标题：慧持（晋蜀龙渊寺）［《高僧传》卷六］

内容：
释慧持者。

慧远之弟也。

冲默有远量。

年十四学读书。

一日所得当他一旬。

善文史巧才制。

年十八出家。

与兄共伏事道安法师。

遍学众经游刃三藏。

及安在襄阳遣远东下。

持亦俱行。

初憩荆州上明寺。

后适庐山。

皆随远共止。

持形长八尺风神俊爽。

常蹑革屣纳衣半胫。

庐山徒属莫匪英秀。

往反三千皆以持为称首。

持有姑为尼名道仪。

住在江夏。

仪闻京师盛于佛法。

欲下观化。

持乃送姑至都止于东安寺。

晋卫军琅琊王珣深相器重。

时有西域沙门僧伽罗叉。

善诵四含。

珣请出中阿含经。

持乃校阅文言搜括详定。

后还山。

少时豫章太守范宁请讲法华毗昙。

于是四方云聚千里遥集。

王珣与范宁书云。

远公持公孰愈。

范答书云。

诚为贤兄弟也。

王重书曰。

但令如兄诚未易有。

况复弟贤耶。

兖州刺史琅琊王恭。

致书于沙门僧检曰。

远持兄弟至德何如。

检答曰。

远持兄弟也。

绰绰焉信有道风矣。

罗什在关遥相钦敬。

致书通好。

结为善友。

持后闻成都地沃民丰。

志往传化兼欲观瞩峨嵋振锡岷岫。

乃以晋隆安三年辞远入蜀。

远苦留不止。

远叹曰。

人生爱聚汝乃乐离如何。

持亦悲曰。

若滞情爱聚者本不应出家。

今既割欲求道。

正以西方为期耳。

于是兄弟收泪悯默而别。

行达荆州。

刺史殷仲堪礼遇欣重。

时桓玄亦在彼。

玄虽涉学功疏而一往神出。

见持有邻几独绝尤叹。

是今古无比大欲结欢。

持既疑其为人。

遂弃而不纳。

殷桓二人苦欲留之。

持益无停意。

临去与玄书曰。

本欲栖病峨嵋之屾观化流沙之表。

不能负其发足之怀。

便束装首路。

玄得书惆怅。

知其不可止。

遂乃到蜀。

止龙渊精舍。

大弘佛法。

井络四方慕德成侣。

刺史毛璩雅相崇挹。

时有沙门慧岩僧恭。

先在岷蜀人情倾盖。

及持至止皆望风推服。

有升持堂者皆号登龙门。

恭公幼有才思为蜀郡僧正。

岩公内外多解素为毛璩所重。

后蜀人谯纵因锋镝之机攻杀毛璩。

割据蜀土自号成都王。

乃集僧设会逼请岩公。

岩不得已而赴。

璩既宿昔檀越一旦伤破。

睹事增悲痛形颜色。

遂为谯纵所忌。

因而被害。

举邑纷扰白黑危惧。

持避难憩陴县中寺。

纵有从子道福。

凶悖尤甚。

将兵往陴有所讨戮。

还过入寺人马浴血。

众僧大怖一时惊走。

持在房前盥洗神色无忤。

道福直至持边。

持弹指漉水淡然自若。

福愧悔流汗。

出寺门谓左右曰。

大人故与众异。

后境内清怗还止龙渊寺。

讲说斋忏老而愈笃。

以晋义熙八年卒于寺中。

春秋七十有六。

临终遗命务勖律仪。

谓弟子曰。

经言。

戒如平地众善由生。

汝行住坐卧宜其谨哉。

以东间经籍付弟子道泓在西间法典嘱弟子昙兰。

泓业行清敏。

兰神悟天发。

并系轨师踪焉。

发布时间：2025-05-21 16:37:52
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/74937.html