标题：不受谏戒与违僧谏戒不同

内容：
子题：违僧谏戒谏竟即犯、不受谏戒要待事成、别谏谏止即结谏作待成戒本疏·九十单提法：“问：‘违僧谏中，谏竟即犯，不待事成；此谏（不受谏戒）未犯，要待事成违谏犯者？

’答：‘僧中谏者，众命是重，违情过深，随谏结犯。

此一人谏，反上可知。

要待成结；若不作事，便成受劝，故不同彼。

’‘若尔，下劝学中亦是一人，无僧法违，何为谏竟即犯者？

’答：‘彼谏止犯；先是不学之人，发言拒谏，道己不学，即是止犯，违谏义成。

此谏作犯；虽发言拒谏，未是作犯，违谏未成，要待作事，违谏义足，故不相并也。

’”行宗记释云：“问中，对前僧谏结犯两异，故问通之。

答中，初示僧谏即犯；此下，二明别谏待成。

转难中，由下劝学，同是别人，谏竟即犯则违上义。

答中，谏止则因止故劝，故止在先；谏作则欲作便可，故作在后。

是以［别谏］谏止即结，谏作待成。

”（戒疏记卷一五·一二·一五）

发布时间：2025-05-21 16:32:19
来源：地藏孝亲网
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