标题：八祖左溪尊者玄朗《佛祖统纪》

内容：
八祖左溪尊者玄朗(与本朝圣祖讳上下字同)字慧明。

婺州东阳人。

姓传氏。

双林大士六世孙也。

母葛氏。

感异梦而有娠(唐太宗贞观十八年生)既产未尝作婴儿啼。

每见人则欣笑盈面。

九岁(高宗永徽二年)肄业清泰寺。

受经日过七纸。

唐武后如意二年(时年五十)落发得戒。

闻天台盛弘止观。

即往求学。

未几一家宗趣解悟无遗。

常以十八种物行头陀行。

依凭岩穴建立招提。

面列翠峰左萦碧涧。

因自号曰左溪。

每言。

泉石可以洗昏蒙。

云松可以遗身世。

常宴居一室。

自以为法界之宽。

心不离定口不尝药。

耄耆之岁同于壮龄。

揉纸而衣掬溪而饮。

洗钵则群猿争捧。

诵经则众禽交翔。

幽栖林谷深以为乐。

一日有盲狗。

至山长嗥伏地。

师为行忏。

不逾旬日双目俱明。

每翘跪祈请。

愿生兜率内院。

敛念之顷。

忽感舍利从空而下(天宝中建塔奉藏。

会昌发毁寺。

僧缄而閟之。

至皇朝开宝六年。

复建塔藏之本山东南隅)开元十六年。

州刺史王正容。

屡屈入城冀亲法喜。

师不欲往教。

辞之以疾。

与永嘉真觉为同门友。

尝贻书招觉山居。

觉复书千余言。

有諠不在廛。

寂不在山之语(今永嘉集。

有答友人书。

近世有左溪住山。

清穆刊二书于山中。

而序之曰。

左溪永嘉同道也。

左溪之言非不知也。

彼将有激云耳。

永嘉之言非责也。

彼将有说云耳。

此常人所不能知也。

反是而议者惑也)师所居兰若坐非正阳。

将移殿与像。

用力实艰杖策指挥。

工人听命为日未久。

旧制俨然山水频涸。

众以为患。

举杖刺之岩泉涌出。

尝累成二塔。

绘事悉煎香汁不用牛胶(此用观音诸陀罗尼经画像之法)天宝十三载九月十九日。

呼门人谓曰。

吾六即道圆。

万行无得。

戒为心本。

汝等师之。

即端坐长别。

寿八十二。

夏三十一。

弟子有梦。

其居宝阁第四重者。

寤以告邻。

邻梦亦协。

时以为表第四天慈氏内院也。

荼毗已。

门人分舍利为二分。

一塔左溪之西原。

遵像法之遗制。

一塔东阳之东原。

尉邑人之后思。

司封李华。

为之铭云。

禀法十二人。

的嗣曰荆溪。

新罗传道者。

法融。

理应。

纯英。

撰法华科文二卷。

及修治法华文句。

吴越王。

请谥明觉尊者 。

发布时间：2025-05-21 16:43:48
来源：地藏孝亲网
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