标题：别姓有五

内容：
我佛释迦于三阿僧祇劫。

修六度万行因。

或实报或示化。

各随物类。

别名氏也。

一瞿昙氏 梵语正云瞿答摩。

又云瞿昙弥此云地最胜。

谓除天外在地人类中最胜。

故经云。

昔佛于劫初作国王禅位。

师瞿昙仙修道。

常于一园游止。

为贼所害。

彼仙乃殡尸取血。

泥为两团。

用器盛之。

置于左右。

咒之满十月。

左化为男。

右化为女。

乃命氏。

瞿昙始也。

二甘蔗氏 经云。

昔有转轮王。

名大自在。

子孙相承。

合有八万四千王。

最后王名大茅草。

垂老无子。

乃委政大臣。

自剃发出家。

众号王仙。

极老不能行履。

诸弟子辈时行乞食。

遂以草笼盛王仙悬于树。

虞虎狼之害也。

有猎人望见谓是白鸟乃射之死。

血沥于地。

诸弟子归见师被害。

即共殡尸其血沥之地后时忽生甘蔗二本。

日炙开剖。

一生童子。

一生童女。

大臣闻迎取归宫。

养育长成。

以王种故。

遂立为王。

命氏甘蔗始也（或梵云。

乔答摩。

或憍昙弥。

二姓华言最胜。

经音疏云。

皆甘蔗王种也。

顺正理论云。

乔答摩种。

生于日光）。

三日种氏 经云即甘蔗王不受胎藏。

因日炙开剖。

故名日种○大悲经云。

姓日者为离诸暗。

而作光明故（今详二经前就本缘后约功德）。

四舍夷氏 即甘蔗王摈出四太子。

一名炬面。

二名金色。

三名象众。

四名尼拘罗（隋言别成）四子初至雪山北。

顿驾大树枝条蓊郁之下。

是故名奢夷耆耶。

今言舍夷必。

梵语讹略也。

五分律云。

近雪山北舍夷林。

筑城营舍。

又瓶沙王始问佛生何国。

佛言生舍夷国（今详。

必因树命国。

从国称氏）○法苑云。

舍夷者。

西方之贵姓也。

五释迦氏 即彼四太子以德归人。

不数年间。

郁为强国。

父王悔忆。

遣使往诏四子辞过不归。

父王乃三叹曰。

我子释迦（华言能仁）长阿含经云。

释迦。

秦言能。

又译为直。

谓直。

林故（详此二译初从人后就处）今详。

四太子俱命释迦。

惟第四尼拘罗是我佛祖也。

按经云。

尼拘罗有子名俱卢。

俱卢有子名瞿俱卢。

瞿俱卢有子名师子颊。

师子颊有四子。

一净饭。

二白饭。

三斛饭。

四甘露饭（梵云首图驮那。

此云净饭王。

即佛父也）。

发布时间：2025-05-21 16:01:51
来源：地藏孝亲网
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