标题：八胜处

内容：
一内有色相外观色少。

若好若丑。

是名胜知胜见　二内有色相外观色多。

若好若丑。

是名胜知胜见　三内无色相外观色少亦尔　四内无色相外观色多亦尔　五青胜处　六黄胜处　七赤胜处　八白胜处次八背舍。

而辩八胜处者。

背舍虽能有背舍净洁五欲之用。

既是初观。

于缘中转变。

未得自在随心。

若欲得观心纯熟。

转变自在。

必须进修胜处观也。

故次而明之。

故大智度论作譬云。

如人乘马能破前阵。

亦能自制其马。

故名胜处也。

亦名八除入一内有色相外观色少。

若好若丑。

是名胜知胜见　内有色相。

外观色少。

初背舍而言少者。

缘少故名少。

若观道未增。

故须观少因缘观多畏难摄转变不得随心。

若观少好丑法中不净。

转变自在。

通达无碍。

心无取。

舍不起爱。

憎是名胜知胜见也二内有色相外观色多。

若好若丑。

是名胜知胜见　内有色相外观色。

如初背舍而言多者。

观多因缘。

故名多观。

心既调则。

观多无妨。

故言多。

若于多好丑不净境中。

转变自在。

通达无碍。

心无取舍。

不起爱憎。

是名胜知胜见也三内无色相外观色少。

若好若丑。

是名胜知胜见　内无色相如二背舍。

外观色少。

若好若丑等。

皆如初胜处也四内无色相外观色多。

若好若丑。

是名胜知胜见　内无色相如二背舍。

外观色多。

若好若丑等。

皆如二胜处也五青胜处　若观青色。

转变自在。

少能多多能少。

光色照曜胜于背舍。

所见青相亦不起法爱。

是名青胜处也六黄胜处　类如青胜处中分别七赤胜处　类如青胜处中分别八白胜处　亦类如青胜处中分别。

今用四色为胜处。

依大智度论也。

若缨络经中。

则以四大为四胜处也

发布时间：2025-05-21 16:41:28
来源：地藏孝亲网
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