标题：色界

内容：
色界四禅，共十八天，谓初禅三天，二禅三天，三禅三天，四禅九天。

一、初禅三天　自此已上，身衣随意，无复男女，但以禅定法喜为食，内有觉观心故，外感火灾所坏。

一、梵众天　超六欲天，远离饮食、淫欲、睡眠三种过患，故名为梵。

梵者清净离染之谓也，通而言之，四禅皆名梵天，皆清净故。

别而言之，初禅创离欲染，独得梵名。

众犹民也，谓此天是初禅天主民众也。

盖以欲界习定，创得初禅，禅力未深，故命终后，生为梵民，身半由旬，寿二十小劫。

二、梵辅天　辅、佐也，谓此天是初禅天主之辅佐臣僚也。

盖以在欲界中，既得初禅，数数修习，禅力渐深。

故命终已，得为梵臣，身一由旬，寿四十小劫。

三、大梵天　谓此天是初禅天之主也，名尸弃。

劫初先生，劫尽后灭，主领大千世界中之一小世界也。

盖以在欲界中，数习初禅，次复诃厌觉观，舍弃初禅，入中间禅。

已离觉染，未离观染，名为无觉唯观三昧，于中为求作梵王故。

兼修四无量心，故感生此天。

身一由旬半，寿六十小劫，但其恒怀大慢，自谓我是一切众生之父，由其为世界主。

凡遇佛出，必先请转法轮（觉观亦云寻伺）。

二、二禅三天　内有喜故，外感水灾所坏。

一、少光天　谓此天光明少故，不论人中天上，欲界初禅，但于无觉唯观三昧。

不住不着，专精求进，创得无觉无观三昧，入第二禅（从二禅去，乃至非想非非想定，一切皆名无觉无观三昧）。

禅力未深，命终得生少光天中。

火灾不到，寿二大劫，身二由旬。

二、无量光天　谓此天光明增胜，无限量故。

人中天上，数习第二禅力，命终得生此天。

寿四大劫，身四由旬，余如前说。

三、光音天　谓此天以光明为语音故，人中天上，深入第二禅力，兼修四无量心，命终得生此天。

寿八大劫，身八由旬。

三、三禅三天　内有乐故，外感风灾所坏。

一、少净天　谓此天意识乐受清净故，不论人中天上，梵天光天，但于二禅，不住不着，一心精进，创证第三禅者，命终即生此天。

水灾不到，身长十六由旬，寿十六大劫。

二、无量净天　谓此天净胜于前，不可量故。

数修第三禅力，命终得生此天。

身三十二由旬，寿三十二大劫。

三、遍净天　谓此天乐受最胜，净周遍故。

深入第三禅力，兼修四无量心。

命终得生此天。

身六十四由旬，寿六十四大劫。

四、四禅九天　三灾俱不能到。

一、无云天　自此天以上，云居轻薄，故名无云。

不论人中天上，初二三禅，但于三禅，不昧不着，一心精进，创证第四禅者。

命终得生此天，果报微妙，宫殿随身，并如云之地，亦所不须，三灾俱不能到。

身一百二十五由旬，寿一百二十五大劫。

二、福生天　谓此天修胜福力，而生其中，从因得名。

数修第四禅力，命终得生此天。

身二百五十由旬，寿二百五十大劫。

三、广果天　谓此天果报广大，无能胜故。

深入第四禅力，兼修四无量心，命终得生此天。

身五百由旬，寿五百大劫。

此上三天，凡夫所居。

四、无想天　由于人中天上，秉外道邪说，厌患粗想，数修习力，伏除欲界初二三禅贪染，依第四禅，灭除前六识、心、心所法，令不现行，心灭为首，名无想定。

得此定也，不退不失，命终即生无想天中。

身亦五百由旬，寿亦五百大劫。

初生半劫，犹有微想，作意入定，六识不行。

共经四百九十九大劫，如其本时习定之相，不动不摇，无所分别。

至后半劫，由种子力，想心复生，便从此没，决堕欲界。

此天外道所居。

五、无烦天　谓此天离欲界苦，及色界乐，苦乐两灭，无烦恼故。

身千由旬，寿千大劫。

但自此而上，更有增进，永不退转，乃三果圣人，杂修有漏无漏禅下品所感而生。

谓人先入第四禅已，于此定中，先起多念无漏心，相续现前。

次起多念有漏心，相续现前。

又起多念无漏心，相续现前。

如是渐渐减至二念无漏，二念有漏。

二念无漏时，名杂修加行成满。

次起一念无漏，一念有漏。

一念无漏，名为根本成满，以用无漏，夹熏有漏。

色定转明，果报转胜，由此资于故业。

故命终后，得生此天，自此以去五天，称为五不还天。

六、无热天　谓此天研究心境，无依无处，清凉自在，无热恼故。

乃杂修禅中品所感，用前下品根本三心为加行，更引一念无漏，一念有漏。

一念无漏，三心为根本，资其故业，即生此天。

身二千由旬，寿二千大劫，余如上说。

七、善见天　谓此天妙见十方世界圆澄，无尘垢故。

乃杂修上品所感，用前六心，皆为加行，更引三心为根，资其故业，得生此天。

寿四千大劫，身四千由旬。

八、善现天　谓此天空无障碍，精见现前故。

乃杂修上胜品所感，用前九心，皆为加行，更引三心为根本，资其故业，得生此天。

身八千由旬，寿八千大劫。

九、色究竟天　谓此天于诸尘几微之处，研穷究竟故。

乃杂修禅上极品所感，用前十二心，皆为加行，更引三心为根本，资其故业，均生此天。

身一万六千由旬，寿一万六千大劫。

此上五天，名五不还天，为三果圣人所居。

又色究竟中，有摩醯首罗，此翻大自在天。

发布时间：2025-05-21 16:56:35
来源：地藏孝亲网
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