标题：不害(ahimsa)

内容：
Buhai佛教戒律和行持的一个原则。

原意为不杀生或不伤害，即对一切有生命的物类不加伤害。

不害一词最早见于印度的《广森林奥义》，奥义书列为再生族（婆罗门、刹帝利和吠舍种姓）断灭轮回的五种解脱方法之一。

耆那教特别重视不杀信条，谓在一切生命中都有着灵魂，因此不害是信徒正行之一。

佛教沿用这一概念，但视植物为非情，不作为不害的对象。

《大乘广五蕴论》说：云何不害？

谓害对治，以悲为性。

谓由悲故，不害群生，是无瞋分，不损恼为业。

说一切有部列为大善地法之一，小乘把杀人列为出家比丘四波罗夷戒（四重禁戒）之第三。

按戒律条文规定，不杀的对象只限于人类；法相宗视不害为善法之一。

大乘因强调慈悲为怀，普度众生，比小乘更重视不害的思想，故范围扩大到一切生命，要求做到身口意三业无犯，并在显教菩萨戒的十重戒（十波罗夷戒）中列杀生为首条。

不害也是在家佛教徒必须遵行的五戒和沙弥的十戒之一。

现代的印度甘地继承了这种不害的思想，构成他非暴力主义的哲学原则，认为不害不仅是一切生命的原则，也是人类的基本法则。

（黄心川）

发布时间：2025-05-21 16:35:31
来源：地藏孝亲网
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