标题：法师遵式《佛祖统纪》 内容： 法师遵式字知白。 叶氏。 天台宁海人。 母王氏。 乞男于观音。 梦美女以明珠与而吞之。 生七月能从母称观音名(太祖乾德元年癸亥岁生)稍长不乐随兄为贾。 潜往东山依义全师出家。 全先梦有童子踞佛像之首。 已而师至。 年二十(太宗太平七年癸未)往禅林受具戒。 明年习律学于守初师。 继入国清。 普贤像前烬一指。 誓传天台之道。 雍熙元年。 来学四明(年二十二)道中梦老僧谓曰。 吾文殊和尚也。 及见宝云。 正所梦僧即北面受业。 未几智解秀出。 智者讳日然顶终朝。 誓力行四三昧。 端拱元年。 宝云入寂。 师乃反天台。 以苦学感疾至于呕血。 毅然入大慈佛室用消伏咒法。 自诅曰。 若四教兴行在我。 则其疾有瘳。 不尔则毕命于此。 至三七日闻室中呼曰。 遵式不久将死。 师益不懈。 五七日见死尸盈室。 师践之而行。 其尸即没。 满七七日室中声曰。 十方诸佛增汝福寿。 其名寐见一巨人。 持金刚杵。 以拟其口。 又尝亲见观音。 垂手于师口引出数虫。 复舒指注甘露于口。 身心清凉宿疾顿愈。 既而顶高寸余。 手垂过膝。 声若鸿钟。 肌如白玉。 淳化元年(年二十八)众请居宝云。 讲法华维摩涅槃光明。 未尝间歇。 有施氏怀胎驴。 日伏座下。 若听法状。 如是四旬。 产已不复至。 尝往见法智。 闻门外謦欬呼侍者曰。 适闻外声。 有若圣人然。 侍者亟出视。 反报言。 慈云至。 法智大惊曰。 吾兄转报矣。 至道二年。 结缁素专修净业。 作誓生西方记。 又自幸观音幽赞。 命匠刻旃檀像及自身顶戴之相。 撰十四誓愿纳其腹。 工有误折所执杨枝者。 师大惧即手接之(此像今在天竺忏殿)不胶漆而合。 咸正三年(真宗)四明大旱。 郡人请祈雨。 师同法智异闻师。 率众行请观音三昧。 冥约三日不雨当焚其躯。 如期雨大至。 太守苏为建碑以述灵异。 四年。 寓慈溪大雷山。 治定请观音消伏毒害忏仪。 五年(师年四十。 自淳化庚寅至咸平四年辛丑。 凡十二年居四明)归天台主东掖。 以徒属之繁。 即西隅益建精舍。 率众修念佛三昧。 有白鹤庙居民甚神之。 师与神授戒改祭为斋。 神与民居听命。 乃为著野庙志以戒之。 祥符四年。 章邭公(得象)领那事。 夏制之始延师入景德讲止观。 垂毕有三沙门披纳而至。 请预盂兰盆讲席。 揖其坐忽不见。 道经黄岩。 有豕奔伏于前。 推其来。 乃逸于屠肆者。 偿其直而豢于妙喜寺。 名之曰遇善夫豕。 赤山寺濒海而高。 师遽谓人曰。 此宜建塔。 先是山巅有异光。 中有七层浮图之形。 光照海上周四十里。 皆渔人之簄梁。 或以语师。 师喜其有先兆。 遂建塔焉。 于是居人感化不复为渔。 时东山结忏会。 天大旱。 师卓锡石缝。 泉即激涌(今石眼泉)七年。 杭昭庆齐一。 率众致请。 初杭人屡请西度未之许。 至是始见从。 师尝梦居母胎十二年。 及出台入杭。 果应其数。 师至昭庆。 大扬讲说。 杭俗好以酒肴会葬。 师为说佛事之胜。 卒变荤为斋。 因为著戒酒肉慈慧法门。 尝夜施搏食于水滨。 渔者闻众鬼曰。 今夜雪甚。 师不至矣。 一鬼曰。 师慈悲人必不忌我。 须臾师笼灯踏雪而至。 八年苏人。 以郡符迓师于开元建讲。 缁素毕集。 不荤饮者倾市邑。 屠酤不售。 官监有失课之言。 师辞其徒曰。 智者遣晋王书。 有言六恨。 其一谓以法集动众妨官为人所忌。 余今德薄安可久留。 遂幡然复杭(智者遗书云。 荆溪法集众一千。 学禅三百。 州司惶虑。 谓乖国式。 岂可聚众用恼官人。 故朝同云合。 暮如雨散。 设有善萌不获增长。 此五恨也)刺史薛颜。 始以灵山命师居之。 即隋真观师所营天竺寺也。 寺西有陈时所植桧。 巢寇燎毁仅存枯蘖。 是年冬枝叶复生。 因名重荣桧。 赋诗刻石。 以兆道场重建之瑞。 治定往生净土忏仪。 九年。 天台僧正慧思诣京师因盛称师之道。 始赐紫服。 三月。 天台郡人。 以郡符请赴石梁寿昌讲法华。 八月过东掖。 十月复归天竺。 天禧元年。 侍郎马亮守钱唐。 雅尚净业造师问道。 师为撰净土行愿法门。 净土略传。 职方郎中崔育才。 问施食之道。 师为观想一篇(见金园集)三年。 丞相王文穆公抚杭(名钦若相真宗)首率僚属访师山中。 请讲法华及心佛众生三法如义。 才辩清发。 衣冠为之属目。 公对众嗟赏曰。 此道未始闻。 此人未始见也(别集中有讲题)师以天台宗教本末具陈于公。 四年。 公为奏锡天竺旧名。 复其寺为教。 而亲为书额。 复与秦国夫人施财六百万以建大殿。 公致书问天台立教及解经义旨。 与今古孰为优劣。 师先答立教大义。 次出诸子索车之文。 录古义一二。 及慈恩破天台义。 对智者正释。 并决是非。 以为古今诸师无一可取。 公览文识义益加信喜(文见别集)师以智者昔于天台江上护生事白于公。 因奏请西湖为放生池。 为主上祝寿。 后文穆尹应天府。 因微疾梦与师会。 疾即除愈。 遂奉书道其事。 及移镇江宁(升用)迓师府会。 朝夕问法。 一留三月。 因为著十法界观心闻住。 南岳心要偈。 会乾元即公以其道闻于上。 乃赐慈云之号。 乾兴元年。 章懿太后(仁宗母华氏。 钱塘人。 其父仁德)以师熏修精进。 遣使赍白金百两。 命于山中为国行忏。 师为著金光明护国道为静上之。 因奏天台教文。 乞入大藏。 事未行而公薨。 天圣元年(仁宗)内臣杨怀古降香入山。 敬师道德复为奏之。 明年始得旨入藏。 赐白金百两。 饭千僧以为庆。 师乃撰教藏随函目录。 略述诸部文义。 谓玄义。 统明五时广辨八教。 出世大意蕴乎其中。 文句者。 谓以统句分节经文。 荆溪各有记释。 犹五经之有正义也(唐孔颖达为五经作正义)止观者。 定慧之异为即法华之行门也。 前玄义文句。 皆明佛世当机得益之事。 经有托事附法观心之文。 非部正意。 今止观正是智者说己心中所行法门。 自行因果化他能所无不具焉。 又于普门品加别译重颂。 缁素皆遵诵之。 天圣四年。 谏议胡则守郡。 屡入山问道。 欣领法要。 为施金造山门廊宇。 五年中秋月望之夕(望作望非)桂子降于殿庭。 师取其实播种林下。 乃作桂子之诗。 六年正月。 遣学徒往四明。 致祭于法智。 有祭文悼诗之作。 始于寺东建日观庵。 送想西方为往生之业。 九年。 讲净名经。 忽谓其徒曰。 昔在东掖讲此经。 梦荆溪授我经卷。 及出室。 视日已没。 今吾殆终此讲乎。 因与众诀曰。 我住台杭二寺。 垂四十年。 长用十方为意。 今付讲席。 宜从吾志。 命弟子祖韵曰。 汝当绍我道场。 持此炉拂。 勿为最后断佛种人。 遂作谢三缘诗。 谓谢徒属绝宾友焚笔砚也。 是年八月。 徙居东领之草堂。 明道元年十月八日示疾。 不用医药。 唯说法以勉徒众。 十日令请弥陀像以证其终。 门人尚欲有祷。 以观音至。 师炷香瞻像祝之曰。 我观观世音。 前际不来后际不去。 十方诸佛同住实际。 愿住此实际。 受我一炷之香。 或扣其所归。 对以寂光净土。 至夜奄然坐逝。 师尝制龛铭曰遐榻。 既入敛越七日。 形貌如生。 寿六十九。 夏五十。 逝之夕。 山中人见大星殒于灵鹫峰红光赫然。 禀法者。 文昌等二十五人。 登门学者以千数。 度弟子若虚辈垂百人。 明年仲春四日。 奉遐榻葬于寺东月桂峰下。 与隋观法师为之邻焉。 师幼善词翰。 有诗人之风。 其诗集。 曰采遗。 曰灵苑。 其杂著。 曰金园。 曰天竺别集。 皆行于世。 有贵官注楞严求师印可。 师烹烈焰谓之曰。 合下留心佛法。 诚为希有。 今先申三问。 若答之契理。 当为流通。 若其不合当付此火。 官许之。 师曰。 真精妙元性净明心。 不知如何注释。 三四四三宛转十二流变三叠一十百千。 为是何义(昔师注者云。 初变一为十。 以三世四方互成十二。 次变十为百。 三世四方互成百二十。 三变百为千。 三世四方互成千二百。 是为一根功德之数。 总六根为七千二百。 除眼鼻身三根。 各亏四百。 实得六千。 为六根功德也。 一为变生十百千为三叠。 凡三番织成其数)二十五圣所证圆通。 既云实无优劣。 文殊何得独取观音。 其人罔措。 师即举付火中。 于是楞严三关自兹而出。 仁宗阅师所进光明护国仪。 至圣帝仁王慈临无际之文。 抚几叹曰。 朕得此人足以致治。 亟令宣召则已入寂矣。 师始出家。 郡校诸生。 慕师才俊勉回业儒。 为诗答卢积。 中有真空是选场大觉为官位之句。 人多诵之。 常行三昧。 以九十日为期。 于行道四隅置 炽炭。 遇困倦则渍手于 。 十指唯存其三。 其建光明忏殿。 每架一椽甃一甓。 辄诵大悲咒七遍以示圣法加被。 不可沮坏之意。 故建炎虏寇。 积薪以焚。 其屋俨然。 暨方腊陈通之乱。 三经寇火皆不能热。 至今异国相传。 目为烧不著寺。 兹岂独显教门之神迹。 诚有以彰国家之有道也。 崇宁三年。 赐号法宝大师绍兴三十年。 特谥忏主禅慧法师。 塔曰瑞光(行业曲记。 修三昧记。 天生诸集。 宗源记)。 发布时间：2025-05-21 16:41:50 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/dict/75049.html