乃苏。 藏即舍诸衣财。 行僧德施。 又闻香气遍满身心。 神语藏曰。 今者不死。 八十余矣。 既而入京。 蒙敕慰问。 赐绢二百匹。 用充衣服贞观十七年。 本国请还。 启敕蒙许。 引藏入宫。 赐纳一领杂彩五百段。 东宫赐二百段。 仍于弘福寺为国设大斋。 大德法集。 并度八人。 又敕太常九部供养。 藏以本朝经像雕落未全。 遂得藏经一部并诸妙像幡花盖具堪为福利者。 赍还本国。 既达乡坏。 倾国来迎。 一代佛法于斯兴显。 王以藏景仰大国。 弘持正教。 非夫纲理。 无以肃清乃敕藏为大国统。 住王芬寺。 寺即王之所造。 又别筑精院。 别度十人恒充给侍。 又请入宫。 一夏讲摄大乘论。 晚又于皇龙寺讲菩萨戒本。 七日七夜天降甘露。 云雾奄蔼覆所讲堂。 四部兴嗟声望弥远。 及散席日。 从受戒者其量云从。 因之革厉十室而九。 藏属斯嘉运。 勇锐由来。 所有衣资并充檀舍。 惟事头陀。 兰若综业。 正以青丘佛法东渐百龄。 至于住持修奉盖阙。 乃与诸宰伯祥评纪正。 时王臣上下。 佥议攸归。 一切佛法须有规猷。 并委僧统藏令僧尼五部各增旧习。 更置纲管。 监察维持。 半月说戒依律忏除。 春冬总试令知持犯。 又置巡使。 遍历诸寺诫励说法。 严饰佛像营理众业。 镇以为常。 据斯以言。 护法菩萨即斯人矣。 又别造寺塔十有余所。 每一兴建合国俱崇。 藏乃发愿曰。 若所造有灵。 希现异相。 便感舍利在诸巾钵。 大众悲庆积施如山。 便为受戒。 行善遂广。 又以习俗服章中华有革。 藏惟归崇正朔义岂贰心。 以事商量举国咸遂。 通改边服一准唐仪。 所以每年朝集位在上蕃。 任官游践并同华夏。 据事以量通古难例。 撰诸经戒疏十余卷。 出观行法一卷。 盛流彼国。 有沙门圆胜者。 本族辰韩清慎僧也。 以贞观初年。 来仪京辇遍陶法肆。 闻持镜晓志存定摄。 护法为心。 与藏齐襟秉维城堑。 及同返国大敞行途讲开律部。 惟其光肇自昔东蕃有来西学。 经术虽闻无行戒检。 缘构既重。 今则三学备焉。 是知通法护法代有斯人。 中浊边清于斯验矣。 论曰。 观夫至人之降时也。 或三轮御世。 或六通导物。 人依法依。 本护法。 而陈教适权适道。 寔兼济而成津。 是以三藏设位。 拯溺丧于未然。 护法一科。 树已崩之正纲。 然弘诱之相。 条绪稍多。 时显知微。 乍扬神武。 骋奇辩于邪众。 畅决蒙心。 显大义于当时。 昌明玄理假威权而助道。 有德独擅其声。 藉传授而潜通。 遍告常行其务。 遂有挝揵捶于灵岳。 声告但为任持。 重结法于剡洲。 教旨惟尊弘理。 入大乘论。 则九亿无学住法万年。 经律所诠。 宾头罗睺未取泥曰。 斯皆助扬道化。 通悟未闻。 静倒惑于即生。 绍正法于来世。 故使湮残屡染寻复还兴。 岂惟凡谋。 盖其力矣。 况乎迦叶尊者。 凝神鸡足之峰。 坚慧菩萨。 端拱修罗之窟。 斯并引生趣善。 为物持身。 致及慈氏降灵递相弘育。 或摧裂爱网。 或倾覆慢幢。 或通决深疑。 或开扬道务。 为业应接。 若云雨之相投。 为功惟重。 等大地之弘博。 所以身子策名。 显法轮之大将。 鞠多徽号。 标无相之后佛。 五百门学通号任持。 行德相高皆称第一。 至于乘时御化通法开宗。 弘救之极勿高身子。 良由辟树园之福地荡邪寇之高锋。 偃目连之神力。 覆富那之辩慧。 此即护法之缘。 盖惟斯矣。 自道风东扇。 爰始滕兰。 前传重于开宗。 故入译经之目。 然则传译在乎归信未信不可弘文。 护持存乎正邪。 邪正方开信本。 经陈如是。 岂虚也哉。 道元德母。 信其实矣。 所以发蒙启化。 应接时心。 重空显其德明。 大众骇其耳目。 致使拜首受道饮沐法流。 不虚设也。 费才感终于坛侧。 褚信剃顶于场中。 显宗悟理知归。 侍中捐俗入道。 一期盛事万代舟航。 佛日于是流晖。 法云由斯不绝。 兹德可纪兹言可详。 而闽越。 隐其高例。 附译称述。 窃比则事业悬殊。 远化则乘权难拟。 计功编次宜先译传。 稍非经务故后三学。 及姚秦迷外。 道融折其是非。 元魏重邪。 昙始制其强御。 前传显然。 其宗可录。 施乎齐周两治。 厥政殊风。 齐高独盛释门。 周武偏弘李众。 然其邪逼匿正。 邪伪而正通。 妄作乱真。 无两情。 释侣阗邦寺塔充国。 二百万众。 纲猷上统之言。 四十千寺。 咸列释门之刹。 约指剡洲。 化境通括像正任持。 挮航之大未可相拟。 岂法之力。 惟人谓乎。 弘斯在人。 则显公据其首也。 掩抑华饰扬耀尘埃。 众皆轻而不思。 可谓激通其道。 及法上引衣之赴难也。 则醒醉相兼。 醒则领上之累词。 醉则示虚于邪敌。 虽复金柜玉韬之秘术。 未可与言。 孙武吴起之奇谋。 曾何足道。 所以登席之始。 摇动物心。 异众等山丘。 鼓论同云物。 致使才撝刃辩载戢妖氛。 定方术于面前。 树微言于即世。 故有谈仙者投骸于台槛。 宗虚者深剃于王庭。 明诏遂颁国无两信。 虽稠公标于定道。 贤上统于义门。 一时之庆。 固不同年而语矣。 周氏秦壤世号武乡。 豺狼之谚想不虚托。 怀文斯寡习勇弥隆。 酌纬候之谶词。 纳谲诳之佞术。 卫嵩本我之胤。 张宾乃彼之余。 异向同心唇齿相副。 竞列封表曲引游言。 冒誷帝心覆绝仁祀。 时未思其祸始也祸作萌渐。 百辟之所不知。 及望夷之福终也。 溃发滂流。 天无方改前政。 呼嗟何及。 僧杰道安名殊卫氏。 风格峻逸比景弥天。 二论既陈异见将弭。 而狙诈蝇巧终坠前修。 静蔼上贤当斯颓运。 奋发拒谏守素穷岩。 慨正道之遂荒。 诚护法之无力也。 乃解形松石殉命西方。 于时同轨遗形。 亦有十数。 自非怀大济于末俗睹法灭而增哀。 何能舍所重于幽林。 为依救而终世。 诚可美矣。 诚可悲夫。 详观列代数贤。 则绍隆之迹可见。 藻镜则日月同仰。 清范则高山是钦。 具彰本纪。 其续昌矣。 有隋御寓深信释门。 兼陈李馆。 为收恒俗。 二世缵历。 同政前朝。 悼像化之徽猷。 袭宋桓之致敬。 于时缁素相望惨然。 明赡法师屈起临对。 夙未强术。 众或漏言。 及觌其厉色格词抗杨严诏。 皆谓祸碎其身首也。 助栗不安其足。 而赡逞怡颜色欣勇绰然。 帝后乃述释门之有人焉。 众乃悟其脱颖也知人其难。 人实难知。 知其难者。 千载其一乎。 信不虚矣。 皇唐启运代有斯人。 普应佩席于天门。 慧满载衣于朝伍。 智实刚烈。 抵诃于时重。 法琳慷慨。 极言于明诏。 异世同风不屑古也。 莫不言行同时死生齐日。 故得名流万代。 绍先圣之宏猷乎。 惟夫经论道业务在清心。 弘护法网寔敦遐志。 志远则不思患辱。 心清则罔惧严诛。 达三相之若驰。 识九有之非宅。 未曾为法。 徒丧余龄。 岂惟往生。 乃穷来阴。 于是挟福智而面诸佛。 睹形骸若委遗尘。 腾神略而直前。 鼓通博之横辩。 但令法住。 投鼎镬其如归。 既属慧明。 处浊世其如梦。 故能不负遗寄。 斯传之有踪乎已矣。 夫谁有见斯。 而不勉厉志于重霄哉。 发布时间：2025-10-12 12:14:29 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/dizang/2170.html