标题：僧睿（晋长安）［《高僧传》卷六］

内容：
释僧睿。

魏郡长乐人也。

少乐出家。

至年十八始获从志。

依投僧贤法师为弟子。

谦虚内敏学与时竞。

至年二十二博通经论。

尝听僧朗法师讲放光经。

屡有机难。

朗与贤有濠上之契。

谓贤曰。

睿比格难。

吾累思不能通。

可谓贤贤弟子也。

至年二十四。

游历名邦处处讲说。

知音之士负帙成群。

常叹曰。

经法虽少足识因果。

禅法未传厝心无地什后至关。

因请出禅法要三卷。

始是鸠摩罗陀所制。

末是马鸣所说。

中间是外国诸圣共造。

亦称菩萨禅。

睿既获之日夜修习。

遂精炼五门善入六净。

伪司徒公姚嵩深相礼贵。

姚兴问嵩。

叡公何如。

嵩答。

实邺卫之松柏。

兴敕见之。

公卿皆集。

欲观其才器。

睿风韵[罩-卓+注]流含吐彬蔚。

兴大赏悦。

即敕给俸恤吏力人舆。

兴后谓嵩曰。

乃四海标领。

何独邺卫之松柏。

于是美声遐布远近归德。

什所翻经。

睿并参正。

昔竺法护出正法华经。

受决品云。

天见人人见天。

什译经至此乃言。

此语与西域义同。

但在言过质。

叡曰。

将非人天交接两得相见。

什喜曰。

实然。

其领悟标出皆此类也。

后出成实论令睿讲之。

什谓睿曰。

此诤论中有七变处文破毗昙。

而在言小隐。

若能不问而解可谓英才。

至睿启发幽微果不谘什而契然悬会。

什叹曰。

吾传译经论得与子相值。

真无所恨矣。

着大智论十二门论中论等诸序。

并着大小品法华维摩思益自在王禅经等序。

皆传于世。

初睿善摄威仪弘赞经法常回此诸业愿生安养。

每行住坐卧不敢正背西方。

后自知命尽。

忽集僧告别。

乃谓众曰。

平生誓愿愿生西方。

如睿所见或当得往。

未知定免狐疑成不。

但身口意业或相违犯。

愿施以大慈为永劫法朋也。

于是入房洗浴。

烧香礼拜。

还床向西方合掌而卒。

是日同寺咸见五色香烟从睿房出。

春秋六十七矣。

时又有沙门僧楷。

与睿公同学。

亦有高名云。

发布时间：2025-05-21 16:37:33
来源：地藏孝亲网
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