标题：不见举羯磨

内容：
亦名：治不见举法子题：举、不见举、不见举本缘、不见罪举羯磨行事钞·僧网大纲篇：“不见举者，倒说四事，法说非法，犯言不犯。

或不信善恶二因，感苦乐二果，邪见在怀，障于学路。

或由不达教，或知而故犯。

僧问何不见犯？

答云不见。

僧即遮举，与作不见举治之。

为欲折伏从道，且弃众外，不同僧事，目之为举。

作此正法，治不见罪人，故曰不见举也。

”资持记释云：“不见举中，佛在拘睒弥国，阐陀比丘犯罪，余比丘语言汝犯罪见不？

答言不见，比丘举过，佛因诃制。

出过有二，初即倒乱。

或下，二明信坏。

但是作恶不畏来报，即为邪见；非同断善，顿弃三宝而失戒矣。

或由下二句，推上过源。

僧下，示其拒逆。

邪见在怀，非言不显；故假问答，为［不见］举本缘。

僧即下，次加治法，初明加法。

白云：‘大德僧听。

此阐陀比丘犯罪，余比丘语言汝犯罪见不，答言不见。

若僧时到，僧忍听。

今为阐陀比丘作不见罪举羯磨。

白如是。

’羯磨例准。

夺行等并同。

为下，二明举意。

且谓权暂，简灭摈永弃故。

作下，示名义。

如物举弃，不复用故。

”（事钞记卷七·二六·一八）

发布时间：2025-05-21 16:30:23
来源：地藏孝亲网
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