标题：僧导（宋寿春石涧寺）［《高僧传》卷七］

内容：
释僧导。

京兆人。

十岁出家从师受业。

师以观世音经授之。

读竟谘师。

此经有几卷。

师欲试之。

乃言。

止有此耳。

导曰。

初云尔时无尽意。

故知尔前已应有事。

师大悦之。

授以法华一部。

于是昼夜看寻粗解文义。

贫无油烛常采薪自照。

至年十八博读转多。

气干雄勇神机秀发。

形止方雅举动无忤。

僧睿见而奇之。

问曰。

君于佛法且欲何愿。

导曰。

且愿为法师作都讲。

叡曰。

君方当为万人法主。

岂肯对扬小师乎。

迄受具戒识洽愈深。

禅律经论达自心抱。

姚兴钦其德业。

友而爱焉。

入寺相造。

乃同辇还宫。

及什公译出经论。

并参议详定。

导既素有风神。

又值关中盛集。

于是谋猷众典博采真俗。

乃着成实三论义疏及空有二谛论等。

后宋高祖西伐长安。

擒获伪主荡清关内。

既素籍导名。

乃要与相见。

谓导曰。

相望久矣。

何其流滞殊俗。

答云。

明公荡一九有鸣銮河洛。

此时相见不亦善乎。

高祖旋旆东归留子桂阳公义真镇关中。

临别谓导曰。

儿年小留镇。

愿法师时能顾怀。

义真后为西虏勃勃赫连所逼。

出自关南中途扰败。

丑虏乘凶追骑将及。

导率弟子数百人遏于中路。

谓追骑曰。

刘公以此子见托贫道。

今当以死送之。

会不可得不烦相追。

群寇骇其神气。

遂回锋而反。

义真走窜于草。

会其中兵段宏。

卒以获免。

盖由导之力也。

高祖感之。

因令子侄内外师焉。

后立寺于寿春。

即东山寺也。

常讲说经论。

受业千有余人。

会虏俄灭佛法。

沙门避难投之者数百。

悉给衣食。

其有死于虏者。

皆设会行香。

为之流涕哀恸。

至孝武帝升位。

遣使征请。

导翻然应诏。

止于京师中兴寺。

銮舆降跸躬出候迎。

导以孝建之初三纲更始。

感事怀惜。

悲不自胜。

帝亦哽咽良久。

即敕于瓦官寺开讲维摩。

帝亲临幸公卿必集。

导登高座曰。

昔王宫托生双树现灭。

自尔以来岁逾千载。

淳源永谢浇风不追。

给苑丘墟鹿园芜秽。

九十五种以趣下为升高。

三界群生以火宅为净国。

岂知上圣流涕大士栖惶者哉。

因潜然泫泪。

四众为之改容。

又谓帝曰。

护法弘道莫先帝王。

陛下若能运四等心矜危劝善。

则此沙石瓦砾便为自在天宫。

帝称善久之。

坐者咸悦。

后辞还寿春卒于石涧。

春秋九十有六。

时有沙门僧因。

亦当世名匠。

与导相次。

或问因云。

法师与导公孰愈。

答云。

吾与僧导同师什公。

准之孔门则导公入室吾可升堂。

导有弟子僧威僧音等。

并善成实。

发布时间：2025-05-21 16:36:59
来源：地藏孝亲网
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