标题：法师惟雅《佛祖统纪》

内容：
法师惟雅。

久依孤山悉得其旨。

孤山制西资钞以解弥陀疏。

扶病隐几口占其文。

使雅师笔之。

初日午后染毫。

翌日初夜绝笔云镜庵曰。

孤山以高世之才弥天之笔。

著十疏以通经。

述诸钞以解疏。

其于翼赞教门厥功茂矣。

但其相承所说法门。

言境观则以真心为境。

论总别则以理性为总。

判事法二观不许修证。

废光明广本。

不用观心。

唯论心具心造不许色具色造。

如是等义布诸简策。

于是义学之士有习其说者。

世必指为山外诸师之见。

惜哉。

夫称宗师者须具三眼。

一曰教眼。

明识权实大小之法也。

二曰道眼。

亲践诸行修证之门也。

三曰宗眼。

深穷圆顿即具之旨也。

往往山外诸师宗眼未明。

以故所见未臻圆极耳。

别教菩萨。

神通智慧岂容思议。

以由未证圆位被斥为权。

又初地不知二地举足下足。

一切圣贤皆以无为法而有差别。

然则议山外者。

请以此意恕之 。

发布时间：2025-05-21 16:42:01
来源：地藏孝亲网
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