标题：无常(anitya)

内容：
wuchang佛教教义。

三法印之一。

指世界万有（一切事物和思维概念）都是生灭变化无常的。

佛教认为，宇宙间一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相互依存关系，没有永恒的实体的存在。

所以任何现象都是无常的，表现为刹那刹那生灭的。

佛典中常提到的有：1、刹那无常。

谓一切有为法，刹那之间，有生、住、异、灭的变化；2、相续无常。

谓一切有为法在一期相续之上有生、住、异、灭之四相。

佛教不仅认为一切事物和现象的变化是普遍存在的，而且还认为有其发展的过程，可分为四个连续相承的阶段或呈现为四种相状，所谓四相迁流，即生、住、异、灭，一种现象的生起称生，事物或现象形成后有其相对的稳定性称住，在相对稳定中又无时不在变异称异，现象的消灭称灭。

任何事物和现象在一刹那中都具有生、住、异、灭四相。

但有时又将无常分为：1、众生无常。

谓人生都是无常的，终归要变化以至于消灭的；2、世界无常。

谓世界上一切现象都是无常的，无时无刻不在流动变迁中，最后归于消灭；3、诸念无常。

谓人们的思维概念都是瞬息万变的，所谓念念生灭。

佛教这种无常学说，主要是为反对当时婆罗门教主张宇宙的最高主宰---梵是永恒常住的理论而提出的。

发布时间：2025-05-21 16:34:20
来源：地藏孝亲网
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