标题：近代往生男居士十二

内容：
近代往生男居士十二蒋长安蒋长安,江苏如皋人,住如皋东北乡。

出身下中农,隶南陵公社。

居士为人忠厚老实,安贫乐道。

早年信佛,并送其子到定慧寺出家。

即德纯师也。

三十二岁时,皈依虚云老人,赐名宽仁。

其子后到镇江参究。

在某一次回家探望老父时,携回金刚经一卷。

其子见父身体欠佳,便劝令念佛,并持诵金刚经。

居士一见金刚经,如获至宝。

由是发心,每天持念三遍。

历时三十多年,从未一日中辍。

一九七七年,农历正月十九日下午五点三刻,身无痛苦,正念分明,念佛吉祥而逝。

逝世后,顶暖肢软。

终年九十一岁。

蒋文瑞蒋文瑞,原籍扬州南乡,住上海闸北。

早年曾开设鞋子店。

为人正直豪爽,人有困难,无不尽心帮助。

笃信三宝,皈依南京圆治老人。

三十岁发心持长斋,虔诚念佛。

闸北佛教居士林,即为居士所兴办,并担负林内一切费用。

居士喜舍为怀,深得人心。

文革期间,念佛被视作反动行为,而居士高声持念圣号如故。

邻里知之,亦不干涉。

年七十九岁,即一九七八年农历九月初六,无疾坐化。

在往生前一日,受友之托,代邀莲友作佛事,奔走终日。

回家后,略感不适。

即在当天晚上,剃头沐浴,更换净衣。

谓家人言:让我好好休息一下,不要惊动我。

当即回到房中,敛目宴坐。

未片刻,家人入房视之,已安祥往生矣!

陶能德陶世德,法名能德,一九四七年受皈依于临济宗二十五世隆济老和尚,一九五四年去宁夏马鞍山甘露寺受居家菩萨戒。

居士自皈依三宝后,每日修十念法门,从不间断。

后又学会二时课诵,每日礼诵,以一句佛号为正行,持诵净土五经、妙法莲华经、金刚经等大乘经典为助行。

一九七九年,身染病苦,而专持佛号,更加精进。

并再三嘱咐家人亲属:在我临终时,切忌随俗搬动器泣。

遗体火化,不许葬埋。

一九八一年农历三月十六日,距往生十一天,是日中午,对家人说:你们准备我的后事,我快要走了。

二十四日为临终前三天,家人请来隆元老和尚。

一见面,只说心中惟有佛,临终不离佛。

二十五日,时坐时卧,安然自在,并无患病之相。

二十六日九时,面向西方端坐念佛而逝。

是时有隆元法师及净友数千人在旁。

次日,面色如生,光泽鲜耀,观者莫不赞叹。

第四日火化,四脚柔软,骨灰呈彩色。

沈富康沈富康,住浙江省肖山县农村。

五十二岁时开始吃素,五十五岁从肖山兰亭老和尚受三皈依,六十岁起专事放生。

尝以祖遗房屋一间,售得一千圆,悉以买物放生。

儿辈每月供养生活费二十五圆,除以五、六圆买米盐琐屑外,余款亦悉用于放生。

居士本多病,自吃素放生后,体力转健。

二十多年,从不看病服药。

居士于七十二岁起,始专持佛号,求生净土。

自云虽睡梦中,亦能持名不辍。

一九八二年,居士七十四岁。

是年底卧病十余日,神智清爽,无昏沉之容。

往生前一日,对人说:我要去了!

今天不去,就是明天。

又说:我心中很快乐,无一点痛苦。

令子女为之助念。

且嘱将预置之棺木出售,以售得之款放生,遗体要按佛制火化。

子女即雇车载往杭州(因肖山无火化设备),中途于车内合十安祥而逝。

是为一九八三年一月四日下午四时。

命终三小时后,通身冰冷,顶门犹温。

年七十五。

居士六十五岁时,一日骑自行车载一大布袋螺蛳,至杭州西湖断桥边放生。

事毕,仍骑车回肖山。

中途一辆吉普车迎面而来,自行车被撞坏,人倒于地。

汽车前轮从脚上滚过,留下明显印迹。

司机见状,惊恐无措。

居士立起后,毫无损伤。

怡然一笑,长揖而去。

杨钦芳杨钦芳,浙江省普陀县沈家门镇人,家住西大居委会。

生于一九○七年,于一九八三年十月廿八日西逝,年七十七岁。

居士初不信佛,七十五岁时,其子暴病死亡,因感人命无常,遂发心吃素念佛。

每念佛时,其音恳切,邻居皆闻。

由初发心直至往生,为时尚未满两周年。

一九八三年九月末,患感冒,十月四日开始卧床。

自见有一白莲花苞落于胸前。

当时家人皆闻室内异香馥郁,半日始散。

居士病中了无痛苦。

至十月廿八日,农历九月廿四日傍晚,忽嘱家人:你们快助我念佛,我要跟阿弥陀佛去了。

家人问:见佛否?

答言:见!

随即双手合掌,作礼佛状。

家人请净侣助念,居士止之曰:夜间不要去叫人家了。

又大声云:让开些,佛来了!

继又以指书其子之名。

其妹已信佛多年,见状即正言告之曰:汝今临终时至,宜一意西方,从此了生脱死。

你要放下万缘,怨亲都不思量,惟念阿弥陀佛,随阿弥陀佛去,却不可思念儿子。

居士点头应诺。

时有多人在室内齐声念南无阿弥陀佛,居士随声默念,未几即微笑而逝,时初夜七时二十分也。

逝后二十四小时,举身柔软,头顶犹温。

戴汉文戴汉文,原籍湖南,迁居苏北阜宁后,定居无锡南门。

幼时家贫寒。

兄弟多人,唯居士称独秀,遂被送入大学。

毕业后,进入政界工作。

一生奉公守法,以廉洁著称。

抗战时期,不及后撤,留在沦陷区。

但未肯变节,接受敌伪一官半职。

淡泊自甘,不慕荣利。

其子甚孝敬,早逝,因赴苏北泰州海安镇,依女而居。

居士本来对佛法毫无所知,五十多岁随同数友往游苏州灵岩,晤见印公老人。

印老赠与每人文钞一部,居士将文钞携归家中,一搁数年,未曾阅读。

后因偶而翻看,觉得颇有道理。

由此经常取出阅读,遂发生坚固信心,吃素念佛,非常精进。

离其女家不远,有一大河,河水清沏,芦苇丛生,朝霞暮霭,景色极佳。

居士每晨净课毕,常散步其间。

当九十三岁时,一日照例在河岸散步。

忽听到河内发生巨响,猛吃一惊。

见西方三圣伫立空中,急趋而返,谓其女言:我见到佛,就要走了!

当即交待一切,沐浴更衣。

转身回房,将房门掩上,并说:等过了三十六小时,再开门见我,一定要听从我的话,不要忘记。

女如其言。

历三十六小时推门入房,已泊然坐化矣。

韩华忠韩华忠,浙江萧山县人。

油坊职工,二十四岁迁居绍兴。

居士本吃花素,未断荤;六十岁时,梦中见观世音菩萨,嘱持长斋,才开始吃长素。

担任绍兴佛学会会长,达十余年之久。

宏法利生,始终不懈。

当六十九岁时,将职位辞去,专修净业,一心念佛。

八十三岁,无疾坐化。

临终前七日,对人说:我将往生。

即不进饮食,专持圣号。

临命终时,教人就佛前从速燃香,即趺坐念佛往生。

往生后,面容含笑,见者叹为稀有。

方志鹏方志鹏,上海人,住溧阳路常乐里十五号,佛教居士林职员方振亚之子也。

六岁与邻儿嬉戏于门前,有一行脚僧过其家,见之曰:此是谁家儿?

是儿是老和尚转世而来也。

其母此时尚未信佛,不以为意。

年十岁,进圣芳济外语学校读书。

该校学生每晨需背诵圣经,志鹏对之不感兴趣,而心慕佛教。

见丐者,恒贝周给之。

常不惜忍饿,节省其母给与之早点费,捐献与学校倡办之孤儿院。

其乐善好施,异于常儿。

志鹏好学中国文学,每见古文,阅读一遍即能领会其意。

十六岁时,外祖母病重,志鹏焚香礼拜,愿减己寿以益之。

外祖母病果愈。

年十九时,当腊月一日,忽背人书一纸条,藏于枕下,云:母亲!

我要去了,请你不必悲伤。

其母发现后,问将何往。

答曰:我写写罢了!

七日后,晚间,其母闻香气满室,作烥檀味。

次晨又闻木鱼之声。

而志鹏即于是夜,无疾终矣。

临终之夜,志鹏仍读书至九时就寝,夜间一无动静。

次晨其母呼之起床,志鹏不应。

右胁而卧,盖已逝矣!

时一九四八年也。

其母痛子早逝,到法藏寺,见兴慈老法师。

法师开示曰:父母夫妻子女,有缘则会,无缘则散,不须悲也。

其母因此而悟,亦信佛矣。

岂非其子度母也。

发布时间：2025-10-11 10:25:31
来源：地藏孝亲网
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