标题：十六祖宝云尊者义通《佛祖统纪》

内容：
十六祖宝云尊者义通。

字惟远。

高丽国。

族姓尹氏(后唐明宗天成二年丁亥岁生)梵相异常顶有肉髻。

眉毫宛转伸长五六寸。

幼从龟山院释宗为师。

受具之后学华严起信。

为国宗仰。

晋天福时来游中国(师于天福末。

方十六七。

正受具学华严之时来中国。

应在二十后。

以历推之。

当在汉周之际。

今言天福恐误)至天台云居(韶国师所居)忽有契悟。

及谒螺溪闻一心三观之旨。

乃叹曰。

圆顿之学毕兹辙矣。

遂留受业。

久之具体之声浃闻四远。

一日别同学曰。

吾欲以此道导诸未闻。

必从父母之邦。

始乃括囊东下。

假道四明将登海舶。

郡守太师钱惟治(忠懿王俶之子)闻师之来。

加礼延屈咨问心要。

复请为菩萨戒师。

亲行授受之礼。

道俗趋敬同仰师模。

钱公固留之曰。

或尼之。

或使之(孟子。

行或使之。

止或尼之。

尼语乙反)非弟子之力也。

如曰利生何必鸡林乎(高丽别名)师曰。

缘既汝合。

辞不我却。

因止其行。

开宝元年(本朝太祖)漕使顾承徽屡亲师诲。

始舍宅为传教院。

请师居之。

太平兴国四年。

法智初从师学(师年五十三法智年二十)六年十二月。

弟子延德。

诣京师奏乞寺额。

七年四月。

赐额为宝云。

雍熙元年。

慈云始从师学(师年五十八慈云二十二)师敷扬教观几二十年。

升堂受业者不可胜纪。

常呼人为乡人。

有问其故。

曰吾以净土为故乡。

诸人皆当往生。

皆吾乡中之人也。

端拱元年十月二十一日。

右胁而化。

阇维之日舍利盈满骨中。

门人奉葬于阿育王寺之西北隅(育王未为禅时。

其徒尝请宝云诸师。

屡建讲席。

宝云既终。

因葬骨于此地)寿六十二。

治平元年(英宗)主南湖法孙宗正。

累为方坟石塔作记以识之(后七十七年)宣和七年 (徽宗)主育王昌月堂。

以地芜塔坏。

与宝云威师。

徙骨于乌石山。

其骨晶荧有光。

考之琅琅其声。

舍利五色滋生骨上。

有盈匊得之者。

其后主者智谦。

重刊石塔记于乌石庵中(见振祖集石塔记)。

发布时间：2025-05-21 16:43:34
来源：地藏孝亲网
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