标题：约二世明十二因缘

内容：
四教仪云：次明二世十二因缘者，出大集经，佛为求辟支佛人说也。

此十二因缘，现在有十，未来有二。

一、现在十者：　一、无明　大集经云：何为观于无明？

先观中阴，于父母所生贪爱心，爱因缘故。

四大和合，精血二渧，合成一渧，大如豆子，名歌罗逻。

是歌罗逻，爱有三事：一命、二识、三暖。

过去世中业缘感果，无有作者，及以受者，初息出入，是名无明。

歌罗逻时，气息入出，有三种道。

所谓随母气息上下，七日一变，息入出者，名为寿命。

是名风道，不臭不烂。

是名为暖，是中心意。

名之为识。

二、行　复观三受因，缘五阴、十二入、十八界，云何为观？

随于念心，观息出入。

观于内身，皮肤肌肉筋骨髓脑，如空中云。

是身内风，亦复如是。

有风能上，有风能下，有风能满，有风能燋，有风增长。

是故息之出入，名为身行。

以出入息，从觉观生，故名意行。

和合出声，名行也。

三、识　三行因缘，则有识生，故名为识。

四、名色　着识因缘，则有四阴及以色阴，故名名色。

五、六入　五阴因缘，识行六处，故名六入。

六、触　眼色相对，故名为触。

乃至意法，皆亦如是。

七、受　触因缘故，念色至法，名之为受。

八、爱　贪着于色，乃至于法，名之为爱。

九、取　爱因缘故，四方求觅，名之为取。

十、有　取因缘故，受于后身，故名为有。

二、此下二因缘属未来也：　十一、生　有因缘故有生，是名为生。

十二、老死　生因缘故，则老死种种诸苦。

若闻此因缘，发真无漏，亦名因缘觉也。

发布时间：2025-05-21 16:04:26
来源：地藏孝亲网
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