标题：宋高僧传 卷第二十五 读诵篇第八之二 内容： 宋高僧传卷第二十五宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 敕撰读诵篇第八之二(正传二十一人附见五人)唐并州石壁寺明度传释明度。 未知何许人也。 经论步学三业恪勤。 诵金刚般若。 资为净分。 慈济为心。 迨贞观末有鸽巢于屋楹乳养二雏。 度每以余粥就窠哺之。 复咒之曰。 乘我经力羽翼速成。 忽早学飞堕地偕殒。 度乃瘗之。 旬余梦二小儿曰。 儿等本受卵生小类。 蒙上人为养育诵持回向。 今转生人道。 距此寺东十里间。 某家是也。 度默志之。 至十月满往访此家。 男妇果[孿-子+孖]生二子。 入视之。 数日遂呼曰鸽儿。 一时回头应诺。 岁余能言。 皆得成长。 度未知终所唐梓州慧义寺清虚传释清虚。 姓唐氏。 梓州人也。 立性刚决桀黠难防。 忽回心长诵金刚般若。 三业偕齐无有懈怠。 尝于山林持讽。 有七鹿驯扰若倾听焉。 声息而去。 又邻居失火连甍灰烬。 唯虚之屋飙焰飞过。 略无焦灼。 长安二年独游蓝田悟真寺。 上方北院旧无井泉。 人力不及。 远取于涧。 挈瓶荷瓮运致极劳。 时华严大师法藏。 闻虚持经灵验乃请祈泉。 即入弥勒阁内焚香。 经声达旦者三。 忽心中似见三玉女在阁西北山腹以刀子剜地随便有水。 虚熟记其处遂趋起掘之。 果获甘泉。 用之不竭。 四年从少林寺坐夏山顶。 有一佛室甚宽敞。 人无敢到者。 云鬼神居宅焉。 尝有律师恃其戒行夜往念律。 见一巨人以矛刺之。 狼狈下山逡巡气绝。 又持火头金刚咒僧。 时所宗重。 众谓之曰。 君咒力无双能宿彼否。 曰斯焉足惧。 于是赍香火入坐持咒。 俄而神出以手揽足。 投之涧下。 七日不语精神昏倒。 虚闻之曰。 下趣鬼物敢尔。 即往彼如常诵经。 夜闻堂东有声甚厉。 即念十一面观音咒。 又闻堂中似有两牛斗。 佛像皆振。 咒既亡效。 还持本经一契。 帖然相次影响皆绝。 自此居者无患。 神遂移去。 神龙二年准诏入内祈雨。 绝二七日雪降。 中宗以为未济时望。 令就寺更祈请。 即于佛殿内精祷并炼一指。 才及一宵雨周千里。 指复如旧。 才遇大水寺屋皆垫溺。 其院无苦若无涝没。 凡诸异验皆如此也唐睦州乌龙山净土道场少康传释少康。 俗姓周。 缙云仙都山人也。 母罗氏因梦游鼎湖峰得玉女手捧青莲。 授曰。 此华吉祥。 寄于汝所后生贵子。 切当保惜。 及生康之日。 青光满室香似芙蕖。 迨绷褓之年眼碧唇朱。 齿得佛之一相。 恒端坐含笑。 时乡中善相人也。 目之此子将相之才。 不语吾弗知也。 年甫七岁抱入灵山寺中。 佛生日礼圣容。 母问康曰识否。 忽发言云。 释迦牟尼佛。 闻皆怪之。 盖生来不言语也。 由是父母舍其出家。 年十有五所诵之经已终五部。 於越州嘉祥寺受戒。 便就伊寺学毗尼。 五夏之后往上元龙兴寺听华严经瑜伽论。 贞元初至于洛京白马寺殿。 见物放光遂探取为何经法。 乃善导行西方化导文也。 康见欢喜咒之曰。 我若与净土有缘。 惟此轴文斯光再现。 所誓才终果重闪烁。 中有化佛菩萨无算。 遂之长安善导影堂内乞愿见善导。 真像化为佛身。 谓康曰。 汝依吾施设利乐众生同生安养。 康如有所证。 南至江陵果愿寺遇一法师。 谓康曰。 汝欲化人径往新定。 缘在于彼。 言讫不见。 止有香光望西而去。 洎到睦郡入城乞食得钱。 诱掖小儿能念阿弥陀佛。 一声即付一钱。 后经月余孩孺蚁慕念佛。 多者即给钱。 如是一年。 凡男女见康则云阿弥陀佛。 遂于乌龙山建净土道场。 筑坛三级。 聚人午夜行道唱赞。 二十四契称扬净邦。 每遇斋日云集所化三千许人登座。 令男女弟子望康面门。 即高声唱阿弥陀佛。 佛从口出。 连诵十声十佛若连珠状。 告曰。 汝见佛身即得往生。 以贞元二十一年十月。 示众嘱累止劝急修净土。 言毕跏趺。 身放光明而逝。 天色斗变狂风四起。 百鸟悲鸣。 乌龙山也一时变白。 今坟塔存于州东台子岩。 岁久唯余方石石傍之土相传疗疾。 州民凡婴众病悉焚香取土。 随服多差。 石之四隅若车辙焉。 汉乾祐三年天台山德韶禅师重建其塔。 至今高敞。 时号后善导焉系曰。 康所述偈赞皆附会郑卫之声。 变体而作。 非哀非乐不怨不怒。 得处中曲韵。 譬犹善医以饧蜜涂逆口之药诱婴儿之入口耳。 苟非大权入假。 何能运此方便度无极者乎。 唱佛佛形从口而出。 善导同此作佛事。 故非小缘哉唐江州开元寺法正传(会宗)释法正。 不知何许人也。 宽旷其怀慎修厥行。 司辰于三业御史于六根。 以其日讽金刚般若三七过。 执持恭恪罔或云懈。 长庆初得疾暴终。 云。 倏至幽冥引见王者。 问曰。 师生平艺何福田获何善果。 正以诵经为对。 王乃揖上殿令登绣座。 请诵七通。 王以下侍卫靡不合掌。 阶下拷掠搒击论愬寂若无声。 念毕后遣一人引正令还人间。 王降阶揖送云上人更得三十年在世勿废诵持。 随吏行数里。 至一巨坑俾正俯窥。 为吏推堕若陨空焉。 飒然苏起。 初正死唯面不寒起述其事。 变心迁善者不一。 正后年暨八十余卒于住寺。 次荆州功安县释会宗。 俗姓蔡。 初泛尔为僧别无他技。 忽经中蛊病乃骨立。 因苦发心志诵金刚般若经。 以待尽尔。 至五十过梦有人令开口。 喉中引出发十余茎。 其夜又有梦吐螾长一寸。 月余因此遂愈。 当长庆初也。 荆山僧行睹见其事。 宗不测终所唐京兆大兴善寺守素传释守素者。 立性高迈与群不同。 居京兴善寺恒以诵持为急务。 其院幽僻庭有青桐四株。 皆素之手植。 元和中卿相多游此院。 青桐至夏中无何发汗。 颇污人衣如輠脂焉。 而不可浣。 时相国郑公絪。 尝与丞郎数人避暑。 且恶其滴沥谓素曰。 弟子为师伐此树。 各植一松可乎。 及暮素戏咒之曰。 我种汝二十余年。 汝以汗之淋沥为人所恶。 同恶木之不可休其下也。 来岁若然我必薪之。 自尔绝踪矣。 素誓不出院。 诵法华经三万七千部。 夜恒有貉子驯扰来听经。 斋时则乌鹊就掌取食。 他僧以食诱群羽。 皆惊噪而逝。 长庆初有僧玄幽。 题此院云。 三万莲经三十春。 半生不踏院门尘。 当时以为住句也。 素之终代罔得详焉系曰。 刺漆树者恒患其少滴。 爱故难求。 斩魏树者患其多辛。 恶之易得。 嗟尔青桐发汗世所罕闻。 及乎素公诋呵。 明年绝迹。 岂有出家弟子不如其无情树木乎。 既不能为漆与物隔其污。 为魏与食加其味乎。 苟认师友之弹呵取今完净。 传曰。 过则勿惮改。 本教则悔罪清净。 如本无异。 思之唐幽州华严和尚传释华严和尚。 不知名氏。 居在幽州城北。 恒持华严经以为净业。 时号之全取经题呼召耳。 其所诵时一城皆闻之。 如在庭庑之下。 万岁通天年中韩国公张仁愿之为幽州都督也。 夜闻经声品次历历然。 及尔晨兴谓夫人曰。 昨宵城北道人讽诵。 若在衙署前也。 还闻已否。 夫人曰。 是何地远可得闻乎。 张君曰。 如其不信可各遣小竖走马往覆之。 果无差谬。 张君请召入城。 及相见谓张君曰。 有愿胡不报乎。 答曰。 现造袈裟五百缘布施罗汉去。 华严曰。 勿去余处。 但送往州西马鞍山竹林寺内施僧。 及遣使赍香衣物登佛龛山。 已去觅竹林寺且无踪迹。 如是深入陟高山见一翁。 问之曰。 旦随吾来。 倏睹云开寺现。 景物非凡世所有。 入寺散袈裟。 毕而少二人。 彼老宿曰。 可赍还二分一与张仁愿一与华严和尚。 自此方知华严和尚是竹林圣寺中来使留一宿。 出已经年。 行化既久。 及终坐亡。 肉身不萎败。 范阳之人多往乞愿。 时有征应。 塔近因兵革而废矣系曰。 一口宣诵何能入远近人人耳耶。 通曰。 近则若愿持经善法力故。 远则一音演说随类闻解。 其人是圣寺员位。 断可知矣唐河中府柏梯山文照传释文照。 不知何许人也。 本敦朴迟讷之人耳。 然见佛像则悦怿。 一旦诣柏梯寺礼昙延法师画影出家。 专念诸经罔知诠显。 常愤受性昏浊。 忽若假寐。 见昙延法师。 身长一丈目光四射。 谓照曰。 尔所欲者吾安能致之。 吾有聪明经一卷。 求之于彼必谨而持。 取感应若俯拾地芥耳。 即袖中出以授之。 则金刚般若也。 登即执读七过。 而便惊寤经犹在目。 然后念通无滞如久习焉。 其喉舌间曲折浮沉。 寻变入节非常调也。 自此聪敏日新辩给在口。 时谓为观音附丽于厥躬也。 且曰。 我师是周隋国师。 凡所纂集义疏必乘梦寐而神授。 我无愧为资矣唐陕府法照传释法照。 不知何许人也。 立行多轻率游方不恒。 长庆元年入逆旅避雨。 逡巡转甚泥淖。 过中时乞食不得。 乃咄遣童子买彘肉。 煮夹胡饼数枚粗食略尽。 且无耻愧。 旁若无人。 客皆诟骂。 少年有欲驱者。 照殊不答。 至夜念金刚经。 本无脂烛。 一室尽明。 异香充满。 凡二十一客。 皆来礼拜谢过。 各施衣物。 照踞坐若无所睹。 后不知终所唐蕲州广济县清著禅院慧普传释慧普。 姓宋。 本郡蕲水人也。 性地疏朗敏利桀然。 既奉尸罗冰雪任操。 元和十二年乐广济山秀地灵愿栖于此。 始谋诵大涅槃经历稔弥年。 卒通四十二卷。 闻者怃然曰。 四帙大经若为温习。 非揣量而可庶几乎。 或疑其妄言彻部有乱。 次举品题以试验之。 且无涩滞。 少辽缓之无不弭伏。 普亦不戒意。 躬刀耕火种趣足而已。 卉服布裘度其伏腊。 日夜经声不绝。 如是涉三十载邑人学者莫不推重。 增修院宇。 以大中三年冬无疾集众告违跏趺坐终。 俨若凝思。 弟子以香泥缠饰迁于山椒塔中。 号涅槃焉。 于今香火不绝唐今东京客僧传亡名。 长庆中自远而至。 状辄粗暴。 见寺中净人。 咄曰。 与吾将钱沽酒。 寺僧见之怒其勿遮戒检。 辱我僧坊其何以堪。 遂夺其瓶击寺外柏树。 瓶则铿然已碎。 其酒凝滞不流。 著树如绿玉焉。 摇之不散嗅之无臭。 寺僧惊怪顾客何为。 客曰。 某常持金刚般若。 须预饮此物一杯。 则讽吟浏亮率以为常。 非此不可。 上人勿怪。 寺僧迟回之际。 愀然其容将器就树盛之。 其酒尽落器中略无孑遗。 观者如堵奄然流啜。 斯须器窳而酣畅。 不知其僧往复何所唐上都大温国寺灵幽传释灵幽。 不知何许人也。 僻静淳直诵习惟勤偶疾暴终。 杳归冥府引之见王问修何业。 答曰。 贫道素持金刚般若。 已有年矣。 王合掌屡称善哉。 俾令讽诵。 幽吮唇播舌章段分明念毕。 王曰。 未尽善矣。 何耶。 勘少一节文。 何贯华之线断乎。 师寿命虽尽。 且放还人间十年。 要劝一切人受持斯典。 如其真本即在濠州钟离寺石碑上。 如是已经七日而苏。 幽遂奏奉敕令写此经真本。 添其句读。 在无法可说是名说法之后是也系曰。 春秋夏五不敢轻加。 佛教宜然无妄酿矣。 通曰。 灵幽获钟离寺石经。 符合无苦。 如道明所添糅。 使人疑豫。 必招诈伪。 率易改张称有冥告。 诫之哉唐荆州法性寺惟恭传(灵岿)释惟恭。 不详何许人也。 少孺出俗于法性寺。 好尚逼下多狎非法之友。 虽乖僧行犹勤持诵金刚般若。 罕离唇齿。 酒徒博侣交集门庭。 虚诳云。 为曾无廉耻。 后遇病且死。 同寺有灵岿其迹相类。 号为一寺二害也。 岿偶出去寺一里所。 逢六七人少年甚都。 衣服鲜洁各执乐器如龟兹部。 问灵岿曰。 惟恭上人何在。 岿即语其处。 疑其寺行香乐佛也。 及晓回入寺闻钟声云。 恭卒。 所见者乃天乐耳。 盖承经力必生净刹。 亦以其迹勉灵岿也。 岿感悟折节。 缁门崇重终成高迈焉唐明州德润寺遂端传释遂端。 姓张。 不知何从而来。 德润寺求师。 其为人也质直清粹不妄交游。 师授法华经。 诵犹宿构。 人皆骇叹。 至乎老齿勤而无懈。 十二时间恒讽不辍。 咸通二年忽结跏趺坐而化。 须臾口中出青色莲华七茎。 远近奔走皆至观礼。 邑人同心造龛窆于东山之下。 二十余年坟茔屡屡光发。 后开视之形质如生。 众迎还寺漆纻饰之。 今号真身院存焉。 伊寺者吴太子太傅都乡侯阚泽书堂。 后舍为伽蓝。 其题额取泽字也(今普济寺是也)系曰。 端终口出优昙钵华是乎。 闻诸轮王出世海中道上方生是华。 今像末岂有是邪。 通曰。 为感其人而应则不可以时拘也。 譬犹麟非中国之物。 感明王而至同也唐越州诸暨保寿院神智传释神智。 婺州义乌人也。 俗姓力。 力氏之先。 黄帝臣牧之后。 汉有鲁郡相力归。 因官居兖。 遂为鲁人也。 祖考皆田畯。 而以朴素相沿。 智少有贞操恳乐舍家。 就云门寺惟孝为师。 年十二一食断中。 持大悲心咒应法登戒。 峻励恪勤。 俄属会昌灭法。 智形服虽殊誓重为僧。 磨不磷而涅不淄。 于时见矣。 大中初年复道巡游暨阳考于禅室。 且曰营廷之鱼潜于薮泽。 宜哉。 此处吾之薮泽也。 恒咒水杯以救百疾。 饮之多差。 百姓相率日给无算。 号大悲和尚焉。 大中中入京兆。 时升平相国裴公休预梦智来。 迨乎相见欣然。 相国女即鬼神所被。 智持咒七日平复。 遂奏请院额曰大中圣寿。 仍赐左神策军钟一口天后绣[巾*(穴/登)]藏经五千卷。 裴君为书殿额。 智以光启丙午岁十二月终于东白山。 春秋六十八。 法腊四十八。 迁座归暨阳南山入塔焉梁扬州禅智寺从审传释从审。 不详氏族。 幼入江都禅智寺舍家。 诵经数万余言。 其寺即隋炀帝之故宫也。 咸通五年受具戒于燕台奉福寺。 律席经筵遍知尝染。 后并三衣成五纳。 诸名山胜概无不游览。 末归淮甸推为僧首。 五六年间一皆严肃。 然恒诵净名经未愆日计。 以贞明二年三月十八日构疾。 迨十九日禺中微息而终。 颜貌如常。 茶毗获舍利三十粒。 坚明通锻无耗。 叠石为坟。 筠源沙门灵护述坟铭云梁温州大云寺鸿楚传释鸿楚字方外。 姓唐氏。 永嘉人也。 生而符彩且异群儿。 及甫髫龄器度宏旷。 楚之外昆弟皆出俗越之龙宫伽蓝。 遂祈二亲亦愿随往网疏鱼脱笼揭鹤飞。 杜若殖于兰洲。 新缯染于绛色。 互相切直诵习弥通。 年二十三方升上品无作。 及回本郡时州将朱褒。 知其名节钦揖愈勤。 唐大顺中以城南有废大云寺荒墌表闻昭宗欲重缔构。 帝俞其请。 于是百工俱作。 楚躬主之。 施利程功不愆于素。 而讲经礼像无相夺伦。 武肃王钱氏。 乾化初年于杭州龙兴寺开度戒坛。 召楚足临坛员数。 因奏荐梁太祖赐紫衣并号。 固让弗听终不披著。 自言。 凉德何称法门命数之服。 时诗人郑说南游访鸿静法师。 邂逅与楚会。 体知高行杼诗赠楚云。 架上紫衣闲不著。 案头金字坐长看。 楚宽慈人未尝见其愠色。 神气清爽。 厥颐丰下且皤其腹。 目不邪视顾必回身。 世俗之言不轻掉舌。 所讲法华经计五十许座。 一日楚之讲堂中忽生莲华。 重柎复叶香气芬荂。 以长兴三年壬辰六月五日无疾而化。 俗龄七十五。 法腊五十二。 道俗孺慕。 其年迁塔于慈云右冈焉。 楚讲贯外深夜行道诵经。 将逝夕灯光忽暗经声绝微。 告门人曰。 劳尔给使吾将往矣。 其所卧之榻中。 先有白蛇。 其大若肱。 恒同卧处。 长诫童侍无妄惊扰。 生常撰上生经钞。 刺血写法华经一部。 至今永嘉人谓为僧宝中异宝焉后唐温州小松山鸿莒传释鸿莒。 姓唐氏。 永嘉人也。 早出家于越州龙宫寺。 始则诵法华经全部。 得度裹足往趋长安学律。 因读化度寺碑。 时有举人旁听见莒目瞻多行。 异之知能背碑。 请莒诵之。 儒生覆其文了无一误。 又相将去崇圣寺亦然。 而多强记辈流所推。 言归故乡请受二众依止。 其细行也生来未尝叱其狸犬。 岂况诸余乎。 然昼夜行道诵经。 有鬼神扶卫。 或为然烛。 或代添香。 皆鬼物也。 天成三年戊子水涝之后。 报之以大旱。 民荐饥馑。 有强盗入其室。 莒待之若宾客。 躬作粥饭饲之曰。 徐徐去山深无人。 汝曹为天灾所困耳。 盗者拜受而去。 弟子中欲袭其不备。 莒曰。 非我弟子。 我舍此永入深山矣。 诸子罢轻袭之意。 长兴癸巳岁中恬然无疾。 跏趺俨然长逝。 至三更手敲龛门者三。 弟子哭泣启开。 云吾告汝等。 与吾换新衣裳。 缘佛土诸上善人嫌吾服章不净。 易毕便终。 七日顶暖时院中有巨犬三能猛噬迁塔日随人驯狎。 时山中麇鹿飞鸟相参。 犬无挚猛兽不惊奔。 葬后有虎绕坟嗥叫。 其感物之情如是。 有弟鸿楚并高行。 为时所重后唐凤翔府道贤传释道贤。 不知何许人也。 持讽孔雀王经以为日计。 末则受瑜伽灌顶法。 持明之功愈多征应。 尝夜梦佛携贤行。 步步蹈履浓云若乘刚焉。 每行不知几百里。 而指之曰。 此摩竭陀国。 此占波国。 南印度。 西印度。 迦湿弥罗等国。 且行且记喜跃不胜。 及寤觉冥解五天梵音悉昙语言。 时西域僧到岐下葱岭北诸胡僧往往伪称五印人。 贤以一接语言。 先斥之曰。 汝是某国人。 北戎南梵无敢绐之。 陇坻道俗皆禀承密藏号阿阇黎也。 迨长兴末明宗晏驾立从厚为帝。 凤翔清泰不恭其命。 遣王思同帅师伐之。 清泰乃婴城自守。 清泰问贤曰。 危甚矣如何。 对曰。 召窦八郎。 可逆知胜负也。 清泰出乘城抚众。 其窦八介甲持戈来马前作迎斗之状。 跳跃已解甲投戈而走。 贤曰。 此外敌必降之象也。 果如斯说。 清泰乃拥兵而东。 召贤俱行。 入洛即帝位欤。 改元曰清泰。 贤奏曰。 年号不佳。 何邪。 水清石见。 至二年敕移并州。 晋高祖为天平军乃阻兵自固。 潜连契丹长驱入洛。 清泰自焚。 果石见之应矣。 晋兵未至。 贤先终于洛。 今两京传大教者。 皆法孙之曾玄矣。 窦八郎者岐人也。 家且富焉。 自荷器鬻水。 言语不常。 唯散发披衣狂走与李顺兴相类或遇牛驴车必抚掌而笑。 迨死焚之。 火聚中尽化金色胡蝶而飞去。 或手掬衣扇行之。 归家供养焉汉江州庐山若虚传(亡名僧)释若虚。 隐于庐山。 数年持经不出石室。 江南国主李氏钦尚其道。 累征终不降就。 唯言老僧无能。 宁销王者归心。 若更相呼窜入深山矣。 或衣物则避让。 香则受之。 以乾祐中盛夏坐终。 身不沮坏。 今湓城人供养影相焉。 又潭州释亡名。 恒诵法华经口无他语。 长沙文昭王马氏。 特加礼重。 召入天策府湘西院供养。 然其语事诡异堪惊。 一旦召知佛殿僧。 令急襞掠佛像。 各就两厢。 僧皆谓为狂发。 相目而笑。 举止极甚忽切。 须臾自入正殿内。 据佛座而坐奄然而化。 举州道俗争礼焚香。 汉乾祐中也周会稽郡大善寺行瑫传释行瑫。 姓陈氏。 湖州长城人也。 考曰良。 母陶氏。 钟爱之心与诸子异。 然其敏利又于郡童杰然而出。 父母多途碍其出家之志。 终弗能禁。 唐天祐二年依光远师求于剃染。 年十有二诵法华经。 月奇五辰而毕轴。 次维摩经尽如道安朝请经而暮纳本焉。 寻于余杭龙兴寺受满足戒。 遂往金华双林寺智新。 传南山律钞。 弭节服膺流辈推揖。 常食时至以不[(齒*殳)/米]之米与菜茹投小鼎中参煮而食。 此外断无重味。 义解之心理棼破木都无难色。 尝谓人曰。 所好甚者不见他物之可好。 吾之好也。 乐且无荒也。 后唐天成中寓于越乐若耶山水。 披览大藏教。 服枲麻之衣。 慕道俗置看经道场。 于寺之西北隅构楼阁堂宇。 蔚成别院。 供四方僧曾无匮乏。 以显德三年壬子秋七月示疾终于此院。 报龄六十二。 法腊四十四。 瑫性刚正无面谀无背憎。 足不趋豪贵之门。 囊不畜盈余之物。 房无闭户口无杂言。 亦览群书旁探经论。 慨其郭移音义疏略慧琳音义不传。 遂述大藏经音疏五百许卷。 今行于江浙左右僧坊。 然其短者不宜称疏。 若言疏可以疏通一藏经。 瑫便过慈恩百本几倍矣。 其耿介持律。 古之高迈也矣宋东京开宝寺守真传(沙弥弥伽道荫)释守真。 永兴万年人也。 俗姓纪。 汉诈帝信之鸿绪。 乃祖乃父素履贞吉。 奕叶孝行充塞闾里。 故乡人美其孝焉。 遂目之曰纪丁兰也。 真即其后矣。 洎黄寇于纪僖宗蒙尘车驾避锋而西幸。 咸镐失守而没贼。 因而徙家居于蜀矣。 及冠也偶游圣寿寺。 见修进律师行出物表语越常度。 乃解带卸冠。 北面而事之。 七支既备。 先谒从朗师学起信论。 次依性光师传法界观。 后礼演秘阇梨授瑜伽教。 并得心要咸尽指归。 自明达诸法宣畅妙典。 四十年间略无怠矣。 而赐号曰昭信焉。 讲起信及法界观共七十余遍。 皆以灯传灯用器投器。 嗣乎法者二十许人。 开灌顶道场五遍。 约度僧尼士庶三千余人。 开水陆道场二十遍。 常五更轮结文殊五髻教法。 至夜二更轮西方无量寿教法。 称阿弥陀尊号修念佛三昧期生净域。 一日谓弟子缘遇曰。 如来不云出息不保入息。 吾之寿也幸矣。 汝之年也耄矣。 今欲顺俗从世。 预设二塔。 其可得乎。 缘遇稽首而对曰。 广度长老舍院之右地。 请建塔者有年矣。 今大师属其意。 长老致其美。 因缘冥契安可而止。 于是鸠工而营之。 自十月琢磨至来一月彻缋。 以开宝四年秋八月九日。 命众念佛。 佛声既久令止。 奄然而归寂。 俗寿七十八。 僧腊五十三。 其月二十一日焚葬于北永泰门外智度院侧。 其获舍利光润。 各将供养之。 次沙弥弥伽者。 于阗国人也。 专诵华严经曾无间息。 圣历年中天帝释请迎伽上天诵持乃曰。 每被阿修罗见扰故屈师来请。 为诵宣华严经以禳彼敌。 遂升座朗讽是经。 时修罗军众闻经乃现威神。 一时而化去。 又沙弥道荫。 常念金刚经宝历初因他出夜归虎暴。 中路忽遇哮吼跳踯于前。 荫知不免乃闭目而坐。 唯默念是经心期救护。 虎遂伏草守之达曙。 村人来往乃视虎。 其蹲处涎流于地焉。 荫后持诵益加高行矣论曰。 入道之要三慧为门。 若取闻持勿过读诵者矣。 何耶。 始惟据本。 本立则道生。 次则舍诠。 诠留则月失。 比为指天边之桂影而还认马上之鞭鞘。 如此滞拘去道弥远。 然则机有新发。 迹或乍移。 须令广览多闻。 复次背文高唱在乎品位。 先号法师故经云。 受持读诵解说书写如法修行是也。 原夫经传震旦夹译汉庭。 北则竺兰始直声而宣剖南惟僧会扬曲韵以讽通。 兰乃月氏之生。 会则康居之族。 两家左右二见否藏无为冰上之狐兔问堠傍之路。 通曰。 西竺僧持部类行事不同。 或执亲从佛闻更难厘革。 或称我宗自许多决派流。 或直调而质乎。 或歌声而巧矣。 致令传授各竞师资。 此是彼非我真他谬。 终年矛盾未有罢期。 故有若美一期之呗[口*匿]诵三契之伽陀感车马而不行动人天之共听。 此曲折声之效也。 若乃盘特少句。 薄拘短章。 止忧忘以鼓唇。 胡暇巧而扬舌。 犹登中圣或致感征。 此直置声之验也。 今以一言蔽之。 但有感动龙神能生物善者。 为读诵之正音也。 或曰。 常闻光音天之语言则是梵音未委。 那为梵音邪。 请状貌以示之。 通曰。 诸陀罗尼则梵语也。 呗[口*匿]之声则梵音也。 或曰。 如天下言音。 令人乐闻者。 与襄阳人为较准。 彼汉音也。 音附语言谓之汉音汉语。 则知语与音别。 所言呗[口*匿]者是梵音。 如此方歌讴之调欤。 且梵音急疾而言则表诠也。 分晓舒徐引曳则呗[口*匿]也。 或曰。 此只合是西域僧传授。 何以陈思王与齐太宰捡经示沙门耶。 通曰。 此二王先已熟天竺曲韵。 故闻山响及经偈乃有传授之说也。 今之歌赞附丽淫哇之曲惉懘之音。 加酿瑰辞包藏密咒。 敷为梵奏。 此实新声也。 如今启夹。 或曰开题。 秖知逐句随行。 那辨真经伪造。 岂分支品。 未鉴别生。 能显既知所诠须体。 当闻舍筏适足归宗。 达其阿字之门。 图其法身之体。 此读诵之至也。 其有难通帚字多游族家。 急令口诵于一经。 且为身参于五众。 赖能暗诵免呼粥饭之僧。 如偶澄清缓裹归家之幞。 或曰。 国朝度戒何责经乎。 岂不闻羯磨之辞止云年满衣钵具足不言念经为增上缘耶。 通曰。 此灭法无知之徒言耳。 上根感戒果证相随。 何以经纸数考试耶。 脱舍下根之诵持。 入法止阘茸白丁矣。 南山大师云。 才登解发便须通览。 又后周初多度僧尼。 敕灵藏铨品行业。 若讲若诵卷部众多。 随有文义。 莫不周鉴。 时共测量通经了意。 最为第一。 此乃精选诵经通义为入道之阶渐也。 不见此文深为痛惜。 梁传目此为经师。 宣师不沿而革号为读诵。 今采诸师。 从唐至宋。 取其多善。 宗归乎高。 则有感神宿庙度苦因经。 法智往生感金光之照野。 明慧行道占虹气之贯天。 或受请居罗汉之前。 或持明救城阳之疾得御诗之饯送。 见势至之来迎。 使者摄而不能。 妖狐媚而自变。 猗欤元皎致李树之丛生。 焯尔楚金感帝王之入梦。 圆光在顶三昧现前。 遇诵华严放金光于口角后游地狱乘宝座于西方。 三刀断势伤于竹筒。 千福经声入于帝耳。 证返不餐于薏苡。 康声无断于连珠。 或添龄于三十许年。 或差蛊于数十茎发。 或经音遍于燕垒。 或本足在于钟离。 或乐象龟兹。 或口开菡萏。 或鬼神避咒。 或陆地生莲。 或梦华胥而悉解梵音。 或坐佛座而便归圆寂。 如斯上德若此法师。 殖璧随方贯华有次。 身为金鼓。 击之成忏悔之音。 口若玉箫。 吹之出神仙之曲。 因依相授。 徙倚独宣。 可谓皮裹法华足行经藏。 俾法音之不断善付三乘。 皆成佛之无余还宣八辩者也。 诗曰。 伐柯伐柯其则不远。 望吾曹无忘取则于此焉宋高僧传卷第二十五 发布时间：2025-10-08 12:04:43 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/dizang/1766.html