标题：波罗蜜多数相次第

内容：
云何宣说波罗蜜多数相次第，乃至更互决择？

数有二种，一计算数，二决定数。

计算数者，谓六波罗蜜多。

决定数者，谓波罗蜜多数唯有六不增不减。

何以故？

一切菩萨道略有二种，一增上生道，二决定胜道，如其次第三三摄故，所以者何？

增上生有三种，一大资财，二大自体，三大眷属。

施波罗蜜多感大资财果，戒波罗蜜多感大自体果，由持净戒生善趣中得尊贵身故忍波罗蜜多感大眷属果，能行忍者一切众生咸所归附故。

决定胜道有三种，一伏诸烦恼修习善品方便，二成熟有情方便，三成熟佛法方便。

如是三中随阙一种，菩萨决定胜道必不成就，成熟有情方便者，谓静虑波罗蜜多，依此发神通成熟有情故。

复次波罗蜜多是无住处涅槃方便故，其数唯六，所以者何？

由诸菩萨为翻住涅槃故，于生死中摄增上生，为翻住生死故，即于生死而不染污，是故前三是得增上生方便，后三是不染污方便，随其所应如前应知。

不染污方便者，由精进故修习对治，由静虑故伏诸烦恼，由智慧故永害一切烦恼随眠。

复次为摄益一切有情故，对治一切烦恼故，波罗蜜多唯有六种，所以者何？

菩萨摩诃萨由布施故引摄资财，方便摄益一切有情，由持戒故不起侵损逼迫恼乱。

方便摄益一切有情，如其次第不毁坏他财身心故，由忍辱故堪受侵损逼迫恼乱。

方便摄益一切有情，由堪忍他侵损己财等故。

由此三种善能摄益一切有情，由精进故虽未永伏一切烦恼，而依善品修彼对治，由静虑故永伏烦恼，由智慧故永害随眠，由此三种善能对治一切烦恼。

相者，谓诸菩萨波罗蜜多相。

发布时间：2025-05-21 16:21:14
来源：地藏孝亲网
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