标题：一切法相略有三种

内容：
【一切法相略有三种】 p0011瑜伽七十六卷三页云：谓诸法相，略有三种。

何等为三？

一者、遍计所执相，二者、依他起相，三者、圆成实相。

云何诸法遍计所执相？

谓一切法，名假安立自性差别。

乃至为令随起言说。

云何诸法依他起相？

谓一切法缘生自性。

则此有故彼有，此生故彼生。

谓无明缘行；乃至招集纯大苦蕴。

云何诸法圆成实相？

谓一切法平等真如。

于此真如，诸菩萨众，勇猛精进，为因缘故；如理作意，无倒思惟，为因缘故；乃能通达。

于此通达，渐渐修集；乃至无上正等菩提，方证圆满。

复次德本！

如眩翳人，眼中所有眩翳过患，遍计所执相，当知亦尔。

如眩翳人，眩翳众相，或发毛轮蜂蝇巨胜，或复青赤白等相，差别现前；依他起相，当知亦尔。

如净眼人，远离眼中眩翳过患，即此净眼本性所知无乱境界；圆成实相，当知亦尔。

复次德本！

譬如清净颇胝迦宝，若与青染合色；则似帝青大青末尼宝像。

由邪执取帝青大青末尼宝故；惑乱有情。

若与赤染色合；则似琥珀末尼宝像。

由邪执取琥珀末尼宝故；惑乱有情。

若与绿染色合；则似末罗羯多末尼宝像。

由邪执取末罗羯多末尼宝故；惑乱有情。

若与黄染色合；则似金像。

由邪执取真金像故；惑乱有情。

如是德本，如彼清净颇胝迦上所有染色相应，依他起相上遍计所执相言说习气，当知亦尔。

如彼清净颇胝迦上所有帝青大青琥珀末罗羯多金等邪执，依他起相上遍计所执相执，当知亦尔，如彼清净颇胝迦宝，依他起相，当知亦尔。

如彼清净颇胝迦上所有帝青大青琥珀末罗羯多真金等相，于常常时，于恒恒时，无有真实，无自性性；即依他起相上，由遍计所执相，于常常时，于恒恒时，无有真实，无自性性；圆成实相，当知亦尔。

复次德本！

相名相应以为缘故；遍计所执相而可了知。

依他起相上，遍计所执相执，以为缘故；依他起相而可了知。

依他起相上，遍计所执相无执，以为缘故；圆成实相而可了知。

复次德本！

若诸菩萨，能于诸法依他起相上，如实了知遍计所执相；即能如实了知一切无相之法。

若诸菩萨如实了知依他起相；即能如实了知一切杂染相法。

若诸菩萨如实了知圆成实相；即能如实了知一切清净相法。

发布时间：2025-05-21 16:25:50
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/74582.html