标题：尽职尽责才能了缘了债

内容：
一定要扎扎实实地修好加行。

加行修好了，然后我们修什么都容易。

如果加行没有修好，修其他的法非常难啊！

还那么贪恋世间的琐事、利益，你还想修行，还想解脱，不可能的，想往生也不可能。

你没有出离心的话，到临终的时候你不可能放得下。

家庭、财产、儿女，你能放得下么？

明明知道要离开，明明知道都要放弃，你不牵挂你的儿女么？

不牵挂你的财产么？

不牵挂你的家人么？

不可能！

所以，对世间的贪着，一定要断掉，一定要放下。

但是我们不是放弃，该做事情的还要做，该尽的责任和义务还要尽。

因为我们都是修行人，学佛修行就是了缘、了债、了生死。

有什么缘，一定要了什么缘，不是要逃避，而是要面对。

但是我们面对的过程中，不能太牵挂，太执着。

出离心不是什么也不要，什么也不管，也不要家，也不管孩子。

这不是出离，这是放弃。

出离心是一种勇敢的心。

你真有了出离心，你不会害怕的，你会勇敢地面对。

什么叫会勇敢地面对？

你一定会尽责任，尽义务，而且不会求回报。

你不求回报的话，你就不会受委屈，也不会受到伤害，那你还怕什么？

你不怕了，就能勇敢的面对。

你做家务、照顾孩子是应尽的责任。

你为什么要成家，为什么要生孩子，就是这个缘吗！

你没有这个缘，不会成这个家，不会生这个孩子。

你既然有这个缘，就必须要了这个缘。

什么叫了缘？

一定要尽责任、尽义务。

把家务干好，家庭内部的关系搞好，里里外外的事情统统做好，这叫了缘。

照顾好、培养好孩子，这就是了缘。

没有要求，不求回报地去照顾，去关心，去付出，这样才能了缘。

如果不是这样，你要求回报，为了暂时的利益而付出，没有用，白费！

现在这些人，对他人也挺关心、挺照顾、挺付出似的，但都是为了得到利益。

没有利益的情况下，你立即就会放弃。

难道不是吗？

你看，为他们做什么事情的时候，他一不顺你的心，你就心里觉得受委屈了，受到伤害了。

这都说明你有私心。

你没有私心，不求回报的话，他对你好也好，不好也好，他关心你也好，他不关心你也好，无所谓，你不会不高兴，也不会有意见。

你有，这就说明了你不是真心，你是为了自己的利益。

你得不到利益的时候，心里就觉得受委屈，觉得受伤害了。

孩子也是，你真心对他好的话，他不管是现在还是将来，对你好不好，都无所谓。

你照顾他、培养他、为他付出，这是应该的。

你担心“将来他对我不好，不听我的”，心里又受委屈了，受到伤害了，说明了你不是真心，你有私心，你是为了利益，为了回报。

成家生孩子，都是缘。

你想了这些缘，你尽自己的义务，不求回报，没有要求地，去为他们付出，这样才能了这个缘，这和出离心一点点也不冲突。

如果你对世间的名闻利养没有贪着，不自私，不自利，不是为了自己，真正为了对方，为了他人，然后去关心照顾，这都是菩萨行，慈悲心，这样才能了这个缘。

如果不是这样的话，又增加了恩怨，又增加了恶缘，根本不能了缘。

今天你欠他，明天你还他；今天他欠你，明天他还你，冤冤相报，没完没了。

互相欠，互相还，这叫轮回。

发布时间：2026-05-17 12:30:16
来源：地藏孝亲网
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