标题：道安（晋长安五级寺）［《高僧传》卷五］ 内容： 释道安。 姓卫氏。 常山扶柳人也。 家世英儒。 早失覆荫为外兄孔氏所养。 年七岁读书再览能诵。 乡邻嗟异。 至年十二出家。 神智聪敏。 而形貌甚陋不为师之所重。 驱役田舍至于三年。 执勤就劳曾无怨色。 笃性精进斋戒无阙。 数岁之后方启师求经。 师与辩意经一卷。 可五千言。 安赍经入田。 因息就览。 暮归以经还师。 更求余者。 师曰。 昨经未读今复求耶。 答曰。 即已暗诵。 师虽异之而未信也。 复与成具光明经一卷。 减一万言。 赍之如初。 暮复还师。 师执经覆之不差一字。 师大惊嗟而异之。 后为受具戒恣其游学。 至邺入中寺遇佛图澄。 澄见而嗟叹。 与语终日。 众见形貌不称。 咸共轻怪。 澄曰。 此人远识非尔俦也。 因事澄为师。 澄讲安每覆述。 众未之惬。 咸言。 须待后次当难杀昆仑子。 即安后更覆讲疑难锋起。 安挫锐解纷行有余力。 时人语曰。 漆道人惊四邻。 于时学者多守闻见。 安乃叹曰。 宗匠虽邈玄旨可寻。 应穷究幽远探微奥。 令无生之理宣扬季末。 使流遁之徒归向有本。 于是游方问道备访经律。 后避难潜于濩泽。 太阳竺法济并州支昙讲阴持入经。 安后从之受业。 顷之与同学竺法汰俱憩飞龙山。 沙门僧先道护已在彼山。 相见欣然。 乃共披文属思。 妙出神情。 安后于太行恒山创立寺塔。 改服从化者中分河北。 时武邑太守卢歆闻安清秀。 使沙门敏见苦要之。 安辞不获免。 乃受请开讲。 名实既符道俗欣慕。 至年四十五复还冀部住受都寺。 徒众数百常宣法化。 时石虎死。 彭城王石遵墓袭嗣立。 遣中使竺昌蒲请安入华林园。 广修房舍。 安以石氏之末国运将危。 乃西适牵口山。 迄冉闵之乱。 人情萧素。 安乃谓其众曰。 今天灾旱蝗寇贼纵横。 聚则不立散则不可。 遂复率众入王屋女休山。 顷之复渡河依陆浑。 山木食修学。 俄而慕容俊逼陆浑。 遂南投襄阳。 行至新野。 谓徒众曰。 今遭凶年。 不依国主则法事难立。 又教化之体宜令广布。 咸曰随法师教。 乃令法汰诣杨州曰。 彼多君子好尚风流。 法和入蜀山水可以修闲。 安与弟子慧远等四百余人渡河夜行。 值雷雨乘电光而进。 前行得人家。 见门里有二马[木*昂][木*昂]间悬一马篼可容一斛。 安便呼林百升。 主人惊出。 果姓林名百升。 谓是神人。 厚相接待。 既而弟子问何以知其姓字。 安曰。 两木为林篼容百升也。 既达襄阳复宣佛法。 初经出已久。 而旧译时谬致使深藏隐没未通。 每至讲说唯叙大意转读而已。 安穷览经典钩深致远。 其所注般若道行密迹安般诸经。 并寻文比句为起尽之义。 乃析疑甄解。 凡二十二卷。 序致渊富妙尽深旨。 条贯既叙文理会通。 经义克明自安始也。 自汉魏迄晋经来稍多。 而传经之人名字弗说。 后人追寻莫测年代。 安乃总集名目表其时人。 诠品新旧撰为经录众经有据实由其功。 四方学士竞往师之。 时征西将军桓朗子镇江陵。 要安暂往。 朱序西镇复请还襄阳。 深相结纳。 序每叹曰。 安法师道学之津梁。 澄治之垆肆矣。 安以白马寺狭。 乃更立寺名曰檀溪。 即清河张殷宅也。 大富长者并加赞助。 建塔五层起房四百。 凉州刺史杨弘忠送铜万斤。 拟为承露盘。 安曰。 露盘已讫汰公营造。 欲回此铜铸像事可然乎。 忠欣而敬诺。 于是众共抽舍助成佛像。 光相丈六神好明着。 每夕放光彻照堂殿像后。 又自行至万山。 举邑皆往瞻礼。 迁以还寺．安既大愿果成。 谓言。 夕死可矣。 符坚遣使送外国金[竺-二+伯]倚像高七尺．又金坐像．结珠弥勒像．金缕绣像．织成像各一张每讲会法聚。 辄罗列尊像。 布置幢幡。 珠佩迭晖。 烟华乱发。 使夫升阶履闼者。 莫不肃焉尽敬矣。 有一外国铜像形制古异。 时众不甚恭重。 安曰。 像形相致佳。 但髻形未称。 令弟子炉治其髻。 既而光焰焕炳耀满一堂。 详视髻中见一舍利。 众咸愧服。 安曰。 像既灵异不烦复治。 乃止。 识者咸谓。 安知有舍利故出以示众。 时襄阳习凿齿锋辩天逸笼罩当时。 其先闻安高名。 早已致书通好曰。 承应真履正。 明白内融。 慈训兼照。 道俗齐荫。 自大教东流四百余年。 虽蕃王居士时有奉者。 而真丹宿川先行上世。 道运时迁俗未佥悟。 自顷道业之隆。 咸无以匹。 所谓月光将出灵钵应降。 法师任当洪范化洽幽深。 此方诸僧咸有思慕。 若庆云东徂摩尼回曜。 一蹑七宝之座暂现明哲之灯。 雨甘露于丰草。 植栴檀于江湄。 则如来之教复崇于今日。 玄波溢漾重荡于一代矣。 文多不悉载。 及闻安至止。 即往修造。 既坐称言。 四海习鉴齿。 安曰。 弥天释道安。 时人以为名答。 齿后饷梨十枚。 正值众食。 便手自剖分梨尽人遍无参差者。 高平郄超遣使遗米千斛。 修书累纸深致殷勤。 安答书云。 捐米弥觉有待之为烦。 习凿齿与谢安书云。 来此见释道安。 故是远胜非常道士。 师徒数百斋讲不倦。 无变化伎术可以惑常人之耳目。 无重威大势可以整群小之参差。 而师徒肃肃自相尊敬。 洋洋济济乃是吾由来所未见。 其人理怀简衷多所博涉。 内外群书略皆遍睹。 阴阳算数亦皆能通。 佛经妙义故所游刃。 作义乃似法兰法道。 恨足下不同日而见。 其亦每言。 思得一叙。 其为时贤所重类皆然也。 安在樊[沔-丏+丐]十五载。 每岁常再讲放光波若。 未尝废阙。 晋孝武皇帝。 承风钦德遣使通问。 并有诏曰。 安法师器识伦通风韵标朗。 居道训俗徽绩兼着。 岂直规济当今。 方乃陶津来世俸给。 一同王公物出所在。 时符坚素闻安名。 每云。 襄阳有释道安是神器。 方欲致之以辅朕躬。 后遣符丕南攻襄阳。 安与朱序俱获于坚。 坚谓仆射权翼曰。 朕以十万之师取襄阳。 唯得一人半。 翼曰。 谁耶。 坚曰。 安公一人。 习凿齿半人也。 既至住长安五重寺。 僧众数千大弘法化。 初魏晋沙门依师为姓故姓各不同。 安以为大师之本莫尊释迦。 乃以释命氏。 后获增一阿含。 果称四河入海无复河名。 四姓为沙门皆称释种。 既悬与经符。 遂为永式。 安外涉群书善为文章。 长安中衣冠子弟为诗赋者。 皆依附致誉。 时蓝田县得一大鼎容二十七斛。 边有篆铭人莫能识。 乃以示安。 安云。 此古篆书。 云鲁襄公所铸。 乃写为隶文。 又有人持一铜斛。 于市卖之。 其形正圆。 下向为斗。 横梁昂者为斗低者为合。 梁一头为钥。 钥同钟容半合。 边有篆铭。 坚以问安。 安云。 此王莽自言出自舜皇龙集戊辰改正即真。 以同律量布之四方。 欲小大器钧令天下取平焉。 其多闻广识如此。 坚敕学士内外有疑皆师于安。 故京兆为之语曰。 学不师安义不中难。 初坚承石氏之乱。 至是民户殷富四方略定。 东极沧海西并龟兹。 南苞襄阳北尽沙漠。 唯建业一隅未能[掜-臼+? ]伏。 坚每与侍臣谈话。 未尝不欲平一江左以晋帝为仆射谢安为侍中。 坚弟平阳公融及朝臣石越原绍等。 并切谏终不能回。 众以安为坚所信敬。 乃共请曰。 主上将有事东南。 公何不能为苍生致一言耶。 会坚出东苑命安升辇同载。 仆射权翼谏曰。 臣闻天子法驾侍中陪乘。 道安毁形宁可参厕。 坚勃然作色曰。 安公道德可尊。 朕以天下不易。 舆辇之荣未称其德。 即敕仆射扶安登辇。 俄而顾谓安曰。 朕将与公南游吴越整六师而巡狩涉会稽以观沧海。 不亦乐乎。 安对曰。 陛下应天御世。 有八州之贡富。 居中土而制四海。 宜栖神无为与尧舜比隆。 今欲以百万之师求厥田下下之上。 且东南区地地卑气厉。 昔舜禹游而不反。 秦皇适而不归。 以贫道观之。 非愚心所同也。 平阳公懿戚石越重臣。 并谓不可。 犹尚见拒。 贫道轻浅言必不允。 既荷厚遇故尽丹诚耳。 坚曰。 非为地不广民不足治也。 将简天心明大运所在耳。 顺时巡狩亦着前典。 若如来言则帝王无省方之文乎。 安曰。 若銮驾必动。 可先幸洛阳[掜-臼+? ]威蓄锐。 传檄江南。 如其不服伐之未晚。 坚不从。 遣平阳公融等。 精锐二十五万为前锋。 坚躬率步骑六十万到。 顷晋遣征虏将军谢石徐州刺史谢玄拒之。 坚前军大溃于八公。 西晋军逐北三十余里。 死者相枕。 融马倒殒首。 坚单骑而遁如所谏焉。 安常注诸经恐不合理。 乃誓曰。 若所说不堪远理。 愿见瑞相。 乃梦见胡道人头白眉毛长。 语安云。 君所注经殊合道理。 我不得入泥洹住在西域。 当相助弘通可时时设食。 后十诵律至。 远公乃知。 和上所梦宾头卢也。 于是立座饭之。 处处成则。 安既德为物宗学兼三藏。 所制僧尼轨范佛法宪章。 条为三例。 一曰行香定座上讲经上讲之法。 二曰常日六时行道饮食唱时法。 三曰布萨差使悔过等法。 天下寺舍遂则而从之。 安每与弟子法遇等。 于弥勒前。 立誓愿生兜率。 后至秦建元二十一年正月二十七日。 忽有异僧形甚庸陋。 来寺寄宿。 寺房既迮处之讲堂。 时维那直殿。 夜见此僧从窗隙出入。 遽以白安。 安惊起礼讯问其来意。 答云相为而来。 安曰。 自惟罪深讵可度脱。 彼答云。 甚可度耳。 然须臾浴圣僧情愿必果。 具示浴法。 安请问来生所往处。 彼乃以手虚拨天之西北。 即见云开。 备睹兜率妙胜之报。 尔夕大众数十人悉皆同见。 安后营浴具。 见有非常小儿伴侣数十来入寺戏须臾就浴。 果是圣应也。 至其年二月八日。 忽告众曰。 吾当去矣。 是日斋毕无疾而卒。 葬城内五级寺中。 是岁晋太元十年也。 年七十二。 未终之前隐士王嘉往候安。 安曰。 世事如此行将及人。 相与去乎。 嘉曰。 诚如所言。 师并前行。 仆有小债未了不得俱去。 及姚苌之得长安也。 嘉时故在城内。 苌与符登相持甚久。 苌乃问嘉。 朕当得登不。 答曰。 略得。 苌怒曰。 得当言得。 何略之有。 遂斩之。 此嘉所谓负债者也。 苌死后其子兴方杀登。 兴字子略。 即嘉所谓略得者也。 嘉字子年。 洛阳人也。 形貌鄙陋似若不足。 本滑稽好语笑。 然不食五谷清虚服气。 人咸宗而事之。 往问善恶。 嘉随而应答。 语则可笑。 状如调戏。 辞似谶记。 不可领解。 事过多验。 初养徒于加眉谷中。 符坚遣大鸿胪征不就。 及坚将欲南征遣问休否。 嘉无所言。 乃乘使者马。 佯向东行数百步。 因落靴帽解弃衣服奔马而还。 以示坚寿春之败。 其先见如此。 及姚苌害嘉之日。 有人于垄上见之。 乃遗书于苌安之潜契神人皆此类也。 安先闻罗什在西国。 思共讲析每劝坚取之。 什亦远闻安风。 谓是东方圣人。 恒遥而礼之。 初安生而便左臂有一皮广寸许。 着臂捋可得上下之。 唯不得出手。 又肘外有方肉。 上有通文。 时人谓之为印手菩萨。 安终后十六年。 什公方至。 什恨不相见悲恨无极。 安既笃好经典志在宣法。 所请外国沙门僧伽提婆昙摩难提及僧伽跋澄等。 译出众经百余万言。 常与沙门法和诠定音字详核文旨新出众经于是获正。 孙绰为名德沙门论。 自云。 释道安博物多才通经名理。 又为之赞曰。 物有广赡。 人固多宰。 渊渊释安。 专能兼倍。 飞声汧陇。 驰名淮海。 形虽草化。 犹若常在。 有别记云。 河北别有竺道安。 与释道安齐名。 谓习凿齿致书于竺道安。 道安本随师姓。 竺后改为释。 世见其二姓。 因谓为两人。 谬矣。 发布时间：2025-05-21 16:38:22 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/dict/74953.html